Οι ευθυνες των τραπεζιτων τζαι το αγχος των δικηγορων τους στην βουλη [τζαι οϊ μονο]

Τζαι ξαφνικα, ιντα ευγενεια τζαι ευαισθησια.. Ο Περδικης μιλα εναντια στον πανικο [σε σχεση με τις τραπεζες] ο Αβερωφ αθθυμαται οτι φταιουν τζαι τα συμβουλια των τραπεζων..καπως..Αμα εξαπολουνταν ομως το 2011 τα κυμματα επιθεσεων εναντια στους εργαζομενους στο Δημοσιο, αμα επροσπαθουσαν μερικοι να κατασκευασουν ενα κλιμα υστεριας για την οικονομια, οϊ μονο εν αθθυμουνταν οτι εν που τες τραπεζες που εξεκινησε η νεα κριση την περασμενη ανοιξη,
αλλα ηταν τζαι οι ιδιοι που εφωναζαν, τζαι εκατασκευαζαν πανικο τοτε...

Ας δουμε λοιπον μερικα δεδομενα που εμαθαμεν...
Συμφωνα με την εκτιμηση της ευρωπαικης επιτροπης τελικα η κυπριακη οικονομα περσι εισιεν, εστω τζαι χαμηλη, αναπτυξη, 0.5%..Την ανοιξη η αναπτυξη ηταν 1.5%..Αρα εισιεν δικαιο ο Σταυρακης οτι εφκηκαμεν που την κριση/υφεση...Τζαι τοτε οι οικοι αξιολογησης εμιλουσαν για τον κινδυνο των ελληνικων ομολογων που εγορασαν οι κυπριακες τραπεζες. Ομως οι δικηγοροι του κεφαλαιου τζαι των τραπεζων στην βουλη [τζαι στα ΜΜΕ], εμιλουσαν/εφωναζαν εναντια στο δημοσιο τζαι οϊ τες τραπεζες..
Υπενθυμιση: ειμαστεν μια χωρα οπου ο επικεφαλης της επιτροπης οικονομικων της βουλης εν τζαι δικηγορος μιας που τες 3 τραπεζες...
Τζαι φυσικα οι ερωτησεις γιατι εγορασαν ομολογα οι τραπεζες την εποχη που αλλοι εξηφορτωνουνταν τα εμεινε στον χωρο της λογοκρισιας..

Απο οτι γραφουν οι εφημεριδες ο Σταυρακης λαλει οτι ο διοικητης της κεντρικης αποθθαρυνε τες τραπεζες απο το να αγοραζουν κυπριακα ομολογα - αλλα επετρεπε, αν δεν ενθαρρυνε, τις αγορες ελληνικων ομολογων.
Εν να διερευνηθει το θεμα;
Γενικα: συμφωνα με τις καταγγελιες του συνδεσμου επενδυτων που δεν εχουν διαψευσθει, το 2010 ενω οι τραπεζες ειχαν πουλησει στις αρχες του 2010 τα ελληνικα ομολογα, υστερα εξαναγορασαν τα. Γιατι;
Καποιοι καμνουν κερδος με επιχειρησεις ρισκου περιμενωντας να τους γλυτωσει το δημοσιο;
Ποιος εν ο ρολος του διευθυντη της κεντρικης;
Για ποιον λογο πληρωνεται;
Οι τραπεζες ειχαν παρει φτηνο χρημα με μεσολαβηση της πολιτειας. Αντι να το δανεισουν στον τοπικο πληθυσμο, επενδυσαν το στο εξωτερικο, εχασαν, τζαι τωρα ζιουμεν μια κριση που εν αποτελεσμα τραγικα λανθασμενων κινησεων με στοχο το ιδιοτελες συμφερον.
Αν πουμε οτι εν θεμα των τραπεζων τζαι των μετοχων τους, οκ, αν εν μαννοι τζαι εν θελουν εξηγησεις δικαιωμα τους. Αλλα γιατι τοτε να παρεμβει η πολιτεια να τους σωσει;
Παρεμβαινει η πολιτεια για να σωσει τζηνο που εσιει χρεος στες τραπεζες να μεν χασει την υποθηκη του, αμα κοψει μεσα;

Γιατι λοιπον η προνομιακη μεταχειριση των τραπεζων τζαι των τραπεζιτων;

Αλλα ναι, ευκολυναμεν τους σαν δημοσιο να πιασουν τα λεφτα. Αρα οι τραπεζες εχουν τζαι κοινωνικη υποχρεωση.
Οϊ μονο γιατι τζηνες φταιουν, σαν οργανισμοι, σαν διοικητικα συμβουλια, σαν εποπτης της κεντρικης, για την σημερινη κριση.
Αλλα τζαι γιατι βασιζουνται στο Δημοσιο για να λειτουργησουν.

Τζηνο που χρειαζεται εν κινητοποηση διεκδικησης για να γινει ερευνα για τες επενδυσεις των ελληνικων ομολογων.

Να γινει ερευνα ποιος εισηγηθηκε, πως αποφασιστηκε, ιντα ρολο/θεση εκρατησε ο επικεφαλης της κεντρικης τραπεζας.

Τζαι γιατι.

Ιδιαιτερα για την κεντρικη υπαρχουν 3 ερωτηματα του Πασεχα, του συνδεσμου των επενδυτων, που τα αντιγραφω γιατι εν θεμα δημοσιου συμφεροντος το οποιο λογοκρινεται που την δημοσια σφαιρα.

Διεθετει η κεντρικη τραπεζα ελληνικα τζαι ιταλικα ομολογα;

Αν ναι τοτε:

1. Ποτε αποκτηθηκαν;

2. Βασει ποιας πολιτικης αγοραστηκαν;

3. Ποια ειναι η σημερινη τους αξια;

Αν οντως εγιναν αγορες το 2010, 2011, τουτο εν υποπτο παραλογης συμεπριφορας, η καποιας συνειδητης κινησης η οποια πρεπει να κατατεθει δημοσια. Η ζημια εγινεν τζαι ζιουμεν την με την νεα κριση. Να το ακουσουμε λοιπον το σκεπτικο, αν υπηρχε. Διοτι υπαρχουν ευθυνες.
Τζαι ενεν θεμα επιθεσης σε καποιους - εν θεμα κοινωνικης προστασιας για να μεν επανληφθει. 


Το οτι οι τραπεζες προσπαθουν να εβρουν κεφαλαια που την Ρωσια τζαι την Κινα, εν ευχαριστο γιατι αν τουλαχιστον εν θα ερτουν στο δημοσιο για να τες ξηλασπωσει, γλυτωνουμε ακομα ενα προβλημα απο την ανικανοτητα μερικων - η την συνειδητη προσπαθεια τους να οδηγησουν την κυπριακη οικονομια σε υφεση.
Διοτι μια υφεση θα εβοηθαν πολλαπλα πολιτικα αλλα τζαι οικονομικα οσους ετρεχαν τα σαλια τους για νεα επιθεση στο δημοσιο  με ονειρα ιδωιτικοποισεων, τζαι σοκ θεραπειων για τους εργαζομενους - πρωτα του δημοσιου τζαι τον αλλο μηνα του ιδιωτικου τομεα.
Μπορει.
Εν ηξερουμεν σε ποιον βαθμο μπορει να φτασει το πλασμα για τες μιζες.
Ας ελπισουμε οτι η φραση του Σταυρακη για "εθνικη προδοσια" την ανοιξη του 2011, ηταν μονο σχημα λογου.
Εν καλο να σκεφτεσαι οτι οι αθρωποι γυρον σου, ακομα τζαι οι πολιτκανητες εστω, εν μπορουν να φτασουν σε ετσι επιπεδο.
Εν να μαθουμε...
Γιατι θα μαθουμε κοπελλια - εστω τζαι αν χρειαστει να φτασιυμε μεχρι τες βρυξελλες για να αποκαλυφτει τι εγινε,
 τζαι γιατι
σε βαρος του δημοσιου που μερικους που καλυφκουνται που την βουλη τζαι οϊ μονο...
Η ιστορια λογοκρινεται μονο ευκαριακα που το θεαμα.
Το ιστορικο απωθημενο επιστρεφει


Ακουα τον Πλατυ, τον οικονομολογο, να μιλα υστερα που την ανακοινωση της συμφωνιας για τα ελληνικα ομολογα. Σε μιαν φαση, ειχα την αισθηση οτι του εφυεν, τζαι λαλει..
"Το πραγματικο βαθυ κρατος στην Κυπρο ειναι τραπεζιτικος τομεας. Ποιος τολμα να τα βαλει μαζι τους;..Ουτε οι πολιτικοι, ουτε τα ΜΜΕ..η δοκιμαστε να πατε δικαστηριο.."
Φοβερη κωδικοποιηση..
Ηρταν μου συνειρμικα μια σειρα ονοματων - τραπεζιτων, δικηγορων, βουλευτων... 


Υ.Γ. 1.
Η κατασκευη επιθεσης εναντια στην Αηκ εν διεξαγεται στο facebook..εν το πρωτοσελιδο θεμα στην Αληθεια τζαι τον φιλελευθερο για εφτομαδες τωρα..απλα η εκστρατεια ανοιξεν τζαι σελιδες στο ιντερνετ..:)
Φυσικα πρεπει να βοηθηθουν οσοι εχουν αναγκη. Αλλα η ξαφνικη ευαισθησια [μονο για την Αηκ παρακαλω] για τα προβληματα που δημιουργουν οι συνθηκες περικοπων τζαι παγοποιησεων που εγιναν με την πιεση των ιδιων ακριβως εφημεριδων, εν νακκον υποπτη. Αλλα το αποκορυφωμα ηταν τζαι οτι εθκιεβασα στον φιλελευθερο οτι ο στοχος,μερικων, λαλει ενι να "ανοιξει η αγορα".
Ιντα μεσα στο καλοτζαιρι εν εγυρευκαμεν του ιδιωτες που επιασαν αδεια για παραγωγη ηλεκτρισμου τζαι ηταν αφαντοι;
Δηλαδη εσιει κοσμο που πιστευκει οτι οι ιδιωτες εν να τους διουν πιο φτηνα ενεργεια;
Κοιτα να δεις..
Τουτοι εν εκαταλαβαν τιποτε, που το ζητημα των τραπεζων;

Μια αμαρτωλη υποψια το σαββατοκυριακο της Σηκωσης: στην αμερικη εφωναζαν για κατι ψιχουλα που ηταν να δωθουν στους φτωχους τζαι τες μεσαιες ταξεις σαν επιστροφη φορων, για να καλυφτει οτι η φοροαπαλλαγη εισιεν σαν στοχο την τεραστια επιστροφη χρηματων στο ιδιωτικο κεφαλαιο: επιανεν ο φτωχος 100 δολαρια, τζαι ο πλουσιος η η τραπεζα/επιχειρηση εκατομυρια - τα οποια αφαιρουνταν υστερα που υπηρεσιες που εκοφκουνταν που τες μεσαιες ταξεις τζαι τους φτωχους.
Μηπως δαμαι μερικοι φωναζουν για τους φτωχους για να ευκολυνουν αλλους;
Υπαρχει μια λυση: αφου χρειαζονται χρηματα για να επιχορηγηθουν παροχες σε ευαλωτες ομαδες, τοτε να ενεργοποιηθει τζηνη η διασταση της συμφωνιας του Δετζεβρη που ελαλεν να φορολογηθει ο πλουτος. Διαφορετικα που θα βρεθουν τα χρηματα αν δεν αλλαξει το πλαισιο των παγοποιησεων που μερικοι εθελαν με τοσο παθος πριν λλιους μηνες;
[εννοειται οτι κανενας εν τολμα να πει τζαι γιατι ακριβωνει το πετρελαιο: το ισραηλ, οι αμερικανοι τζαι το εμπαρκο στο ιραν..ατε να δουμε αν το γυρισει η γλωσσα των δημοσιογραφων..:)]


Υ.Γ. 2.

Η νεα αποπειρα αντισυνταγματικης κινησης που την βουλη:

1. Εν ενδιαφερον το οτι οσοι αναλωνουνταν σε επιθεσεις εναντια στους "υψηλοβαθμους χαραμοφαηες" της δημοσιας υπηρεσιας το περασμενο φθρινοπωρο, τωρα ξαφνικα ανακαλυψαν οτι η δημοσια υπηρεσια εν γεματη που αξιους τεχνοκρατες. Παντως ελπιζω, τζαι υστερα που οσα εγιναν μαλλον πρεπει να απαιτηθει ο τραπεζιτικος λοαρκασμος του κ.Κασινη να εν ανοικτος για δημοσιο ελεγχο - τζαι οσων αλλων συμμετεχουν στην διαδικασια.
Διοτι αν μεινει ετσι οπως εν το νομοσχεδιο, εν συνταγη υποπτη, που φκαινει που ενα σκηνικο που γεννα πολλαπλη καχυποψια.

2. Οταν η Πραξουλα Αντωνιαδου εδιαμαρτυρηθηκεν για το οτι το πορισμα της υπηρεσιας για τον Κασινη εδημοσιευτηκεν πριν να το δει η ιδια, ειχαμεν χαζα σχολια οτι εν δεχεται την αποφαση για ενα διαδικαστικο ζητημα. Να υπενθυμισω οτι ο πολυβιου επηεν σαν δικηγορος των εταιρειων [ακαταχνωτα] πετρελαιοειδων, εναντια στην πολιτεια που τους εισιεν επιβαλει προστιμο, τζαι εκερδισεν με ενα διαδικαστικο ζητημα: ο επικεφαλης της επιτροπης εν εισιεν καποια διππλωματα με βαση μια νεα νομοθεσια. Το θεμα εν εισιεν να καμει με το ζητημα αν εκαμαν μαφια οι ετειρειες η οϊ, ηταν διαδικαστικο. Τζαι ομως το δημοσιο εχασεν, ο πολυβης επιασεν τα ριαλια του. κλπ.
Οποτε το θεμα υπαρχει τζαι διευρυνεται μετα την αποφαση της βουλης: ποιοι ηταν στην επιτροπη που αξιολογησε τον Κασινη; Πως εδιερρευσεν η αποφαση; Υπηρχαν ατομα που εσυνεργαζουνταν με τον Κασινη η τα ΜΜΕ που τον υποστηριζαν γιατι εδιερρεε στοιχεια, μεσα στην επιτροπη - με δεδομενο οτι η διαρροη εγινε σε εφημεριδα που εκαμε σαφη εκστρατεια υπερ το Κασινη;

 Υπαρχουν ατομα που θα ευνοηθουν με την αποφαση της βουλης να καμει επιτροπη τεχνοκρατων;
Για το συνταγματικο θεμα:. Φαινεται, οντως, να παραβιαζεται την διακριση εξουσιων αφου αφαιρα την αρμοδια υπουργο που ενα θεμα του υπουργειου της, αλλα τζαι γιατι εν διασφαλιζει οτι ενα που τα κριτηρια επιλογης θα εν ζητηματα "εθνικης ασφαλειας" [που απο οτι εκαταλαβα υπαρχει στην νομοθεσια]. Ινταλως εν να αποφασισει μια επιτροπη τεχνοκρατων [ακομα τζαι "αμολυντων"] για θεματα εξωτερικης πολιτικης η της διασταυρωσης οικονομικων τζαι πολιτικων ζητηματων λ.χ.;
Ας πουμε οτι η τροπολογια του Νικολαϊδη ηταν μια ημιτελης κινηση, για να συμμετεχουν ουλλοι..Διοτι περα την εξοφθαλμη μικροπρεπεια απεναντι στην Π. Αντωνιαδου [ ο γουμας των αγοριων της βουλης], το θεμα εσιει τζαι ευρυτερες διαστασεις: αν μερικοι θελουν να θκιωξουν τους μεχρι τωρα συμμαχους της κυπριακης δημοκρατιας, τζαι της ε/κ κοινοτητας [ειτε για κολληματα, ειτε για μιζες , ειτε για..] εν καλα να συνηδητοποιησουν οτι χωρις συμμαχους ενεν μονο τα θαλασσια οικοπεδα στα βορειοδυτικα που εν εν μπλοκαριστουν, αλλα ισως τζαι μερικα νοτια.
Οποιος καμνει πασες συμμαχους στην Τουρκια, ανακαλυφκει την πραγματικοτητα οδυνηρα.

Ας ελπισουμε οτι η αισθηση του "κοινου" θα επικρατησει..

Διαφορετικα, οπως παντα τζαι η γεωγραφια τζαι η ιστορια, ερκουνται τζαι ζητουν τον λοαρκασμο στο τελος. 

Για την παραξενη θεση του γ. εισαγγελεα, να δουμε πως θα εξελιχτει το σκηνικο...

Αν τζαι εν ειμαι ελληνας, ειμαι σιουρα με τους ελληνες σε τουτον

Τουτες τες ημερες παιζει τζαι νακκον το βραχυκυκλωμα ενος χασματος αναμεσα στην ιδεολογια τζαι στην πραγματικοτητα της λεξης "ελληνας". Στο φαντασιακο της εθνικοφροσυνης, δακατω τζαι στην ελλαδα, οι "ελληνες" εν ανικητοι,ανωτεροι, μοναδικοι κλπ. Στην πραγματικοτητα οι ελληνες εν πραγματικοι ανθρωποι, που ζωντας σε ενα αλλο δικο τους συνοριακο σημειο, εμπλεξαν τουτες τες ημερες, σε δυσκολα σκηνικα. Οσοι πουλουν την εθνικοφροσυνη η τον "ελληνισμο" σαν ιδεολογια για να διεκδικουν στατους [ενω η κυπριακοτητα εν καμνει, μονη της εστω] εν θωρουν τζηκατω παρα τυπους που εκλεφκαν - ειπεν το ξεκαθαρα ο αρχιεπισκοπος στην εφημεριδα με την μεγαλυτερη κυκλοφορια: τον φιλελευθερο της κυριακης.
 "Ολοι οσοι δουλευαν στο κρατος οπου μπορουσαν να κλεβουν, εκλεβαν".
 Τζαι απο οτι ακουσα αναλογη σταση εισιεν τζαι ο Καρεκλας στο Ρικ, μιλωντας απαξιωτικα για οσους ελληνες [ενδεχομενως τζαι την πλειοψηφια αν παρουμε τες δημοσκοπησεις] εν εναντια στο δευτερο μνημονιο.
Εν ειμαι ελληνας γιατι ο ελληνισμος στην κυπρο, εν τζαι μια επιχειριση εξουσιας - οπως αποκαλυπτεται ξανα τουτες τες μερες, ακομα τζαι σε βαρος των πραγματικων ελληνων - η εστω μεριδας τους.
Μπορει να πει καποιος οτι το φαντασιακο του ελληνισμου εν τοσο καταπιεστικο προτυπο, που αναγκαστικα παραγει μισος για την πραγματικοτητα, που εν μπορει, ενεν λογικο, να το φτασει. 
Αναλογο δηλαδη συμβαινει τζαι με τους γερμανους που εχουν ιεροποιησει το πολιτισμο της αρχαιας αθηνας, τζαι με την ιδια ανεση θεωρουν τους ελληνες "τεμπεληες".
Τζαι εν συζητω για το πως πρεπει να εν μια κοινωνια..εν παντα θεμα του πλαισιου...

Σαν κυπραιος νοιωθω ελπιδα υστερα που την εξεγερση στην Αθηνα στες 12 του Φερβαρη. Οι εικονες που επιασα ειχαν, μεσα στην βια που παραγει ενα μισος που κοντευκει να γινει ανεξελεκτο, τζαι μια γλυκαδα ελπιδας. Τωρα οι διαδηλωτες οϊ μονο εν ειχαν εσωτερικες μαχες οπως το φθινοπωρο, αλλα τζαι μεγαλο μερος του πληθους [που μεγαλωνει ωσπου παει] επικροτουσε τες επιθεσεις στες τραπεζες.
Εν ηξερω ινταλως μπορει να αντισταθει τζαι να δημιουργησει μια νεα δυναμικη, εσωτερικα τζαι γυρον, η κοινωνικη δυναμικη που υπαρχει στην ελλαδα.
Μπορει να μεν τα καταφερει να φκει στες εκλογες. Αλλα τουτος ο οργισμενος δρομος, εν να υποταχτει σε οποιες συγκυριες ποσοστων φκαλουν καποιες εκλογες υπο εκβιασμο;
Τζαι αν τουτο το υπογειο ρευμα, φκει τζαι στες εκλογες οπως δειχνουν τζαι οι δημοσκοπησεις;
Εν να παιξει Ισλανδια;
Εν γεγονος οτι θωρουν τζαι αλλοι βαλκανιοι προς τα κατω τωρα....ηδη εισιεν μινι εξεγερσητζαι στην ρουμανια πριν λλιες εφτομαδες..οι αλβανοι εν σε φασηαναβρασμου που τον τζαιρον τον εκλογων...
Μπορει να φκει αλλο μοντελο που οτι ειδαμε;
"Αργεντινη" καπως, των βαλκανιων;
Η..;

Μονο οι ελληνες μπορουν να απαντησουν, τζαι τωρα,ναι...

αξιζει να δουμε τι εχουν να πουν οι νεοελληνες...

για τουτο που εν παγκοσμιο θεμα..
οϊ για μαννα παναυρκα εθνικων σημαιων, η μεταλλειων σε αθηλτικους αγωνες...

Σαν γεωπολιτικος χωρος η ελλαδα εν νευραλγικος στα βαλκανια τζαι υπαρχουν μεγαλες δυναμεις εκτος ευρωπαικου πυρηνα που δειχνουν ενδιαφερον - μπορει να παιξει τζαι η ελλαδα σαν ενδιαμεσος συνοριακος χωρος...
τζαι οσο για την ιστορικη θεση του κκε, αφου στον ελληνικο χωρο τα γραπτα εν οπως τες υποθηκες αιωνων, μαλλον τουτη ηταν τζαι η θεση του ζαχαριαδη το 45.
Εσωτερικα εν που πρεπει να βρεθει ενας νεος κωδικας..μια νεα μορφη κοινωνικης αλληλεγγυης..παρα τες πελλαρες του Μικη για το εθνος που θελουν να εξαφανσουν οι κακοι [ελεος ρε κουμπαρε..], η εικονα του εαμ εξακολουθει να το διαθεσιμο ιστορικο συνθετικο πλαισιο
με ηγεμονικο αξονα
την αλληλεγγυη

τζαι την μεταμορφωση..

Τζαι τοτε υπηρξε μια συγκλιση στο δρομο τζαι στες γειτονιες...

Εν να δουμε που εν να φκει τουτο το μεταμοντερνο σκηνικο..
Το ελληνικο πολιτιστικο υπογειο [σαν σημειο διασταυρωσης τοτε του μειγματος που εκουβαλαν η αναμειξη αναοτολης τζαι δυσης υστερα που το 22] επαρηγαγε ενα μοναδικο επος για ολοκληρη την ανατολικη μεσογειο, την περιοδο 40-50..
Η ηττα αφησε γραμμες αιματος..
ομως τωρα τζηνες οι γραμμες πρεπει να εβρουν ενα νεο πλαισιο...
τζαι οπως τοτε η αλλαγη γεωπολιτικης θεσης/ρολου, ενεν το μονο ζητουμενο - εν σημαντικο να καθοριστει τζαι το εσωτερικο καθεστως..
Ενας παρεας μου που επερασε που τα βαλκανια υστερα που το 2008 ειπεν μου για το γκραφιτι:
"Βαρκιζα τελος"
Επανεμφανιστηκε τωρα. Χωρις αναφορα στον εμφυλιο.
Τζαι ο εμφυλιος μπορει να μεν εν μονο να καφκουνται τα ελληνικα βουνα που ναπαλμ,τζαι να μαντρωνεται  πανω που ενα μεγαλο μερος του πληθυσμου σε στρατοπεδα συγκεντρωσης των εξεγερμενων φτωχων. Μπορει ο εμφυλιος να εν τζαι η ανοχη της εξαθλιωσης των αδυνατων μεριδων του πληθυσμου.
Για τουτο η αλληλεγγυη....
Που υπογεια εφτιαχτηκεν ακομα τζαι υστερα που την ηττα, του 49..
Ηταν τζηνη η αλληλεγγυη που ανθισε καπως στα 74..
Να δουμε τα χρωματα τωρα...:)

Καταλαβει τι λαλει; [ειλικρινης απορια για το περιεχομενο τζαι τες προεκτασεις του λογου τζαι των δημοσιων παραστασεων του κ. Ν. Αναστασιαδη]

Επαρακολουθουν το τηλεοπτικο κλιπ με τους ελληνες πολιτικους να μπαινουν τζαι να φκαινουν για να καμουν την παρασταση αποδοχης των ορων για να δωθει το δανειο. Εκαμεν μου εντυπωση η αστεια εικονα του Σαμαρα. Αφου ειπεν οτι δοθηκε αγωνας κλπ κλπ, εσυρεν τζαι την σποντα του, οτι "αλλοι δεν εκαναν διαπραγματευση πριν". Ενω ο Αντωνακης εκαμεν..Ο Γιωργακης εν εθελεν να κοπουν οι κανονικες συνταξεις, τζαι ο Αντωνακης οι επικουρικες - τζαι εκαμεν αγωνα. Πριν λλιους μηνες εσιηζεν πανια οτι εν θα δεχτει τιποτε. Υστερα εδεχτηκε, εβαλεν τζαι υπογραφην, τζαι τωρα συνυπαγραφει το δευτερο, τζαι απο οτι φαινεται σιηροτερο, μνημονιο.
Τζαι φυσικα θελει να γινουν εκλογες οσο το δυνατο πιο γληορα για να μεν γινει εμφανης η γελοιοτητα του.
Οί πως ο Γιωργακης εν καλλιτερος - αλλα εν ηταν ετσι ψευτης σαν παρασταση. Τζηνος εξεκινησε με λαθος εκτιμηση σαν λαφαζανια ["λεφτα υπαρχουν"], τζαι υστερα επαραδοθηκε στες "καλες προθεσεις" της Δυσης. Εξευτελισαν τον χωρις οικτο. Τουλαχιστον στο τελος αρθρωσε το απαγορευμενο ερωτημα με την προταση για δημοψηφισματος. Ηταν αργα.
Εν να δειξει ινταλως εν να εξελιχτει η αντιδραση του κοσμου, αλλα τζαι του ελληνικου συλλογικου υποσυνειδητου καθως διαπλεκονται πκιον διαφορα. Γιατι εκτος που ελληνικο εν τζαι ευρωπαϊκο τζαι συνοριακο οντως το θεμα - η Ελλαδα εν ενας «αδυνατος κρικος». Οικονομικα, πολιτικα, πολιτισμικα. Με ενδιαφερουσες προοπτικες τζαι προεκτασεις – συμπεριλαμβανομενων τζαι των «ανατροπων».
Ο αρχιεπισκοπος Κυπρου που ανησυχαν για κατι αορατους ελληνισμους την προηγουμενη εφτομαδα, τουτην την Κυριακη στον Φιλελευθερο αποκαλεσε τους ελληνες πολιτες ["αδελφους" κατα τα αλλα] γενικα «κλεφτες» που το Δημοσιο [«ολοι οσοι δουλευαν στο κρατος οπου μπορουσαν να κλεψουν, εκλεβαν»]. «Αδελφικη» αλληλεγγυη.

Οπως εθωρουν τα της Ελλαδας, στο ραδιο επαιζεν η προσπαθεια του Αναστασιαδη να καμει αντιπολιτευση, χρησιμοποιωντας τες συγκλισεις στο θεμα των ελευθεριων διακινησης τζαι εγκαταστασης των κυπριων ιθαγενων, τζαι τους περιορισμους για μεταναστευση που την Τουρκια.
Στην αρκην ειπα να το αγνοησω, να το θεωρησω σαν παρασταση – όπως τζηνες του Σαμαρα, οπως τις ελπιδες του καημενου του Παπανδρεου. Φτηνη αντιπολιτευση σαν πολιτικαντισμος. Υστερα εσκεφτηκα οτι μπορει να εν πιο βαθυ το θεμα:  
καταλαβει ο Αναστασιαδης τι λαλει, οξα απλα συρνει οτι του δωκουν για φτηνη αντιπολιτευση;
Το οτι λ.χ. εν θεμα που εφκαλεν η «Αληθεια» σημαινει, κατά πασα πιθανοτητα, οτι εν θεμα παραποιημενο. Καποτε την δεκαετια του 90, η "Αληθεια" ηταν μια εφημεριδα που αξιζε να την θκιεβαζεις για το χιουμορ του Α. Κωνσταντινιδη – ιδιαιτερα απεναντι στον εθνικοφρων καθωσπρεπισμο, τζαι τες λαφαζανιες για "δογματα" τζαι μη, της κυβερνησης Κληριδη [οϊ κατ’ αναγκη του ιδιου του κ. Γλαυκου]. Σημερα, ιδιαιτερα του τελευταιους μηνες, η εφημεριδα εκαταντησε, "βαθυ κιτρινο". Ουτε καν προσχηματα εν χρησιμοποια στην κατασκευη ψεματων μεσα απο αποσπασματικες αναφορες. Τωρα πια η «Αληθεια» εν απλα ενδειξη ποθεν θελει μιζες τζαι ρουσφετι ο Χασικος. Κατασκευαζει θεαματα με ανταλλακτικη αξια.

Πισω στον Αναστασιαδη που εν σαφως πιο σοβαρη περιπτωση.
Ξερω ακουεται σκληρη ερωτηση, το αν καταλαβει τι λαλει - ιδιαιτερα που καποιον που εθεωρησεν την σταση του Αναστασιαδη το 2004, εντυπωσιακη. Ομως πρεπει να ρωτουμεν τζαι τα αναποφευκτα: 
μηπως ο Αναστασιαδης εν απλα ενας ηθοποιος/δικηγορος που καμνει παραστασεις, χωρις να ενδιαφερεται για την ουσια των θεματων; Μηπως λαλει απλα ότι νομιζει ότι εν να το ευκολυνει χωρις να αντιλαμβανεται τις προεκτασεις τζαι ιδιαιτερα τις συνεπειες;

Το οτι εν καταλαβει που διεθνη πολιτικη θεωρω το δεδομενο. Ακομα εν φαινεται να μπορει να καταλαβει ότι τζαι ο Σαρκοζυ τζαι η Μερκελ εχουν καλες σχεσεις με τον Χριστοφια τζαι οτι θεωρουν την εξωτερικη του πολιτικη νουσιμη για μια χωρα όπως η Κυπρος - τζαι ενδεχομενως νουσιμη για την Ε.Ε.. Παλια ελαλεν οτι θελει "πιο στενες σχεσεις με την Ελλαδα", χωρις νοημα παλε [αφου η ελληνικη κυβερνηση εν εισιεν ουτε προβλημα ουτε διεκδικησεις], τωρα λαλει για «Ευρωπη» χωρις να εσιει νοημα παλε αφου εν υπαρχει προβλημα υστερα που το 2008. Εκτος βεβαια αν μεταφερει τες ατακες που ελαλεν τον τζαιρο του Τασσου, χωρις να τον ενδιαφερει ποσο κολλουν η αν εχουν σχεση με την πραγματικοτητα. Μηπως θελει να φυει που την σχεση με τον κεντροευρωπαικο αξονα Γερμανιας – Γαλλιας τζαι να παει στους Εγγλεζους; Γενικα εν δυσκολο να δεις οποιαδηποτε λογικη συνεπεια.
Το ότι, επισης, εσιει ενα στυλ πολιτικου που φαινεται να θελει να αποφασιζει κρυφα τζαι να πουλα δημοσια οτι τον βολευκει, εν κατι που δυστυχως φαινεται να εν μια επαναλαμβανομενη ταση τελευταια. Εν εφαινετουν ετσι παλια, τουλαχιστον το 2004-08. Αλλα μπορει καποιος να ξερει αν ηταν ειλικρινης τοτε; Καποτε απολογηθηκε για το ρεζιλικι με την Τσουγιοπουλου. Υστερα, ωρες ωρες, φορει παλε τζηνο το προσωπειο. Τζαι ωρες ωρες καμωνεται ότι εσιει τζαι αλζχαιμερ τζαι εν αθθυμαται ποιος απειλαν ακαδημαικους.
Ατε να πουμεν καλοπροαιρετα οτι τουτα εν πολιτικαντισμοι.

Αλλα εν δυνατο να μεν καταλαβει ακομα τζαι σε θεματα που υποτιθεται εν ιστορικες θεσεις του κομματος του, τζαι με τες οποιες, υποτιθεται παλε, εταυτιστηκε, καποτε; Η εστω εν δυνατον να αδυνατει να δει τες προεκτασεις των υστεριων που προσπαθει να καλλιεργησει; Τζαι σε σχεση με το κυπριακο αλλα τζαι σε σχεση με το εσωτερικο, την κοινωνια γενικα;
Ιδου ομως:
Το εγγραφο των συγκλισεων στο οποιο αναφερτηκε την περασμενη εφτομαδα ασχολειται με την μεταναστευση που την Τουρκια, εκτος που τα δικαιωματα των κυπριων ιθαγενων να κινουνται ελευθερα. Τουτο, η ελευθερη διακινηση τζαι εγκατασταση, εν επιτυχια του Χριστοφια - προοδος πανω στο σχεδιο Αναν του 2004. Οποιος επροσπαθησε να εξηγησει τα πλεονεκτηματα της λυσης, ξερει ποσο σημαντικο εν το θεμα των δικαιωματων ουλλων των κατοικων σε ουλλο το νησι. Αν δηλαδη εκαταφερεν να μειωθουν οι περιορισμοι, ε τοτε μπραβο του κ. Δημητρη.  Ακομα τζαι αν τα καταφερει τζαι εκλεγει ο κ. Αναστασιαδης, εν να πρεπει να εξηγησει γιατι εν να δεκτει κατι σιηροτερο που δαμαι τζαι δα. Εσιει να αναμετρηθει με τουτην την επιτυχια/προοδο. Αν ηταν λοιπον λογικος ειτε θα την υιοθεταν, ειτε εστω εν θα εκαμνε θεμα.
Ατε να πουμε οτι δαμαι εκαμε λαθος παλε λογω αγνοιας η πολιτικαντικης αναζητησης θεματων για αντιπολιτευση.
Αλλα η μεταναστευση, η άλλη διασταση τουτου του εγραφου των συγκλισεων, ηταν ενα θεμα που εφαινετου να το καταλαβαινει - τζαι να το νοιωθει. Τζαι επαναλαμβανεν το. Αν δεν λυθει συντομα το κυπριακο, αν δεν βρεθει τροπος να κλεισουν τα βορεια συνορα, τοτε η Κυπρος θα εσιει τουρκικη πλειοψηφια - εστω τζαι αν τουτη η πλειοψηφια θα εν στην βορεια Κυπρο,  αρχικα. Εν σαν το ανεκδοτο με τα Σκοπια  - ατε να πεισεις πκιον οτι εν υπαρχει κρατος "Μακεδονια" υστερα που τες γκαφες του Σαμαρα στο προηγουμενο επεισοδιο ψευτομαγκιας την  δεκαετια του 90. Ατε να πεισεις στην ανατολικη Μεσογειο του μελλοντος, οπως διαμορφωνεται η περιοχη, οτι οι ε/κ εν πλειοψηφια στο νησι αν δεν λυθει το κυπριακο με κλεισιμο των βορειων συνορων. Ποιους εν να πεισεις τζαι ποιος εν να ασχοληθει μαζι σου σε μερικες δεκαετιες;

Ας παρουμεν την αναποδη πιθανοτητα – ας υποθεσουμε οτι ο Αναστασιαδης καταλαβει τζαι κινειται με την εξης λογικη: Αν προσπαθησω να υπονομευσω τες θεσεις του Χριστοφια που εν δεχεται ο Ερογλου, τοτε εν να εκτιμηθει η σταση μου [τζαι που μερικες πρεσβειες, τζαι που ..αλλους..:)]. Ταυτοχρονα υπονομευκοντας τες θεσεις για καπως δυνατο ομοσπονδιακο κρατος, αφηνω ανοικτη την πιθανοτητα για ενα ειδος χαλαρης ομοσπονδιας-συνομοσπονδιας. Τζαι για τουτον, μπορει να πει καποιος, συρνει οφκερες σε διαφορες φασεις. Τελευταια αναμασα κατι με μη-συγκεντρωτικες λυσεις ας πουμε.  Ασε που εσιει μερικους, περα που τον ιδιο, που μπορει να εχουν τζαι την εντυπωση οτι μπορουν να δεχτουν τζαι διχοτομηση σαν δυο κρατη. Εν οπως την λογικη του Γιωργακη "λεφτα υπαρχουν" - τζαι υστερα εν να ξυπνησουν.
Νομιζουν οτι εννα περασουν λυση χωρις δημοψηφισμα; Που εν να εβρουν το 50%; Δαμαι ουτε χαλαρη ομοσπονδια εν περνα με το μισος που καλιεργουν [σαν συνεπεια των λογων τους] στην αριστερα τωρα.
Νομιζουν ότι εν να μπορουν να φκαλουν τους τ/κ που την ευρωπη αμα τους αναγνωρισουν κρατος; Χωρις τον Χριστοφια η τα συνεπαγομενα των πολιτικων του, οι ισοροπιες στο ευρωκοινοβουλιο τζαι αλλου εν να πασιν πισω στο 2008. Καποιοι που ανησυχουσαν για Ταϊβανοποιηση, εν να την εβρουν μπροστα τους παλε. Σαν την εκδικηση των συνεπειων των δικων τους λογων.
Οξα νομιζουν, μερικοι, ότι εν να κτισουν ένα στρατιωτικο διαχωρισμο, με ναρκες, τοιχους τζαι πολυβολα, στην μεση του νησιου – τζαι ταυτοχρονα εν να πουλουν τουρισμο νακκον παρακατω, τζαι νησι για off shore εταιρειες; Θα εν ομηροι μιας οποιασδηποτε σκοπιμης κατασκευης βιας, αν δεν βολευκει την Τουρκια [στην οποια μερικοι θελουν να παραχωρησουν την β. Κυπρο] η οποιαδηποτε κατασταση. Εν καταλαβουν ότι το νησι εν να μεινει παντα όπως ενι; Μιτσην, με καμπο μεσα στην μεση, τζαι τα συμφεροντα γυρον του να εν τοσα πολλα οπου μονο η συνυπαρξη εν λυση.
 Η γεωγραφια εν αμειλικτη.
Όπως αρκεψαν να καταλαβουν τζαι στην Ευρωπη τζαι αλλου, η κυπριακη αριστερα, σαν πολιτικη θεση στο κυπριακο, εκφραζει το κεντρο αναμεσα σε οσους θελουν ενα ειδος ενιαιου [ετο ποιυ εν το πραγματικο συγκεντρωτικο] κρατους που την μιαν, τζαι σε οσους θελουν χαλαρες συν/ομοσπονδιες που την αλλη –

τζαι οσοι καμνουν οτι εν καταλαβουν ότι η αριστερη ομοσπονδιακη θεση εν η ενδιαμεση θεση στην οποια εν καταδικασμενη να επιστρεφει η ε/κ κοινοτητα αμα διαπραγματευκεται, εθελοτυφλουν. Εν τζαι η Ιστορια αμειλικτη.  Εφανηκε τζαι φαινεται που το 1948 τζαι δα.

Το παραλογο, λοιπον, εν το εξης:
Αν οι ε/κ οπισθοχωρησουν που τες θεσεις που εκαταφερεν να κερδισει ο Χριστοφιας με τον Ταλατ, τοτε το βορειο συνορο θα μεινει ντε φακτο ανοικτο. Διοτι οταν μπαινει αναλογια 4-1 για Ελληνες τζαι Τουρκους πολιτες [τζαι μαλιστα για παντα!], σημαινει οτι εδιασφαλιστηκαν 2 βασικα θεματα:
1. Οτι θα υπαρχει κεντρικος ελεγχος τζαι των συνορων, τζαι της παρουσιας μεταναστων που την Τουρκια. Χωρις κεντρικο ομοσπονδιακο ελεγχο,ομως, εν μπορει να υπαρξει ελεγχος των βορειων συνορων.
2. Οτι οι ε/κ εξασφαλιζουν ενα καθεστως πλειοψηφιας ιστορικα.
Εαν αφαιρεθουν τουτα, τοτε μια λυση του κυπριακου εν να εν πολλα δυσκολο να εγκριθει που τους ε/κ αφου θα εν ευκολο να φανει οτι εν ελεγχεται ουτε η μεταναστευση, ουτε επιτρεπεται η ελευθερη διακινηση, εγκατασταση κλπ. Με  δεδομενο επισης οτι η αριστερα [τζαι στο λαικο, οϊ απλα το κομματικο, επιπεδο] θα στησει ποϊ για την λυση που διαμορφωνεται τωρα, αλλα τζαι για την δικαιωση της απεναντι στην υστερια που καλιεργουν μερικοι τωρα, εν πολλα δυσκολο να προχωρησει λυση χωρις την υπαρχουσα βαση. Διοτι ενεν θεμα ουτε Χριστοφια ουτε Τασσου ουτε Κληριδη, κλπ. Οπως τζαι η ανεξαρτησια εν ηταν θεμα Μακαριου - εν θεματα ρεαλιστικης αντιμετωπισης περιπλοκων γεωπολιτικων ισορροπιων.
Που την αλλη η Τουρκια, αν απεγκλωβιστει [με την συνειδητη η μη βοηθεια καποιων ε/κ] που οτι εδεχτηκε επι Ταλατ, θα προωθησει σε ενα ειδος αναγνωρισης της βορειας Κυπρου εντος τζαι εκτος ευρωπης. Η μη- κατανοηση της διεθνους πολιτικης που οδηγα στην μονομανια με μιαν φαντασιακη Δυση [χωρις ρεαλιστικη κατανοηση των συμφεροντων τζαι των δυναμικων] θα οδηγησουν σε μια κατασταση που η Κυπριακη Δημοκρατια εν θα εσιει διεθνεις αμυνες - ουτε στον αραβικο-μουσουλαμνικο κοσμο, ουτε στην Ρωσια. Φανταστειτε τα ρωσικα κεφαλαια να παρκαρουν στην βορεια Κυπρο. Ηδη η Τουρκια κρατα ανοικτες γραμμες με την Ρωσια γενικα – ακομα τζαι με τες διαφωνιες που εχουν  για την Συρια. Οι δυτικοι, που την αλλη, εν μπορουν να πιεσουν την Τουρκια πκιον – οι σχεσεις του εν σχεσεις συμφεροντων τζαι οϊ πιεσης που παγκοσμιες δυναμεις σε περιφερειακους χωροφυλακες. Τουτον ηταν κατι που εχαθηκεν που τον τζαιρον του κ. Γλαυκου, οταν επαιξε το σεναριο με τες ιδεες Γκαλι, που την ηταν να πει "οϊ", τζαι υστερα εξυπνησε, τζαι επαρακαλαν για μιαν πενταετια να ξεκινησουν οι συνομιλιες..Εβοηθησαν τον πολλα οι δυτικοι ως γεγονος. Ποσοι εγιναν οι μεταναστες που την Τουρκια που τα τοτε; Α ναι εβουρησεν στους ρωσους για πυραυλους για να επιβεβαιωθει οτι η θεωρια του " ενεργου ηφαιστειου" για την Δυση ηταν ανοητη. Απλα εδιαταξαν τον να τους παρει Κρητη. Τζαι υπακουσεν.
Οσο για το ανεκδοτο με το Ισραηλ - να αθθυμισω οτι μερικοι που τους μεγαλοεπενδυτες γης στην βορεια Κυπρο εν ισραηλινες εταιρειες.
 Welcome to reality.

Τζαι προφανως, κανενας εν θα εσιει ενδιαφερον για ενα τυπο που ειτε σαν το Γιωργακη παιζει το μονομανης με την Δυση, ουτε με ενα τυπο σαν το Σαμαρα [για να παμε τζαι στες ρητορικες του αρχιεπισκοπου] που θα αναλωνεται σε κορωνες αρνησεων. Η ζωη απλα θα συνεχισει το ρυθμο της. Η Κυπρος σαν χωρος θα επανενωθει με ορους που εν θα θελουν οι ε/κ αλλα θα εν ντε φακτο – τζαι οσοι εχουν ενοχες για τον Ιουλη του 74 εν καλα να σκεφτουν για τες απροσμενες συνεπειες των αππωματων [για καρεκλες η μη] του 2013.
Η αριστερα [τζαι, σε τουτην την περιπτωση, μπορει να πει καποιος οτι ο ορος ταιρκαζει τζαι για την ευρυτερη δικοινοτικη αριστερα] εσιει τωρα κατοχυρωμενο ενα ιστορικο κερδος σε σχσεη με το κυπριακο τζαι μια προταση για λυση.
Εσιει καταφερει να φκαλει την Κυπριακη Δημοκρατια που την απομονωση υστερα που το 2004, να την καμει, "κανονικο μελος" της Ε.Ε., να ευρει συγκλισεις που βελτιωνουν το σκηνικο εξελικτικα σε οτι εισιεν καμει ο Κληριδης τζαι ο Τασσος, τζαι  τραβα γραμμες πανω στες οποιες οφειλει να τοποθετηθει η Τουρκια. Τζαι εσιει στηριξη να το ζητα.
Αν οι προεκλογικοι αντιπαλοι σε τουτο το πλαισιο προτιμησουν να το παιξουν μηδενιστικα για τα υπαρχοντα δεδομενα, τοτε οι συνεπειες εν τζιαμαι γιατι εξαναζησαμεν τα.

Αν ο κ. Αναστασιαδης, ελπιζει να κληρονομησει εν πλαισιο προοδου, το οποιο θα δαιμονοποια για να πιασει την καρεκλα, εν καλα να υπολογισει, η να του πει καποιος πιο νουσιμος, ότι το μισος που δημιουργα εν να ερτει να τον εβρει. Ηδη απλωνεται. Εν πραγματικα εντυπωσιακο ινταλως ενας αθρωπος που ακουσε τοσα, τωρα αρκεφκει να γινεται σαν το κασετοφωνο οσων ακουσε για τον εαυτο του. Φκαλει περιπατο τα απωθημενα του, σαν ειδος προεκλογικης εκστρατειας; Αναπαραγει οτι ακουσεν; Χρειαζεται τζαι νακκον ωριμοτητα - ακομα τζαι που τους πολιτικους. Το ότι εποζαρεν διπλα που τον Κουλια στις προεκλογικες των δημοτικων στην Παφο ηταν ισως γραφικο. Ποιος μπορει, όμως, να πιστεψει πκιον ότι ταχα μου θελει «ενοτητα»; Ειχαμεν πρωτα το ανεκδοτο υστερα που τες βουλευτικες – στην αρκην θα εψηφιζεν το Καρογιαν, αν ο Καρογιαν αποκλειεν το Ακελ, υστερα ηταν ετοιμος να συμφωνησει με το Ακελ, αν εφκαλαν νοκ αουτ τον Καρογιαν. Δηλαδη πρεπει να υπαρχει καποιος που να τον μισουν οι αλλοι στον κοσμο του κ. Αναστασιαδη;  Τζαι το ότι φκαλει ετσι κατζιες για τον Χριστοφια, τον ανθρωπο που τον εφκαλεν που την απομονωση το 2008, εν θλιβερο για τον ιδιο σαν δειγμα επιπεδου. Τζαι του ποσο εμπιστοσυνης μπορεις να του εσιει καποιος.
Τζαι ατε τουτα μπορει να εν απλα συμπτωματα απωθημενων με δοση αυταρχισμου. Ινταλως εν να πεισει ομως; Μισωντας τους μισους ε/κ; Εν να κτισει ρητορικη λυσης στο μισος;

Υ.Γ. Ακουσα ότι στο συνεδριο του Δησυ εκαμεν κριτικη του Χριστοφια  γιατι ο προεδρος εκαλεσεν τον Πρυτανη σε διαλογο. Μα εσιει ξεφυγει τελεια; Τολμα να μιλα για τουτο; Ο ανθρωπος που απειλαν [στην μακαρια αχαπαροσυνη του] να «αφαιρεσει την τηβενο» που την Τσουγιοπουλου; Που εφωναζεν για την ελληνικοτητα που πρεπει να φυλαξει το πανεπιστημιο ενώ τα κοπελλουθκια του εσπουδαζαν Αγγλια;

Οποιος κατοικα σε γυαλινο σπιτι εν πετασσει πετρες κ. Νικο.

Ο διαλογος εν δημοκρατικη αναγκαιοτητα. Τζαι μεν μας βαλεις τωρα τζαι σε σκεψεις για το επιπεδο του αυταρχισμου που εχουν φυλαμενο μερικοι – σαν απωθημενο η σαν δικηγορικο ρολο. Οι φαντασιωσεις επιβολης πληρωνουνται δακατω όπως δειχνει η ιστορια.
Ελπιζω να σε δουμε σε κανενα πιο νουσιμο ρολο/ρολους σε τουτο το ταξιδι της ολοχρονης προεκλογικης που εθκιαλεξες. Διοτι το σιηροτερο εν το χιουμορ που μπορει να προκαλεσεις τελικα καθως εν να εναλλασεις τα διαφορα προσωπα/ρολους. 

για την οικονομια τζαι την ταξικη παλη

"..προχτες μεσ'την πορεια περνουσε γελαστος.. Τιποτα δεν παει χαμενο»
Την περασμενη κυριακη ημουν στην πορεια στην Λεμεσο. Αθθυμησεν μου ενα δημοσιογραφικο κειμενο που ειχα δει σε ελληνικο περιοδικο την περιοδο υστερα που την πτωση της χουντας το 74, για την πρωτη συγκεντρωση ομαδων τζαι οργανωσεων της τοτε εξωκοινοβουελυτικης αριστερας:
"Και τωρα οι ακραιοι της ακρας αριστερας"
Στην Κυπρο ειχαμε/εχουμε εναλλακτικο χωρο που την δεκαετια του 70-80 τζαι οπως μου αθθυμισε τζαι ενας γνωστος, πορεια με αναρχικες σημαιες τζαι συνθηματα ειχαμε τζαι το 2008 στην Λεμεσο υστερα που το θανατο του α. γρηγοροπουλου στην Αθηνα.
Κατι ομως εφαινετουν διαφορετικο.
Μπορει γιατι ηταν δειλις, με ενα ωραιο ηλιουιν υστερα που την βροσιη, τζαι οι μαυρες τζαι κοτσιηνες σημαιες εγεμιζαν με μια πρωτοφανη ανεση τους κεντρικους δρομους. Ηταν ωραιο να ακουεις, εστω, αντι-καπιταλιστικα συνθηματα στους κεντρικους δρομους της πολης. Αθθυμηθηκα το σχολιο νου ανθρωπολογου που εκαμεν παλια ερευνα στην Κυπρο τζαι εγραφεν οτι αμα εμιλαν με κυπραιους αριστερους, ε/κ η τ/κ, επροσεξε οτι αμα εμιλουσαν για πολιτικη εχαμηλωναν τον τονο της φωνης τους παντες τζαι ανησυχουσαν αμπα τζαι επαρακολουθουν καποια αορατη εξουσια.Οποτε ηταν ωραια να ακουεις τζαι σε διαφορες γλωσσικες εκδοχες το λογικο: οτι φταιει ο καπιταλισμος τζαι οι τραπεζες.
Μπορει να ηταν τζαι πιο συνειδητη η φαση τωρα, μπορει να ηταν τζαι η ευρυτερη συνυπαρξη ομαδων που τον αναρχικο αλλα τζαι τον αριστεριστικο-τροσκιστικο χωρο..
Ισως τζαι συνυπαρξη γενεων..πολλοι νεαροι, νεαρες..τζαι παλιοι γνωστοι..
Ο Πανικος που αθθυμουμαι να μοιραζει "σοσιαλιστικη εκφραση" στα φωτα της βιομηχανικης την δεκαετια του 80, ο Σ. που ειχαμε γνωριστει σε πιο μοναχικες αναρχικες εποχες..
Η πιο ωραια εικονα που μου εμεινε, ηταν στην ανεξαρτησιας: οπως εκατεβαινε η πορεια προς την Πλατεια ηρωων, ξαφνικα ειδα σε  ενα παραθυρο ενα τυπο να μας σιερετα με υψωμενη γροθια. Ξενος, κυπραιος, εν ηξερω, εφατσαρεν μου τζηνο που λαλουν "κοινοτικος" - η νεα μας πλουραλιστικη κοινοτητα.
Το καδρο του παραθυρου με το μισο σωμα τζαι την υψωμενη γροθια να πετασσουνται εξω,
εισιεν κατι το γοητευτικο - σαν να ηταν ενα ειδος αντι-τηλεορασης, χωρις επιπεδη οθονη.
Στην Πλατεια ηρωων εισιεν πηγαδακια τζαι κουβεντουες..
Υποθετω μια πορεια που εξεκινησε σαν αντιρατσιστικη τζαι εξελιχτηκε σε ενα ειδος καλεσματος για ταξικη αλληλεγγυη τζαι συνειδηση, μπορει να αξιολογηθει οϊ μονο με το πληθος, που ηταν σαφως περαν του αναμενομενου, αλλα τζαι με το feeling. Αμα σε καμνει να θελεις να μεινεις τζαι αλλο σαν να θελεις να παρατεινεις την εμπειρια, υπαρχει ενα αισθημα κινηματος που παραγει συλλογικοτητα.
Τη χαρα της συλλογικοτητας.
Στες κουβεντες υπηρχαν αποσπασματα σκεψεων για την οικονομια, την ταξικη παλη, αλλα τζαι τη πολιτικη επικαιροτητα.
Καπου ακουετουν τζαι λλιον το κυπριακο στο background, χωρις ιδιαιτερη ενταση ομως.
Αμα κυρησουν απεργιαν οι κτιστες στην Κυπρο, η πρωτη συντεχνια που εκλεισεν συλλογικη συμφωνια την δεκαετια του 1930, τοτε μπορει, συνειρμικα, να κτυπα καποιο αορατο να νευραλγικο σημειο της κυπριακης ταξικης συνειδησης.
Εισιεν τζαι παρεες-συντροφους που δουλευκουν σε οικοδομες, αλλα οι κοτσινομαυρες σημαιες ηταν στα σιερκα μιας αλλης γενιας.
Λαλω νου παρεα μου:
"Ενεν νακκον παραξενο που τουτα τα σκληροπυρηνικα ταξικα συνθηματα, φωναζουν τα τουτοι οι νεαροι που μοιαζουν με παιζουν αναμεσα στο χιππικο τζαι το πανκ;"
"Ναι", λαλει μου.
Ατε να δουμε τζαι τουτο το προλεταριατο τουτο του μελλοντος.
Τα παθη, τες ρητορικες τζαι "νηφαλιο δειν" του/της.

Το Τοπιο: οι επαναλαμβανομενες κρισεις, οι κυκλοι του κεφαλαιου,
τζαι η διευρυνομενη αντιφαση αναμεσα στο εφικτο τζαι το υπαρχον
Για να ανιχνευσουμε το τοπιο πρεπει να δουμε το πλαισιο. Που την δεκαετια του 1980 το παγκοσμιο συστημα ζει μια σειρα επαναλαμβανομενων οικονομικων κρισεων με αξονα τον τραπεζιτικο τομεα η το χρηματιστικο κεφαλαιο. Η επιθεση του δυτικου κεφαλαιου εναντια στο κρατος προνοιας, που εξεκινησε τοτε, εν ηταν απλα θεμα του ποσο αχορταγο εν το κεφαλαιο: υπαρχουν τζαι αντικειμενικα δεδομενα - με την ανοδο ανταγωνιστων της Δυσης ανεβηκε το κοστος των πρωτων υλων αλλα αρκεψεν να μετακινειται τζαι η παραγωγη. Οταν λαλουν σημερα οι φορεις του κεφαλαιου "εν μπορουμε να ανταγωνιστουμε την Κινα" λαλουν την μιση αληθκια - εν μπορουν γιατι παραγουν πιο φτηνα οι κινεζοι [η οι ινδοι, η οι λατινοαμερικανοι, τζαι συντομα οι αφρικανοι], αλλα ενα βασικος  λογος εν οτι ενα μεγαλο μερος του δυτικου κεφαλαιου εσιει μπει στην φαση να επενδυεται κερδοσκοπικα ["σπεκουλαδορικα" του κουμαρκου/τζογου δηλαδη] αντι να επενδυεται για παραγωγη - ειτε στην εργατικη ταξη ειτε εστω σε παραγωγικες μοναδες. Επενδυεται για γληορα, αμεσα κερδη.
Τζαι τουτον ενεν νεο, εν μερος των ιστορικων κυκλων του κεφαλαιου σαν δομης - τζαι αν εσιει κατι που μπορει να προσφερουν οι κοινωνικες επιστημες στην ανθρωπινη εμπειρια, εν ακριβως η καταγραφη των επαναληψεων σαν τασεων τζαι δυναμικων: τζαι η οικονομικη ιστορια του καπιταλισμου δειχνει οντως τουτους τους κυκλους παραγωγικης τζαι χρηματιστηριακης επεκτασης - που οπως λαλει τζαι ο Arrighi σηματοδοτουν τζαι το περασμου ενα ειδος συγκροτησης της οικονομιας τζαι της παγκοσμιας πολιτικης σε ενα αλλο - εξαντλειται ενα "μοντελο" ουσιαστικα με την χρηματιστηριακη επεκταση. Οποτε αν η προηγουμενη φαση, που το 1945 ως το 1975 ηταν η παραγωγικη φαση, τουτη εν η ιστορικη φαση της ανοδου των χρηματιστηριων τζαι των τραπεζων σαν μεσολαβητων μεγαλων μεριδων του κεφαλαιου.
Ιστορικα το κεφαλαιο [ειτε ατομικα ειτε συλλογικα] εσιει αποδεικτει ανικανο να διαχειριστει την οικονομια - το μονο που μπορει να καμνει, οπως φαινεται που την ιστορια του, εν να βουρα ποπισω που το "οριακο κερδος" με το αγχος της νευρωσης του πουριτανου προτεστανη, εστω τζαι στο κοσμο που εν υπαρχει πκιον ιερο. Τζαι τουτο στην καλη-παραγωγικη περιπτωση μπορει παραξει νεες τεχνολογιες, που δημιουργουν, ομως, αναποφευκτα μετατοπισεις [τζαι μεταμορφωσεις] που το κεφαλαιο το ιδιο [χωρις λ.χ. την μεσολαβηση θεσμων οπως το κρατος] εν μπορει να χειριστει,
ειτε ωθει μεγαλο μερος του συσσωρευμενου πλουτου στην κερδοσκοπια με την μορφη του τζογου/κουμαρκου.
Στο μη-δυτικο κοσμο σημερα το κεφαλαιο, αλλα τζαι τα σοσιαλδημοκρατικα η κεϋνσιανα κρατη, εχουν πιθανοτητες επεκτασης γιατι ακριβως συντελειται μια πρωτοφανης μετατοπιση δυναμης στο παγκοσμιο συστημα [τζιαμαι εν τα εργαστηρια του κοσμου πκιον τζαι που τζιαμαι αναδυονται οι νεοι καταναλωτες]. Στην Δυση, ομως, το κεφαλαιο πρεπει να ερτει πισω για να μπορεσει να κινηθει η οικονομια. Αλλα το κεφαλαιο εν ενδιαφερεται να παει πισω να επενδυσει -προτιμα τις επενδυσεις εκτος Δυσης [λογω χαμηλου κοστους] τζαι στα χρηματιστηρια.
Η "τραγωδια της Δυσης" εν η αδυναμια ελεγχου του χρηματιστικου κεφαλαιου
τζαι τουτο θα φερνει επαναλαμβανομενες κρισεις μεχρι να φτασουμε
ειτε σε οριακη κριση μεταμορφωσης, αντιστοιχη των πολεμων του 20ου αιωνα,
ειτε [αφου οι πολεμοι μεταξυ των "μεγαλων" εν ανεφικτοι πκιον λογω των δυνατοτητων μαζικης καταστροφης] σε καποια εσωτερικη μεταμορφωση.
Διοτι το μεγαλο ζητουμενο εν ακομα πισω - η μεγαλυτερη φουσκα εν η υπερτιμηση του δολαριου. Αμα αρχισει τζαι τζιαμαι η κριση, τοτε οι κρυμενες φουσκες θα επανελθουν τζαι ισως η σημερινη φαση της κρισης, να φαινεται ηπια.
 .
Σημερα τα κρατη Δυσης, ιδιαιτερα στον αγγλοσαξωνικο κοσμο, εξυπηρετουν τα κεφαλαια τους, χωρις ομως το κεφαλαιο να νοιωθει υποχρεωση απεναντι στην κοινωνια η το κρατος. Εν τουτο που εκωδικοποιηθηκε που την αρχη της κρισης σαν
"κοινωνικοποιηση των ζημιων τζαι ιδιωτικοποιηση των κερδων
Τα κρατη καμνουν πολεμους, ξοδευκουν απειρα χρηματα για να διασφαλιζουν επιρροες για τες "εταιρειες τους", που στην πρωτη ευκαιρια θα πιασουν το εργοστασια τους τζαι θα πασιν σε αλλη ανταγωνιστικη χωρα - αν εβρουν καλλιτερο τροπο να φκαλουν "οριακο κερδος"
Αντιστοιχα: εσωτερικα οι τραπεζες θα ζητουν που το κρατος διασφαλισεις τζαι μολις τες πιασουν, θα συνεχισουν να συμπεριφερονται κερδοσκοπικα με την εννοια του ρισκου [που θα φορτωσουν τελικα στην κοινωνια] για ευκολο γληορο κερδος - σπεκουλαδορικα.
Κανενας ενεν κακος -ενεν ηθικο το θεμα. Εν απλα ενα αποτυχημενο συστημα καταδικασμενο να παραγει κρισεις καθε δεκαετια περιπου μεχρι μια οριακη εκρηξη. Η κριση που εξεκινησε το 2007 φαινεται η πιο βαθκια - μεχρι στιγμης.
Το οτι ζουμε σε μιαν εποχη που που την μιαν εσιει την γνωση να οργανωνει διαστημικα ταξιθκια, να παραγει τεχνολογιες αναπαραγωγης της ζωης, τζαι πληροφοριακα συστηματα που αλλασουν το βιωμα του χωρου τζαι του χρονου,
τζαι, που την αλλη, η οικονομια εξακολουθει να αντιμετωπιζεται οπως εβλεπαν οι πρωτογονοι την αστραπη,
χωρις να μπορουν, ταχα μου να ελεγθουν οι "φουσκες", οι απατες κοκ,
εν χαρακτηριστικο των αντιφασεων που απλα εν να διευρυνονται -
μεχρι την οριακη εκρηξη η μεταμορφωση.

Το τελος της μικρης μας πολης
Η προσφατη κριση, τζαι οι επιδρασεις της στο εσωτερικο της Κυπρου, εν χαρακτηριστικη. Η κυπριακη οικονομια εν εβιωσε τες προηγουμενες κρισεις γιατι ηταν προστατευομενη.  Τουτη η προστασια ηταν που τες απροσμενες θετικες συνεπειες του κυπριακου - με την εννοια οτι εδημιουρηθηκαν φιλτρα προστασιας εστω τζαι αν ειμαστε σε ενα συνοριακο χωρο. Μπορει να πει καποιος, οτι η εργατικη ταξη εξαργυρωσε την ενταξη της στο "καθεστως εκτακτης αναγκης" των ελιτ, τζαι τραγικα του διαχωρισμου, με την επιβολη ενος καθεστωτος ελεγχου του καπιταλισμου - τζαι στες 2 κοινοτητες. Τουτο το καθεστως βεβαια αντλουσε την δυναμικη του που τους αγωνες της δεκαετιας του 40 - αλλα η αναγκη νομιμοποιησης [αφου ανατροπη εν εγινε, γιατι συστημικα-γεωπολιτικα ηταν ανεφικτη] υποχρεωσε την εξουσια να υποχωρησει σε θεματα που ηταν καποτε "ασυμβιβαστη" - οπως λ.χ. το 1948. Ετσι τζαι αλλοιως το ιστορικο λαικο κινημα αποδειχτηκε οτι ηταν σαφως πιο διορατικο που τους αστους τζαι του παπαες - τζαι θα αποφευκετουν ακομα τζαι ο διαχωρισμος αν εμπορεν να επιβαλει την ιστορικη συνειδηση που εκουβαλαν σαν προιον της εμπειριας του.
Εστω ομως τζαι  στα δεδομενα των μικροπολεμων των ελιτ, εδημιουργηθηκε το κυπριακο μοντελο κοινωνικου διαλογου τζαι προνοιας σαν αποτελεσμα των δυναμικων των "λαικων στρωματων" [που επεριλαμβαναν τους μισθωτους αλλα τζαι ενα μερος των μικροϊδιοκτητων].
Η πορεια ενταξης στην Ε.Ε. [για το "κυπριακο" παλε - αλλα σε αλλο συστημικο πλαισιο πκιον] υπονομευσε τες αμυνες της κυπριακης οικονομιας - τζαι αντιστοιχα αρκεψαν να προωθουνται που την Τουρκια στην βορεια Κυπρο. Οταν εξεσπασεν η κριση το 2008, ηταν ευτυχημα που υπηρχε αριστερη κυβερνηση γιατι οπως εφανηκε στην πορεια μια μεριδα του τοπικου κεφαλαιου εσιει μετατραπει σε αρπακτικο τζαι κερδοσκοπικο -  η εμπειρια του χρηματιστηριου του 1999 εν ηταν απλα ενα επεισοδιο, ηταν το προμυνημα τουτης της μεριδας που θελει γληορο κερδος χωρις να ενδιαφερεται για συνεπειες, χωρις να μπορει να καταλαβει τες συνεπειες. Οταν ο Ζιαρτιδης στο τελος της ζωης του, ελαλεν οτι οι "κυπριοι αστοι εν προοδευτικοι" αναφερετουν σε μια γενια αυτοδημιουργητων αστων που επενδυαν στην παραγωγη τζαι εκαταλαβαιναν, στον εργασιακο χωρο, την εννοια των συνεπειων. Οταν ο Σιακολας ειπεν προσφατα με υφος αυτονοητου - "φυσικα πρεπει να πληρωνει ο πλουτος παραπανω φορο", εκφραζε τζηνη την ιστορικη πτερυγα του κυπριακου κεφαλαιου.
Ομως σημερα εχουμε τζαι την κερδοσκοπικη πτερυγα.
Ετσι ενω το πρωτο πρωτο κυμμα των πιεσεων που την εξωτερικη κριση αντιμετωπιστηκε με μια νουσιμη αριστερη κευνσιανη πολιτικη, η δευτερη κριση, του 2011, εν ηρτεν μονο που εξω, που τα ελληνικα ομολογα - ηταν γνησιο προιον του κερδοσκοπικου τραπεζιτικου κεφαλαιου της Κυπρου.
Ο τραπεζιτικος τομεας στην Κυπρο ενι δυσαναλογος σε σχεση με την οικονομια - τζαι στην εποχη που ευρυτερα το κεφαλαιο εν επενδυεται παραγωγικα, αλλα κερδοσκοπικα, οι τραπεζες γινονται risk industry. Η ευρωπαικη ενωση στην προσπαθεια της να υποβαθμισει την επιρροη των τοπικων κρατων στην οικονομια [για να αναβαθμισει τους ευρωπαικους θεσμους, αλλα τζαι για να ελεγξει την πελατειακη διαχειριση χρηματων απο τα τοπικα κρατη] εκαθορισε οτι η διαχυση λεφτων στην οικονομια θα γινεται μεσα που τες τραπεζες - τουτον ηταν αλλωστε τζαι η κυριαρχη ιδεολογια υστερα που το 1980. Οσοι θελουν μπορουν να πασιν πισω στο 2008 τζαι να εβρουν τες δηλωσεις του αβερωφ που εμαραζωνεν τζαι εμουρμουραν γιατι "εν παει ο προεδρος στες συνελευσεις των τραπεζων", τζαι οτι πρεπει να ευκολυνθουν οι τραπεζες να πιασουν χρηματα.
Οντως εκαμεν το ο Σταυρακης. Τζαι οι τραπεζες, με την ανοχη της κεντρικης τραπεζας, αποφασισαν να κερδοσκοπησουν μεσα στην μεση της παγκοσμιας κρισης - το 2010. Επροσπαθησαν δηλαδη κατασκευασουν ενα μιτσην χρηματιστηριο 1999 στην μεση της παγκοσμιας οικονομικης κρισης. Η ανικανοτητα τζαι η αδυναμια να δουν η να καταλαβουν τες συνεπειες, εν εντυπωσιακη αμα δεις ποσο κακο επροκαλεσαν οϊ απλα στες επιχιερησεις τους αλλα σε ολοκληρη την οικονομια τζαι, κατα συνεπεια, την οικονομια.
Μπορει να πει καποιος οτι ελπιζαν οτι επερασεν η κριση,
η οτι ο Ορφανιδης, που τους αφηκεν να κερδοσκοπησουν με τα ελληνικα ομολογα, εν επιστευκεν οτι θα επιβαλλετουν ενα "κουρεμα" [ετσι εφανηκε που το αρθρο του στους financial times].
Κερδοσκοπικα, λοιπον, οι τραπεζες εξανασυραν την κυπριακη οικονομια στη κριση.
Οποτε οι συζητησεις για τα αιτια της κρισης τζαι τα αναγκαια μετρα το δευτερο εξαμηνο του 2011 ηταν μνημειο παραπλανησης- η εμφαση στο δημοσιο τομεα ηταν κλασικη περιπτωση του
"οταν το δακτυλο εδειχνε το φεγγαρι, ο ηλιθιος κοιταζε το δακτυλο". Ακομα τζαι οικοι αξιολογησης, σαν φορεις του κεφαλαιου, ηταν ξεκαθαροι οτι το προβλημα ηταν τα ελληνικα ομολογα τζαι οι τραπεζες - τζαι ομως που την ανοιξη, τα ΜΜΕ τζαι η αμιμητοι επικεφαλεις της επιτροπης οικονομικων της βουλης, εφωναζαν για το κρατος, το δημοσιο, τζαι εμαχουνταν να σπειρουν τον πανικο ακομα τζαι αμα η αναπτυξη ηταν στο 1.5%.

Εν ηξεραν μερικοι οτι η αγορα κινειται με το ρευστο τζαι την ψυχολογια;

 Γιατι λοιπον εμαχουνταν να περιορισουν το ρευστο στην αγορα τζαι να σπειρουν πανικο;

Το κρατος εν εισιεν αυξησει τα κοστα του - οι τραπεζες ειχαν το προβλημα.

Τζαι καποιοι εσυμπεριφερτηκαν σαν δικηγοροι των τραπεζων αγνοωντας τες επιπτωσεις της εκστρατειας τους πανω στην πραγματικη οικονομια.

Οποτε εκτος που την αναπτυξη ενος κερδοσκοπικου μερους του κεφαλαιου εχουμεν τζαι την αναπτυξη ενος λομπυ τουτου του κεφαλαιου στην πολιτικη ελιτ - με αξονα τους δικηγορους- τζαι στα ΜΜΕ.
Αλλα υπηρχε τζαι μια αλλη διασταση περα που οσους ειχαν συμφερον να αναπαραγουν υστεριες τζαι να προσπαθουν που το καλοτζαιρι να οργανωσουν μιαν επιθεση αφαιμαξης του Δημοσιου  τζαι δαιμονοποιησης των εργαζομενων τζαι των οργανωσεων τους: μερος της υστεριας που τον Ιουλη τζαι υστερα ηταν  ακριβως τζαι η επιθεση στο "κοινωνικο συμβολαιο" τζαι τους εργαζομενους.  Για τουτον τζαι η επιθεση εναντια στον Χριστοφια εισιεν τζαι την σημειολογικη ταξικη διασταση της επιθεσης στον αριστερο απογονο της εργατικης ταξης.
Ηδη εφανηκεν που τον Αουστο οταν μερικοι εθελαν "κοψιματα" πολλα. Τζαι αναμεσα τους ηταν τζαι οι δικηγοροι των τραπεζων - τα κοψιματα εθελαν τα για να καλυψουν τες ζημιες της κερδοσκοπιας τους τζαι η υστερια ηταν η σταχτη στα μαθκια για να μεν θωρουμεν. Εφταιαν οι παντες εκτος που τες τραπεζες τζαι τα διοικητικα τους συμβουλια.

Η κοινωνια επιαστηκεν απροετοιμαστη μπροστα στη υστερια - τζαι τουτο εκρυφκεν  κινδυνους ακριβως γιατι η κατασκευασμενη υστερια, επαραβλεπε [συνειδητα η μη] τες συνεπειες. Διοτι μερος του ευρυτερου προβληματος της ανικανοτητας του κεφαλαιου να καμει ενα στοιχειωδη ορθολογικο καταμερισμο πορων, εν η δυσκολια κατανοησης των αυτονοητων συνεπειων:
το στρατζισμα της αγορας που χρηματα με τις περικοπες του δημοσιου, θα εσημαινε ουσιαστικα οτι το προβλημα των τραπεζων θα εμεταφερετουν τζαι στην πραγματικη οικονομια. Διοτι το ευρωπαικο κρατος ενι ακομα ενα ειδος παρεμβατικου κρατους ευημεριας - τζαι αφου εν μπορει να διαχειριστει το χρημα [μεσω δικης του κεντρικης τραπεζας] μπορει ομως να διαχεριστει το δημοσιο προϋπολογισμο. Οταν το διδυμο της επιτροπης οικονομικων επεμενε να κοπουν διαφορα το φθινοπωρο, μια μεριδα του κεφαλαιου εκαμνε χαρα μεν αλλα αρκετοι [στην βουλη αλλα τζαι τζαι στην κοινωνια εκοιταζαν με απορια - χωρις ομως να μπορουν να απαντησουν αμεσα. Ξαφνικα επρεπε να αθθυμηθουμεν τα αυτονοητα. Τζαι να βρεθουν οι λεξεις για να απαντηθει ενας λογος που απαιτουσε που το δημοσιο, ενω επιμελως εκρυφκεν την αιτια της κρισης στες τραπεζες. Το οτι εισιεν τζαι νουσιμο κοσμο που εκατσεν τζαι εσυζηταν για το δημοσιο [για τα οντως υπαρκτα του προβληματα - αλλα που ηταν ασχετα με τες αιτιες της κρισης], σε ετσι πλαισιο, εν χαρακτηριστικο του ποσο ξαφνικο ηταν το σοκ τζηνης της αρχικης επιθεσης.
Αν υπηρχε μια αποπειρα πραξικοπηματος ηταν τζαι η αποπειρα επιβολης μεσω της καλιεργημενης υστεριας ενος σεναριου "θεραπειας σοκ" που με δικαιολογια το " καθεστως εκτακτης αναγκης" θα εξηλωνε διεκδικησεις τζαι αγωνες δεκαετιων - για να μεν φανει το πραγματικο σκανδαλο του τραπεζιτικου τομεα.
Τζαι οπως εφανηκε βεβαια, μερικοι, ξερωντας οτι θα εγινουνταν τζαι οι γεωτρησεις για το φυσικο αεριο εθελαν να εχουν σιερι τζαι ποτζει - σε περιπτωσεις "εκτακτης αναγκης" οι ιδιωτικοποιησεις δημοσιου πλουτου περνουν πιο απαρατηρητες.
Το πιο τρομαχτικο τζηνης της περιοδου ηταν ακριβως ινταλως ξαφνικα τοσος κοσμος εφαινετουν να δεχεται ανοησιες, τζαι να μεν θωρει τες προεκτασεις-συνεπειες για το ειδος της οικονομιας που εχουμεν - τζαι τες επιπτωσεις των εισηγησεων: τοτε ειχαμε ατακες του στυλ "εν να κοψουμε 10% που το προυπλογισμο τζαι κοψετε το λαιμο σας να τα εβρετε".
Διοτι οταν κοπει κατι που τον δημοσιο υπαλληλο, η που παροχες, εν θα διοχετευτει στην αγορα, τζαι εν φυσικον να περιοριστει η κινηση στην αγορα, τζαι τουτο να φερει μια σειρα αλυσιδωτων προβληματων. Αμα καποιοι παγωνουν τες προσληψεις σε σχολεια τζαι νοσοκομεια εν δημιουργουν μονο προβλημα σε νευραλγικους τομεις - αυξανουν την ανεργια τζαι περιοτριζουν παλε την ροη χρηματων στην πραγματικη αγορα, το παζαρι. Εν απλα οικονομικα τουτα - τα οποια φευκουν που την αυτιστικη εμφαση στο ατομο-καπιταλιστη τζαι θωρουν τζαι νακκον τον περιγυρο τζαι τες συνεπειες.
Το πιο λογικο, σε περιπτωσεις κρισης, ενι να διοχετευτουν χρηματα στην αγορα - τουτο εκαμαν οι ευρωπαιοι το 2008, τζαι οι κινεζοι, τζαι τουτο καμνουν ως τωρα τζαι οι αμερικανοι.

Αλλα προφανως τωρα τα οικονομικα μας ενεν δικα μας μονο πκιον - η ενταξη στην Ευρωπαικη Ενωση, επροχωρησε ακομα ενα βημα με τον περιορισμο-ρυθμιση των δημοσιων δαπανων. Η Γερμανια επεβαλε ενα καθεστως περικοπων για να κρατησει το ευρω που την μια, αλλα τζαι για να επιβαλει μια γενικη "πειθαρχια" [τζαι στους ιδιωτες-κερδοσκοπους επενδυτες τζαι στα τοπικα κρατη] στην διαδικασια ενοποιησης.
Ετσι τζαι αλλοιως ειπαν το τζαι η Μερκελ τζαι διαφοροι αλλοι: το μοντελο εν προσαρτηση της ανατολικης Γερμανιας στην Δυτικη. Η για την Ελλαδα το προτυπο εν η Λεττονια του τωρα. ειπεν καποιος το σαβαβτοκυριακο.
Ετσι τελειωνει τζαι ο ψυχρος πολεμος - το τελευταιο επιχειρημα για το οτι το δυτικο μπλοκ ηταν καλλιτερο ηταν οτι τουλαχιστον εν εκαταρρευσε το 1989 - εκαταρρευσεν, τελικα, το 2009.
Οι αιτιες ηταν ακριβως οι ιδιες - η προσαρτηση στον πυρηνα του ευρωπαικου μπλοκ τζαι ενα ειδος ομοσπονδοποιησης.
Τζαι τουτο σημαινει οτι οι αντιπαραθεσεις πκιον θα ενι τζαι τοπικες αλλα τζαι ευρωπαικες.
Θελωντας η μη ειμαστε σε μια νεα ομοσπονδιακη χωρα που την λαλουν ευρωπαικη ενωση - τζαι ακομα τζαι το ρουσφετι που λυμπιζουνται διαφοροι αμα σκεφτουνται τες εκλογες του 2013 θα εν ρυθμισμενο πκιον. Οπως μπορει να εν τζαι οι εταιρικοι φοροι που το λομπυ του κεφαλαιου εκαθυστεραν για 2 χρονια ελπιζωντας να οδηγησει σε κριση τα δημοσιοοικονομικα.
Τζαι ετσι εκτος που τες εκλογες στην Κυπρο πρεπει να μας απασχολουν τζια οι εκλογες στην Γερμανια, την Γαλλια τζαι την Δανια.
Οπως τζαι οι διαδηλωσεις στην Ρουμανια, το Βελγιο τζαι την Ιταλια.
Το γηπεδο εν ανοικτο - σε 2 ταμπλω:
1. Ποια μορφη θα παρει βραχυπροθεσμα η αμυνα στες κερδοσκοπικες τασεις του τραπεζιτικου κεφαλαιου
2. Ποιες μορφες υπαρχουν για το ξεπερασμα του καπιταλισμου τα επομενα 20-30 χρονια οπου οι μετατοπισεις στο παγκοσμιο συστημα αλλα τζαι οι νεες μορφες τεχνολογιας θα ξαναβαλουν στο τραπεζι το ζητημα της ορθολογικης διαχειρισης της οικονομιας - τζαι ο σοσιαλισμος, στες ποικιλες του μορφες, εκτος που αιτημα δικαιοσυνης ηταν ακριβως τζιαι τουτο -
ορθολογικη διαχειριση των προιοντων της ανθρωπινης εργασιας τζαι δημιουργιας - τουτον που λαλουν "οικονομια".
Τζαι φυσικα αργα η αργα η γρηγορα το ξεπερασμα του "κοσμου της αναγκης" εν να τεθει διαφορετικα - αλλα ας το αφησουμε για αλλη φορα το ζητημα του "κοσμου της ελευθεριας".
Εν παραξενος ο κοσμος γυρον μας για να ειμαστε σιουροι που εν να φκαλει τουτη η περιοδος ανακαταταξεων.
Αν στην Δυση το μοντελο που εμφανιζεται να καθοριζει το παιχνιδι ως τωρα εν το γερμανικο [με τις εσωτερικες διαλεκτικες του που εν καλα να τες δει προσεκτικα καποιος γιατι υπαρχει πολυσυνθετη εσωτερικη πλοκη με ενδιαφερουσες τασεις τζαι διαφοροποιησεις],
στα νοτιοανατολικα, εν εντυπωσιακο πως καμια μοναρχια εν απειλειται σοβαρα που τουτο που εβαφτιστηκε χαζοχαρουμενα σαν "αραβικη ανοιξη".
Χειραγωγουνται τζαι οι κινητοποιησεις τον τζαιρον της κλωνοποιησης.

Η Ταξικη παλη σαν διαχυτο κοινωνιολογικο φαινομενο τζαι η ταξικη συνειδηση
Μπροστα στην εγκαταλειψη του κοινωνικου συμβολαιου που μεριδα του κεφαλαιου η εργατικη ταξη αντεδρασε με διαφορετικους τροπους σε διαφορετικες χωρες/περιοχες. Στο δυτικο κοσμο μπορουμε να προσδιορισουμεν 2 διαφορετικα μοντελα - πολους:
1.Ειτε ηττηθηκε οπως στις Ηπα οπου η εννοια του κινηματος εμεταφερθηκε πκιον σε ενα πιο πλατυ πλαισιο κινητοποιησεων αλλα χωρις ιδιαιτερη ταξικη εμφαση
2. Ειτε εκρατησε την σχετικη της δυναμη οπως στην κεντρικη ευρωπη, με συμβιβασμους μεν, αλλα με αξονα ενα κοινωνικο συμβολαιο συμφωνα με το οποιο η εργασια τζαι το κεφαλαιο οφειλουν να αναγνωρισουν ορια τζαι υποχρεωσεις στες κινησεις τους.
Στο δευτερο μοντελο η εργατικη ταξη εξακολουθει να διαμορφωνει μεσα που τες οργανωσεις της μερος που την ηγεμονικη ιδεολογια της κοινωνιας. Καθεται δηλαδη στο τραπεζι του διαλογου ντε φακτο αλλα τζαι θεσμικα. Τζηνο ηταν το επιμαχο ζητημα τζαι το καλοτζαιρι δακατω.
Ταυτοχρονα εμφανιστηκαν τζαι νεες μορφες ταξικης παλης η νεα ταξικα υποκειμενα τα οποια εν καλυφκουνται που τα ιστορικα σχηματα της εργατικης ταξης: οι μεταναστες αλλα τζαι η νεολαια της ευελικτης εργασιας.
Σε τουτο το πλαισιο πρεπει να δει καποιος την ταξικη παλη οϊ μονο σαν κατι συνειδητο, αλλα σαν κοινωνιολογικο φαινομενο -  προκυπτει σαν αποσπασματα που μπορει να συγκλινουν μπορει τζαι οί, αλλα εκφραζουν μια συλλογικη δυναμικη ασχετα αν εν συνειδητη η οϊ.
Η συνειδηση εν νευραλγικη για να μπορεσει να κινηθει τουτη η δυναμικη στο πολιτικο χωρο τζαι να διεκδικησει συλλογικα - για την εργατικη ταξη σαν συνολο αλλα τζαι για την κοινωνια, περα που τους εσωτερικους διαχωρισμους.
Η ταξικη συνειδηση εν προιον μιας συγκλισης της πραξης που πηγαζει που το βιωμα με την κατανοηση οτι χωρις την συλλογικοτητα [των αλλων ατομων που εμπλεκονται αλλα τζαι της κοινωνιας ευρυτερα] εν μπορει να λυθει το ζητημα. Διοτι ακομα τζαι η πιο απλη απεργια θελει, στον σημερινο κοσμο, αλληλεγγυη - ποσο μαλλον εργασια σε τομεις που επηρεαζουν αλλους.
Αμα διαφορες ομαδες της εργατικης ταξης, οσων δηλαδη ζουν που ενα μισθο, εμπλεκουνται σε μορφες αντιπαραθεσης με το κεφαλαιο εκφραζουν την διαχυτη μορφη της ταξικης παλης.

Η διαχυτη μορφη εν δεδομενη. Τζηνο που ενεν σιουρο εν που οδηγα.
Η διαχυτη μορφη μπορει να παρει την μορφη της βιας, του σαμποταζ, η ακομα τζαι μιας αντιπαραθεσης που οδηγα στην κοινωνικη καταρρευση. Γιατι αμα οι δημιουργοι του πλουτου, αλλα τζαι των κοινωνικων σχεσεων [για να βαλουμε την εργατικη ταξη στην ευρυτερη μεταμοντερνα της μορφη] αποκλειστουν, τζαι χασει ενα συστημα την νομιμοποιηση του, η εσωτερικη ανομια αποκτα μορφες εκδικητικης διαβρωσης. Στις Ηπα σημερα λ.χ. περα που την γυαλιστερη εικονα του χολλυγουντ, τζαι του μαυρου που εγινε προεδρος, γουαου,
υπαρχει η πραγματικοτητα μιας κοινωνιας που σταδιακα αποβαλει, πετασσει στο περιθωριο, μεγαλες μεριδες της, δημιουργωντας ταυτοχρονα, ενα αισθημα μισους που εκρηγνυεται πκιον οϊ σαν ταξικη συνειδηση, αλλα σαν ατομικο μισος. Το οτι τα κινηματα που εμφανιζονται [που το Σηατλ το 1999 η το Occupy τωρα] αντλουν την ρητορικη τζαι το φαντασιακο τους που την "δημοκρατια" τζαι τες χιππικες πρακτικες της δεκαετιας του 60, μπορει να μεν εν τυχαιο.
Η πιο προσφατη ταξικη αντιπαραθεση ηταν των δασκαλων στο Wisconsin που αν τζαι εν εκερδηθηκεν στο πρωτο σταδιο, ηταν που τες λλιες φορες που η εργατικη ταξη τες τελευταιες δεκαετιες εκαταφερε να οργανωθει παιζωντας με το δημοσιο αισθημα αλληλεγγυης.
Αλλα το οτι το κεφαλαιο πκιον καμνει επιθεση ακομα τζαι στο δικαιωμα οργανωσης εν χαρακτηριστικο.

Στην Κυπρο οι συνεχνιες τζαι η συγκροτηση της εργατικης ταξης εχουν ψηλο βαθμο οργνανωσης, αλλα μοιαζουν παραπανω με τες εγγλεζικες τζαι τες γερμανικες συντεχνιες παρα με τες γαλλικες τζαι τες ελληνικες, η τες ιταλικες, που εχουν τζαι τες εκρηκτικες στιγμες τους.
Ισως γιατι στην Κυπρο υπερασπιζουνται τον ρολο τζαι την θεση της εργατικης ταξης στο κοινωνικο συμβολαιο.
Στην κουβεντα που εγινε στην Πλατεια ηρωων στην Λεμεσο μερικοι εισηγθηκαν να γινουν ομαδες να μοιραζουν φυλλαδια σε χωρους απεργιων. Εκαμε μου εντυπωση ενας νεαρος που εισηγηθηκε να μοιραζουνται φυλλαδια τζιαι στους μαθητες, τους μελλοντικους εργατες. Ισως το χασμα, που εκατασκευαστηκεν στην κοινωνια του θεαματος, αναμεσα στον λαιφσταιλ καταναλωτη τζαι στον  εργαζομενο-δημιουργο, να γεφυρωνεται σε μια γενια που τα εσει εν δυναμει "δει" ουλλα.
Σε χωρες οπως η Κυπρος, η εργατικη ταξη εσιει μια ταξικη συνειδηση που ταυτιζεται με την κοινωνικη - με το αισθημα δηλαδη οτι προσφερουν στην κοινωνια σαν συλλογικοτητα παρα οτι εκπροσωπουν μια μεριδα της κοινωνιας.
 Φυσικα η ταξικη παλη εν μπορει να γινει χωρις να διεκδικηθει το μερικο - για να εβρει εστω το συνολικο σαν καταληξη.Οπως λαλει τζαι ο Μεφιστοφελης στον Φαουστ:
"... - μερος ειμαι εγω
του μερους , ολο που ηταν αρχικα,
μερος του σκοτους οπου γεννησε το φως.'
Το ιστορικο διλλημα δαμαι εν το εξης:
Οταν η αισθηση της συλλογικοτητας εν δυνατη [σε συγκεκριμενες κοινωνιες η σε συγκυριες που φαινονται "να απαιτουν" συλλογικοτητα τζαι κοινωνικη αλληλεγγυη]  θεωρειται αυτονοητο οτι θα συνεισφερουν ουλλοι. Σε ετσι περιτπωσεις οι οργανωσεις της εργατικης ταξης [που υπερασπιζουνται παραπανω, παρα ονειρευκουνται την συνολικη ανατροπη], αλλα τζαι κομματα που διεκδικουν οτι εκφραζουν την εργατικη ταξη, εχουν να διαπραγματευτουν που την μια την συμμετοχη στο αισθημα της συλλογικοτητας ["πρεπει να τα καταφερουμε ουλλοι μαζι" - τζαι η εργατικη ταξη εν ντε φακτο ηγεσια αφου εκφραζει οσους εν οι δημιουργοι] τζαι, που την αλλη, την ταξικη κατανοηση οτι μερικες μεριδες της εργατικης ταξης εν να αντιδρασουν, τζαι ισως πρεπει να αντιδρασουν.

Ινταλως διατηρειται η ταξικη ενοτητα που την μια

ενω αναπτυσσονται τζαι οι αιχμες των ταξικων διεκδικησεων που την αλλη;

Διοτι οπως εν σημαινει οτι καθε απεργια εν ντε φακτο στην προοπτικη της συλλλογικοτητας [το μερικο μπορει να μεινει μερικο],

εν σημαινει επισης οτι οτι φαινεται παραδοξο, εν παραδοξο τζαι οϊ κρυφη εκφραση του ταξικου συλλογικου.

Εν μια ισορροπια που κανενα κομμα, καμια ομαδα, κανενα κινημα, καμια συντεχνια εν μπορει να πετυχει με προκαταβολικες θεσεις.

Απλα εν αναγκη να βρεθει. Τζαι εν να βρεθει στην πραξη - σαν ισορροπια.

Τζαι οπως εν να πρεπει να αναζητηθει η οργανωση της δυσφοριας που τωρα εκφραζεται σαν αποχη, σαν δηλωσεις του στυλ "εγω εν θωρω τηλεοραση", "εν θκιεβαζω εφημεριδα" [γιατι οι υστεριες των ΜΜΕ παραγουν απονομιμοποιηση των ιδιων των μηχανισμων χεραγωγησης τζαι των ελιτ],

εν να πρεπει να κατανοηθει τζαι το πλαισιο που δημιουργουν οι πολιτικες δυναμικες. Αποσπασμα που τους διαλογους στα πηγαδακια της πλατειας:

"Καμνει διαφορα που εν η αριστερα στην κυβερνηση;"

"Εσυ δηλαδη το 73 στην Χιλη ηταν να σκεφτεσαι με ποιους ηταν να εισαι; Οξα στην Βενεζουελα τζαι την Βραζιλια πριν λλια χρονια;"

"Χρειαζεται ομως τζαι ..."

Η αποχη σαν εκφραση απονομιμοποισης στις Ηπα λ.χ. καταληγει να εν ουσιαστικα δωρο για ελεγχο της εξουσιας που τες ελιτ - θελουν συνειδητα να μεν συμμετεχει ο κοσμος λαλει ο Τσομσκι. Οί απλα στες ψηφοφοριες αλλα στην πολιτικη γενικα σαν το "κοινο".  Τζαι προσπαθουν να το πετυχουν που τες αρχες του 20ου αιωνα με τα ΜΜΕ.

Η συμμετοχη εν μπορει να εν μονο πολιτικη

αλλα εν μπορει να εν τζαι απλη παραιτηση σε αναμονη.

Χρειαζεται τζηνο το εξωθεσμικο πλαισιο που εν να κουντα

τζαι ενα θεσμικο πλαισιο που εν να λειτουργα σαν αμυνα η σαν ανοιγμα για το επομενο βημα. Ειτε με ρηξη, ειτε με "τομη" οπως το λαλουν θεσμικα, ειτε διαχυση μιας δυσφοριας που θα καμει την ελιτ να αθθυμαται οτι 

" ολα εδω πληρωνονται".

Τζαι εσιει πολλους που πρεπει να το αθθυμουνται τουτο, τα επομενα χρονια

Οσο καταλαβουμε οτι η εργατικη ταξη ενεν απλα μια εν δυναμει συλλογικοτητα που θα "ξυπνησει" οπως η Χιονατη, τοσο εν να πρεπει να δουμε την αναγκη να φτιαχτουν λογοι τζαι συνθετικες εμπειριες για ενα πλουραλισμο που εν επισης μερος της ταξης "καθ'εαυτο".
Η εικονα της αντιπαραθεσης λ.χ. των κουκουεδων τζαι των αναρχικων στη Ελλαδα [γενικα οϊ προσφατα] εν ισως εκφραστικη μια συνθεσης που εκκρεμει..οϊ απλα στο επιπεδο της πολιτικης - αλλα τζαι την κοινωνιολογικης αναγνωσης των μορφων της εργατικης ταξης τζαι των πρακτικων της.
Που την αλλη μερκα το κεφαλαιο εν να προσπαθησει αναποφευκτα να διχασει την εργατικη ταξη σε διαφορα μερη: τους δημοσιους, τους ιδιωτικους, τους ξενους κλπ. Τζαι φυσικα εν να χρησιμοποιησει τους ανεργους, τον "εφεδρικο στρατο της εργασιας" που ελαλεν τζαι ο καρολος σαν απειλη αλλα τζαι σαν επιχειρημα. Το οτι εν γνωστο εν τζαι καμνει το θεμα λλιοτερο αντικειμενικο στην δυσκολια του.
Οπως τζαι το οτι εσιει απεργιες που θελουν ιδιαιτερη προσοχη στην αλληλεγγυη. Οπως τζαι το γεγονος οτι ο χωρος αναμεσα στο δημοσιο τζαι στο ιδιωτικο εν υπαρκτος τζαι πρεπει να καλυφτει.
Εν παλε θεμα συνθεσης της αυτονομιας, της μερικοτητας τζαι της συλλογικοτητας που απαιτει η αλληλεγγυη.
Η εργατικη ταξη εν μπορει να αμυνθει μονο τζαι ουτε μπορει να κατεβασει στο δρομο ενα ομοιομορφο συνολο.
Η μεταμοντερνα εργατικη ταξη εν ντε φακτο πολυχρωμη.

Το ιστορικο εργατικο κινημα "εδωσε"/αναγνωρισε στην εργατικη ταξη, τοτε που εμφανιζετουν νεαρη στο προσκηνιο της ιστοριας, ενα ρολο τζαι ενα μυθο:  
εβοηθησεν την να καταλαβει το ρολο της στην παραγωγη του πλουτου , τζαι απλωσε μπροστα της το οραμα μιας ιστορικης πορειας οπου ο προλεταριος θα ηταν  ο/η δημιουργος του  νεου κοσμου.
Σημερα οι εργαζομενοι εν η συντριπτικη πλειοψηφια του πλανητη - αλλα με μιαν τεχνολογια που εν χρειαζεται πκιον την καταναγκαστικη εργασια.
Πρεπει να οικοδομηθουν οι "μυθοι" που θα ξαναβαλουν οϊ απλα την ελπιδα [απεναντι στην αναγκαια αλλα ντε φακτο περιορισμενη ιστορικα αμυντικη διαταξη] στο τραπεζι, αλλα τζαι το οραμα μιας ιστορικη πορειας στην οποια η εργατικη ταξη, το μεταμοντερνο κοινωνικο τζαι εργασιακο προλεταριατο, αποκαλυφκει την αντιφαση αναμεσα στο τι εν εφικτο τζαι τι υπαρχει, τζαι εισηγειται το ξεπερασμα.
Τζαι τουτο το περασμα εν μπορει να γινει μονο με ορους μαρτυρολογιας πκιον. Ουτε πριν ηταν ετσι μονο δηλαδη, αλλα σημερα χρειαζεται η προοπτικη του περασματος να εν εφικτη αλλα τζαι να κουβαλα μεσα της την χαρα της ανακαλυψης του συλλογικου.
 Την ηδονη της πραξης σαν συνειδητο σημειο διασταυρωσης της βιογραφιας με την Ιστορια.

Εν μπορει η επανασταση να μεν ξερει "να χορευκει",
[if you don't know who w to dance, i don't want to be part of your revolution"],

να ζιει την χαρα, 

οπως ελαλεν η Εμμα..

Η καταγραφη ηττων, μονο, εν βοηθα.
Ακομα τζαι στες δυσκολες μερες του μεσοπολεμου το τοτε επαναστατικο προλεταριατο εισιεν μια αδισταχτη σιουρκα για την νικη τζαι το μελλον.
Μια χαρα που εξεπερνα την μαρτυρολογια που επιβαλετουν στες τοτε συνθηκες.
Ουτε οι αυταπατες βοηθουν φυσικα.
Χρειαζομαστε, ισως, την αδισταχτη αισιοδοξια του ρεαλισμου
που βασιζεται στο παθος της ψυχρης λογικης που απομυθοποια.
Να ξαναεβρουμε την γραμμη αναμεσα στο Κοινο, το Δημοσιο, την συλλλογικοτητα
τζαι το μελλον.

Οταν εμφανιστηκε το θεμα με το φυσικο αεριο το φθινοπωρο, εσκεφτηκα οτι ηταν πολλα καλη η συγκυρια, γιατι μπροστα στην κατασκευασμενη υστερια του "κοψετε" που το Δημοσιο, ηρτεν ξαφνικα ενα συλλογικο αγαθο για να μας ξανααθθυμισει το Δημοσιο - το κοινο.
Εστω τζαι αν εν τζαι τουτο risk industry οικολογικα. Αλλα εν ντε φακτο συλλογικο τζαι πρεπει να το διαχειριστουμε συλλογικα.
Το οτι τουτον το μηνα, ο τονος πκιον ενεν στο "κοψετε που το δημοσιο", αλλα στην "αναπτυξη" [εστω τζαι σαν ασαφης εννοια που μιλα για την αναγκη εργασιας παρα περικοπων]
εν ισως ιστορικο κερδος..
Αντεξαμε στη υστερια..
Αλλα πρεπει να μαθουμε για ξερουμε να περιμενουμε ετσι στημενες ομοβροντιες.Εν να ξαναδοκιμασουν - τζαι αμα ξαναερτουν εν να πρεπει να αθθυμουμαστεν τα μυστικα deals τζαι τα συμφεροντα των δικηγορικων γραφειων.
Ηρταν τζαι οι απεργιες, ηρτεν τζαι η ευρωπαικη στροφη στην λογικη των συνεπειων, αρα της αναπτυξης, αλλα εν καλα να αθθυμουμαστεν τζαι την διαδηλωση εξω που την βουλη το Δετζεβρη - στην συλλογικοτητα τους ηταν ισως μια νευραλγικη στιγμη μνημης για την κοινωνια -  για το συλλογικο που δημιουργα η εργασια τζαι για τους ιστορικους δεσμους τζαι θεσμους.
Τζαι για την πιθανοτητα της "γενικης απεργιας" σαν στιγμης ταξικης παλης αλλα τζαι κοινωνικης αλληλεγγυης. Σαν συλλογικου μυθου,  οπλου αν χρειαστει, αλλα τζαι εμπειριας

"..απο τον αγωνα της 1ης του Μαρτη. Ηταν ενας πολυ δυσκολος, σκληρος αγωνας, που χωρις την αλληλεγγυη του λαου δεν θα επετευγχανε. Πως εκδηλωθηκε αυτη η αλληλεγγυη; Πρωτα αναμεσα στους μεσαιους της πολης. Οι μεσαιοι της πολης, καταστηματαρχες, μικροβιοτεχνες, επαγγελματιες εδιναν τακτικα οικονομκες συνεισφορες για την συντηρηση αυτων των μεγαλων απεργιων...Στην απεργια της 1ης του Μαρτη, ενας μεγαλος αριθμος εστιατορων προθυμοποιηθηκαν ν απροσφερουν γευματα δωρεαν σε απεργους....Ενας μεγαλος αριθμος μπακαληδων προθυμοποιηθηκαν να δινουν πιστωση σε πελατες που ηταν απεργοι..Υπαρχουν ακομα πιο συγκινητικα παραδειγματα. Η κοινοτητα λεπρων, μια κοινοτητα που ζουσεμεσα σε αθλιες συνθηκες εκανε ερανο...για να ενισχυσουν τον αγωνα της 1ης του Μαρτη. Οι ιεροδουλες της περιοχης εκαναν επισης ερανο για να ενισχυσουν το απεργιακο ταμειο"

Αναμνησεις του Α. Ζιαρτιδη για την απεργια της 1ης Μαρτιου 1944 μεσα απο την οποια καθιερωθηκε η ΑΤΑ.

Ηταν, δικοινοτικη τζαι εσυμμετειχαν αριστεροι τζαι δεξιοι.

Τζαι, τον Γεναρη, ειδαν τζαι οι εργαζομενοι του ιδιωτικου τομεα, χωρις καμιαν αμφιβολια πκιον, οτι αμα καποιοι επιτθενται στους δημοσιους υπαλληλους ακολουθουν τζιαι οι ιδιωτικοι.
Η νευραλγικη στιγμη, κατα συνεπεια, ηταν η διαδηλωση ουλλων των συνεχνιων εξω που την βουλη.
Τζαι το οτι η προσπαθεια κατασκευης υστεριων το δευτερο εξαμηνο του 2011 εν εχωρισεν τες συντεχνιες, παρα τες διαφορετικες πολιτικες καταβολες,  μπορει τζαι να ηταν η πιο πεισματαρικη μορφη της ταξικης συνειδησης που αντισταθηκε τζηνο το δυσκολο εξαμηνο.
Τζαι οπως εν να γινει ευρυτερα κατανοητο οτι η πολιτικη τζαι η οικονομια εν αλληλοδιαστυρωμενες  κοινωνικες σφαιρες [τζαι στα συμφεροντα τζαι στις αντιθεσεις]
ετσι τζαι η διαχυση σε διαφορους πολιτικους χωρους τασεων που διεκδικουν την αμυνα του ιστορικα οικοδομημενου εν τοσο απαραιτητη οσο τζαι η εμφανιση των τασεων που εν βαλουν την προοπτικη.
Γιατι εν μπορουμε απλα να αμυνουμαστεν. Πρεπει να προτεινουμε τζαι το επομενο βημα - μπορει να μεν εν η ανατροπη [εσιει κοινωνιες των οποιων η μεγαλη πορεια γινεται μεσα που μεταρρυθμισεις] αλλα να εν οραμα - με ριζες δαμαι, τζαι σσιος στην περιοχη μας.

Υ.Γ.
Τα πιο πανω εν σκεψεις τζαι αποσπασματα διαλογων με ατομα, κειμενα, τζαι εμπειριες του περασμενου μηνα. Εν μακρυναριν. Αλλα ετσι ενι αμα παλευκουν οι λεξεις να κωδικοποιησουν κατι αναμεσα στην εμπειρια τζαι την προοπτικη.
Για να μεν χαθει ομως τζαι η επικαιροτητα, λλια φευγαλεα σχολια σαν ασκησεις ταξικης αποκωδικοποιησης στον κοσμο του θεαματος.

1. Μετα τον Λ. Μαυρο τζαι ο Ζ. Κουλιας εκριθηκε ψευτης σε δικαστικη διαμαχη. Ο Ζ. Κουλιας εκπροσωπα στην πιο εκδηλη του μορφη το εμπορευμα "πολιτικαντης" που πουλιεται τζαι αγοραζεται δημοσια πκον. Η αγοραπωλησια της ψηφου του στον αρχιεπισκοπο το περασμενο καλοτζαιρι  θα μεινει στην ιστορια σαν τεκμηριο της αθλιοτητας μιας εποχης. Το οτι εν επαγγελματιας ρατσιστης, εν ευκολο να κατανοηθει - οι αδυναμοι τζαι οσοι εν μπορουν να του αντιμιλησουν εν ο ευκολος στοχος. Το οτι εσιει δημοσιογραφους που αναπαραγουν τους τραμπουκισμους εν επισης ζητημα που αξιζει να καταγραφει: ποιος αναπαραγηγε το τελευταιο του ψεμα για τον μεταναστη που επηεν Ισπανια;

2. Ο Α. Μιχαηλιδης , διευθυντης συνταξης του Φιλελευθερου, απελυσε συνεργατιδα δημοσιογραφο της εφημεριδας πριν λλια χρονια γιατι εκρινε, ο Δ.Σ., οτι εκαμε αναρμοστη κριτικη, κατι σαν "υβρισια", ας πουμε, εναντια σε "συναδελφο [στον εθνικο του λογο εθελεν να πει]. Απλα εισιεν γραψει η δημοσιογραφος οτι καποιου ειδους εθνικιστικες ρητορικες εν βοηθουν. "Υβριστικο" τζαι αρα απολυση εκρινε ο λογοκριτης. Οταν το 2008-09 ο Α. Μιχαηλιδης εκαμνε επιθεση δαιμονοποιησης, οπως καμνει συνηθως εναντιον ατομων, για πολιτικους η προσωπικους λογους, αρνητουν να δημοσιευσει, τουλαχιστον απαντησεις γιατι ηταν, λαλει, "υβριστικες".
Ποιον ακριβως αρθρο του συνταγματος προνοει να υπαρχει "ισονομια" τζαι "ισοπολιτεια;"
[συμφωνα με οσα εκυκλοφορησαν, τα ψεματα του Κουλια πρεπει να επερασαν που τον Δ.Σ. ].

3. Ο Ν. Παπαδοπουλος τουτην την εφτομαδα εβρεθηκε σε μια θεση που μπορει να γινει πιο συχνη. Μια δημοσιογραφος του Πολιτη εκατεγραψε τα μουρμουρητα ακομα τζαι στην βουλη οτι καθυστερουν νομοθεσιες "για ιδιοτελη συμφεροντα ...δικηγορικων γραφειων" [επιτελους, επερασε η διατυπωση στην πρωτη σελιδα - εστω τζαι  κατω κατω] . Ποιοι τζαι γιατι τον εκαρφωσαν εν να δειξει. Αλλα η διερευνηση των διαπλεκομενων της επιτροπης που εσιει πολλες ευθυνες για την μορφη της σημερινης κρισης εν που τα λογοκρινομενα του δημοσιου λογου. Στα ευχαριστα καταγραφεται το οτι ο Ν.Π. εθεωρησεν αναγκαιο να διαψευσει κλπ."Μα εγω εν τζαι.." Ατε να δουμε ποτε εν να ανοιξει το κεφαλαιο του δικηγορικου γραφειου τζαι των εταιρειων που εξυπηρετουνται. Τζαι των διαπλεκομενων.  Καταγραφεται στα θετικα τες τελευταιες εφτομαδες οτι σε μερικα θεματα , εμιλαν χωρις να ακουεται σαν poodle του Αβερωφ. Τζαι μερικες προτασεις που αρθρωνε ακουονταν χωρις το αππωμενο στυλ του αστουλικου απενταντι στους εργαζομενους - παντες τζαι επροσπαθαν να καμει τζαι νακκον την δουλεια [στην βουλη] για την οποια πκιερωνεται: να εν δημοσιος λειτουργος/εργαζομενος τζαι οϊ δικηγορος εταιρειων/τραπεζων/οικογενειων/ιδιοτελων συμφεροντων κοκ - η εμπαθης απεσταλμενος αλλων. Για την δικη του αξιοπρεπεια δηλαδη. Διοτι ειπαμεν - καθε αθρωπος αξιζει κατι παραπανω απο οτι τον εμαθαν να αναμασα. Μπορει να καταλαβει ενας αππωμενος αστος που ακομα ακουεται σαν το μωρο που  εχασεν την πιππιλα [λογω απωλειας εξουσιας που ενομιζεν εν δικη του κληρονομικα] τι σημαινει το δημοσιο τζαι τι σημαινει σεβασμος; Hopefully.

4. Προσφατα ηταν το μνημοσυνο του Στεφανιδη. Ο υιος Γιωρκατζης επηεν τζαι αψεν τζερι στο ονομα του νεκρου του οποιου ο φρικτος θανατος πιστωνεται σε προγονο του; Επειδη ειπαμεν να υπαρχει ευγενια [επειδη, ακριβως, εν ειμαστεν σαν τζηνους...:)] να μεινουμε δαμαι. Τζαι θωρουμεν αν το οριο της "ευπρεπειας" στο δημοσιο λογο εν να διατηρηθει η ...υπαρχει τζαι η απουσια ενος πτωματος στο κατω κατω.