Δευτέρα, 5 Απριλίου 2010

Ανασκοπηση...2 μηνες κυπριακου, 50 χρονια ανεξαρτησιας

[στην πορτα, μπροστα σε μια αργοπορημενη ωριμοτητα, θωρωντας στο βαθος του οριζοντα την ελπιδα του ιστορικου περασματος]..
εν σιδηροδρομος παλε...
σχολια για οσα εγιναν τουτους τους 2 μηνες..
τζαι ενa παιχνιδι με την μνημη τζαι το μελλον..
αλλα εν του παει να εν μονο μια ανασκοπηση του θεαματος για το κυπριακο..
η τη βιογραφικης σκεψης μπροστα σε μια πορτα του χρονου τζαι του χωρου
του ιερου τζαι του καθημερινου..
οποτε ειπα να το καδραρω στο φοντο των ελπιδων 2 αιωνων
πριν να εστιασω στα καντουνια του χωρκου μας..
θκιεβαζεται τζαι σαν αφηγηση τζαι σαν αποσπασματα
θκιανεματος..

"Διαφωτισμος ειναι η εξοδος του ανθρωπου απο την ανωριμοτητα του για την οποια φταιει ο ιδιος. Ανωριμοτητα ειναι η αδυναμια του ανθρωπου να μεταχειριζεται τον νου του χωρις την καθοδοηγηση αλλου."
Ι. Καντ [τελη 18ου αιωνα]

"Η Διονυσιακη τεχνη βουλεται και αυτη να μας πειση οτι υπαρχει αστειρευτη χαρα προσκολλημενη στην φυση- τη χαρα ομως αυτη δεν πρεπει να την αναζητουμεν στις εξωτερικες μορφες, αλλα πισω απο τις μορφες αυτες...ειμαστεν υποχρεωμενοι να βυθισωμεν το βλεμμα μας μεσα στη φρικη της ατομικης υπαρξης - και ομως ο τρομος δεν πρεπει να παγωση το αιμα μας...ειμαστε αληθινα, για μικρες εστω στιγμες, αυτη η αρχεγονη ουσια και συναισθανομαστε τις αχαλινωτες ορεξεις της και τη χαρα της για την υπαρξη...η εκμηδενιση των φαινομενικοτητων μας παρουσιαζεται ετσι ως απαραιτητη, μπροστα στην ακολαστην αφθονια των αναριθμητων μορφων της ζωης..γευομαστε ομως την ευδαιμονια της ζωης, οχι πια ως ατομα, αλλ' ως ενιαια ζωη..."
Φ. Νιτσε [τελη 19ου αιωνα]

Εισαγωγη για την απουσια...
Εσιει 2 μηνες περιπου να γραψω ποστ..που την μιαν εγραφα ποτζει στην επανενωση..εισιεν λλιες αζινες η συνυπαρξη αριστερων τζαι φιλελευθερων..υστερα εκαρτερουν τζαι τουτον το γερημο το ανακοινωθεν/δηλωση...εγινα τζαι λλιον sidetracked που τα μεσανατολικα..τζαι σαν να μεν μας εκανουσαν τουτα, επροκυψαν τζαι τα του μαχαλλα μας..με το σχολειο της Μεσα Γειτονιας..ευτυχως εσωσαν την αξιοπρεπεια της περιοχης οι μιτσιοι που εκαμαν εκδηλωση διαμρτυριας στην παρελαση εναντια στα βιτσια του συνδεσμου γονεων που θελει παμπουλες προστασιας γυρον που τα κοπελλουθκια τους..

Τελος παντων.. επεισα τον εαυτον μου, οτι στο βαθος, η φαινομενικη ελλειψη χρονου ηταν αποτελεσμα ψυχοσωματικης αποχης για τα 50 χρονα μου..στην αρκην εσκεφτηκα να καμω παρτυ - αλλα υστερα εσκεφτηκα οτι μπορω να καμνω χαζιν με το βιτσιον του λυσσαριδη να θελει να το παιζει νεος στα 90, με αλλον τροπο..εφανηκεν μου πολλα κουραστικη ακομα τζαι η σκεψη ποσα πλασματα επρεπε να καλεσω τζαι να δω σε 3-4 ωρες..
Παρακατω..αλλη ιδεα..
Οποτε επηα ενα περιπατο στα βουνα..

Το κυπριακο τζαι οι περιοδικες υστεριες των ΜΜΕ: λασσοντας στα δεντρα για να μεν θωρουμεν το δασος...
Αλλα ατε πισω στα της περιοδου..
Εθκιεβασα πριν λλιες ημερες την στηλη του Χ. Προυντζου στον "Πολιτη"..Εξεκιναν πολλα καλα..αναφερεν διαφορα για το κυπριακο [συνταγματικο, εκ περιτροπης, ΕΔΑΔ, δηλωσεις/ανακοινωθεντα κλπ] σε ενα πλαισιο οτι ο δημοσιος λογος κολλα στο καθε ενα σαν το δενδρο τζαι ξηχανει το δασος...υστερα ηταν μαλλον μελαγχολικο το κειμενο..ετσι τζαι αλλοιως ενα κειμενο με τον τιτλο "σταυρωση" εν τζαι εν εμπορεν να ξεφυγει προς οποιαδηποτε πορτα χαμογελου...
Μπορουμεν να αποδρασουμε που τον εγκλωβισμο των λεξεων;
Θωρω καμιαν φορα στο περιπτερο το σκιτσα του Πιν στο εξωφυλο του φιλελευθερου..Εκαταντησεν τζαι τουτος ο καημενος ανεκδοτο..ο σκιτσογραφος σαν σκιτσο..ενας Κουλιας που προσπαθει να φκαλει χιουμορ με την επαναληψη..οχιοχι..γαβγαβ....αθθυμιζει μου την παρανοια στο φιλμ Dr Strangelove- του αξιωματικου που ενομιζεν οτι ακομα τζαι οι οδοντοκρεμες ηταν σοβιετικη συνομωσια..
Η του Τζο Νταλτον στο Λουκυ Λουκ - #%^*#.
Γιατι οι ρατσιστικες χαζομαρες εμφανιζονται σαν πρωτοσελιδο, ταχα μου, χιουμορ;...
Εν οπως το Χρυσοστομο που νομιζει οτι εν χριστιανος επειδη φορει καλυμαχι...
Οπως τον Μιχαηλιδη που αντιγραφει μιαν γραμμη που ενα κειμενο η ενα βιβλιο τζαι νομιζει οτι εκαταλαβεν το νοημα..η οτι εν θα βρεθουν αλλοι να το θκιεβασουν τζαι να του πουν οτι εν αχαπαρος...οπως τοτε με τον Αντερσον...τζαι υστερα εν να βουρα να τους λογοκρινει γιατι προσβαλουν τον..
Ο εγκλωβισμος στις λεξεις...το λαξιμο στο δεντρο για να φυει το δασος...
Μα φεφκει το δασος;

Doors
Νομιζω ηταν γυρω στες 25 του μαρτη..εβρεθηκαμε με κατι γνωστους σε ενα χωρκο στα βουνα..ηπιαμεν κρασι..οπως επεραπτουσαμεν στο χωρκο εππεσεν η ιδεα του πολιτιστικου τουρισμου - να παμεν στην εκκλησια που ηταν παλια κλπ κλπ..
Εξερα την εκκλησια..οποτε εσταθηκα στην πορτα τζαι εθωρουν..λαλει μου ενας μιτσης [μιας οικογενειας της παρεας]:
"Εν θα μπεις;"
Ως γεγονος εσκεφτουμουν...
Η πρωτη εικονα ηταν του Τομμυ..Μακαρι να εν καλα ο αθρωπος εβοηθησεν οσο λλιοι να αναβιωσει η αποστασιοποιηση που την εκκλησια...Αθθυμηθηκα μιαν ιστορια που ενα βιβλιο του P. Loizos..για χρονια λαλει ο αριστεροι στο Αρκατζι επηαιναν στην εκκλησια τζαι επερναν δικα τους τζαιρκα για να μεν δωκουν τα λεφτα τους στην επιτροπη των εθνικοφρονων που τους εισιεν αποκλεισει που τες αρχιεπισκοπικες εκλογες του 48...
Η πορτα της εκκλησιας. Το 1945, στες 25 του Μαρτη, οι εθνικοφρονες του Λευκονοικου "εθκιωξαν" [εν τους αφηκαν να μιλησουν] τους αριστερους που την εκκλησια, τζαι οπως εδιαδηλωναν οι μη-εχοντες στο χωρκο η αποικιακη αστυνομια επυροβολησεν τους τζαι εσκοτωσεν 3..
Ο Μακαριος απαλυνε τες μνημες...
Αλλα εμενα εν παντα η στετε μου που χαιδευκει απαλα την εικονα του κυπριακου χριστιανισμου...
Ομως ο λογος που εστεκουμουν στην πορτα τζαι εθωρουν στο βαθος τον Ιησου εγκλωβισμενο στα ασημια της εικονας διπλα που την αρκοφατσα του Προδρομου, ηταν αλλος..
Μπορεις να μπεις σε εναν ναο του Ιησου αφου κοινωνησεις με τον Διονυσο;
Τελικα εμπηκα...
Ο μιτσης επεμενε: "Γιατι το εσκεφτεσουν";...
Επιασαμεν την κουβεντα..
Λαλει μου: "Γιατι οι αγγελοι μοιαζουν με κορουες";
Γιατι στο βαθος το ασπρο τζαι το μαυρο αφηνουν τοσες αποχρωσεις;
"Δε τον Προδρομο" λαλω του..
Εν μια αγρια αντρικη μορφη...Παραβατικη. ..που φυσικα υποτονιζεται...
Οπως τζαι η παραδοξη σχεση με την Σαλωμη..τζαι την παραβατικοτητα τους δικου της ερωτικου χορου..
Αμα γενεις 2Ο χρονων λαλω του πε μου να κουβεντιασουμε για τον Ιησου τζαι τον Διονυσο...
Η φιλεναδα του ηταν που τους λλιους θηλυκους μιτσιους που επεισα οτι ο Ζορμπας του Καζαντζακη αγαπαν πραγματικα τες γυναικες...

Γιατι εφυα τωρα σε τουτο το καντουνι;
Ειπαμεν.. καμνω τζαι μεταφορικη αναφορα στα 50 μου...

Πισω στες δημοσιες πλατειες:ο Φερβαρης τζαι οι εσωτερικες διαπραγματευσεις των ε/κ...
Αλλα εν τζαι τα 50 χρονια της Κυπριακης Δημοκρατιας..
Ειχαμεν καλο σασπενς στο πρωτο τριμηνο των μισου αιωνα ανεξαρτησιας ...
Ο Φερβαρης ηταν ο μηνας της εσωτερικης διαπραγματευσης των ε/κ...μια ετεροκλητη πτερυγα ελπιζεν να φυει το ΔΗΚΟ που την κυβερνηση...τζαι οπαδοι της λυσης τζαι εχθροι της...καταγραφω το γιατι εν ενδιαφερον...οι συγκλισεις τζαι οι αποκλισεις διαπλεκονται..
Ο χριστοφκιας σε μιαν φαση επαιζεν να μας φκει τζαι Αλλιεντε..ο πρωτος αριστερος προεδρος απεναντι σε μιαν μνημειωδη υστερια..οι φορτηγατζηες στην Χιλη, τα κυκλωματα των απορριπτικων στα ΜΜΕ ποδα.....
Μονο που βεβαια τωρα εν υπηρχε εξωτερικη πιεση...Οι φαντασιωσεις για πραξικοπημα [τοτε] τζαι παραιτηση [τωρα] εμειναν ως τον καφενε του Κουλλη των βρυξελων...
Ο Χριστοφκιας, γενικα, εφαινετουν ανετος...Αραγε καταλαβει οτι δημιουργα Ιστορια οξα νοιωθει οτι πατα ανετα υστερα που 2 χρονια στο προεδρικο;
Αμαθητος της εξουσιας τζαι εφαινετουν του..
Αλλα εν τζαι πολιτικος..εχουν δικους τους κωδικες τουτοι...

Η γραμμη της " ενοτητας" - ο Ηλιαδης σαν ενα αορατο left over της ΕΔΕΚ στην κυβερνηση..Οπως ο Κιττης στην ΑΤΗΚ περσι το καλοτζαιρι..

Ο καφκας στο ΔΗΚΟ εν ηταν μονο για τον Χριστοφκια ουτε μονο για την λυση [γιατι ηταν τζαι για τζηνον]...ηταν τζαι μια συγκρουση για την εννοια του κεντρου στην κυπρο..το οτι ενικησεν σαρωτικα η εισηγηση Καρογιαν-Κυπριανου [τον Μαρκο εννοω..:)] μπορει να εν τζαι συμπτωμα ενηλικιωσης..
Εν να μου πειτε εν τζαι θεμα καρεκλας..
Ε καλα..δηλαδη η απορριπτικη πτερυγα της ΕΔΕΚ ιντα που αλλο εκπροσωπει πκιον εκτος που την λαγνεια της καρεκλας;
Ετους τζιαμαι..σε 2 κυβερνησεις που εσυμμετειχαν [του τασσου τζαι του Χριστοφκια] αναγκαστηκαν οι προεδροι να παρεμβουν να τους κοψουν το ρουσφετι γιατι εν εκαμναν τιποτε αλλο..ο κ. Κουλλης..εθνικα σκεπτομενος βεβαια..οπως τζαι ο Αγγελιδης του ΔΗΚΟ..

Αλλα τζαι το οτι μεσα στην ΕΔΕΚ ακουουνται κραδασμοι διαφωνιας εν καλον..
Ο Πεταιν-Λυσσαριδης εν καλα να ακουει που τα τωρα το [τελικον οξα εν δυναμει;] κυκνειο ασμα μιας ζωης που εισιεν προοπτικη αλλα εκαταντησεν σε τουτο το τελμα της εθελουσιας πκιον υποταγης σε οτι καποτε ηταν ο φασισμος στον οποιο αντισταθηκε - για ενα μικροφωνο, για μιαν χαμενη καρεκλα..Γιατι ιντα που αλλο ηταν κ. Βασο τζηνο το θεαμα πανω που το πτωμα του Α. Χατζηκωστη; Να εξαργυρωνεις το γαιμα του Δωρου Λοιζου πανω σε ενα πτωμα δεκαετιες μετα για να φκαλεις πολιτικη υπεραξια...
Η λεξη ενι "αντροπη"..
Τζιαμαι εκαταντησες..για τουτον η "Μαχη" εν η εφημεριδα που αρμοζει πκιον..Ο Πεταιν καποτε επολεμησε τους γερμανους υστερα εγινεν ο κατοχικος τους αντιπροσωπος..Εσυ τα ειπες..καποτε..τοτε..
Που τον αθθυμηθηκα τωρα τουτον;..
Η εκκλησια εσιει πολλες πορτες...πορτες για ουλλους..τζαι πορτες στες οποιες απαγορευκεται η εισοδος στον μισο πληθυσμο..Στο "Ο Χριστος ξανασταυρωνεται" ο Μανωλιος δολοφονειται μεσα στην εκκλησια...ο Μενοικος εδολοφονηθηκε εξω στην αυλη..
Πολλες σιωπες...

Enter Europe II τζαι η συγκλιση των δυναμικων: Το ΕΔΑΔ, η γεωπολιτκη της Ασφαλειας, τζαι η σημειολογια του Λιμνιτη...
Πισω στες συνομιλιες..
Τζαι ετο ΕΔΑΔ..οπως ελαλουν στο προηγουμενο ποστ..Enter Europe..εν τζαι χρειαζεται να εν κατι συντονισμενο..υπαρχουν γεωπολιτικες τζαι ιστορικες δυναμικες που συγκλινουν..η πιο αποκαλυπτικη διασταση ηταν η δηλωση οτι εν μπορει να φκαλει το ΕΔΑΔ [τζαι αρα η ευρωπη] καποιον που ενα σπιτι υστερα που 35 χρονια...τουτο εν μερος της ευρωπαικης εμπειριας..το οτι δακατω το δικηγορικο κυκλωμα εφκαλεν λεφτα, το οτι το δημοσιογραφικο κυκλωμα επουλαν ανεξοδα ευρωπαικες αυταπατες [αθθυμαστε το 2004, "να μπουμεν τζαι να.."]...το οτι ο αρχιεπισκοπος ακομα τζαι στην εγκυκλιο την νυχτα του πασχα εκαμνεν φτηνη πολιτικαντικη προπαγανδα για την "ευρωπαικη λυση" σαν υπευθυνος διαφωτισης του ευρωκο, εν μερος του λαξιματος στα δεντρα...
για να φυει το δασος..
Μα οπως λαλει τζαι ο Β. Μιχαηλιδης - μπορεις να ξιλιψεις την θαλασσα με μιαν ποτσουν;
Τζαι υστερα φταιουν τους οι λαμπρατζιες..
Μπορει ομως οι λαμπρατζιες, οι τελετες εξω που την εκκλησια, να κουβαλουν μιαν αλλη ιστορια..μιαν αλλην παραδοση...που ξερει οτι ο αρχιεπισκοπος λαλει ψεματα..οτι η λεξη "ψαλλω" σημαινει τζαι λαλω οτι "πρεπει να πω"..ωραιες λεξουες χωρις νοημα..οπως φαινουνται πκιον τα απορριπτικα λιβανισματα...
Στην λαμπρατζια ο κοσμος λαλει, ακουει αλλες αληθκιες..γελα εν σιωπα..πειραζει..χαμογελα..
Ινταλως εχασεν ο Τασσος τες εκλογες με τοσα ΜΜΕ υπερ του;..
Μπορει να ηταν εξω στες λαμπρατζιες ο κοσμος...

Ετσι αν ο Γεναρης οριστικοποιησεν την συνταγματικη πτυχη [τζαι σε τουτον οι Χριστοφκιας - Ταλατ εκαμαν μιαν πραγματικη συνεισφορα στην κυπριακη ιστορια..η "κυπριακη λυση" εσιει πκιον προσωπο τζαι ιστορικη στιγμη καταγραφης], ο Μαρτης εξεκινησεν με μιαν ευρωπαικη θεση-πλαισιο για το περιουσιακο...

Γεωπολιτικα γυρον μας επαιζαν συζητησεις διαφορων [Ελληνων, Τουρκων, Εγγλεζων] για τες εγγυησεις..
Τζαι ο Ερντογαν εφερεν το θεμα εσσω μας με την συνεντευξη του..
Δεχεται να φυει τον στρατο..
Τζαι ηδη για τες εγγυησεις εσυρεν μιαν σποντα ο Αναστασιαδης που εν χρησιμη σαν αρχικο πλαισιο..να συνεχισουν η ελλαδα τζαι η Τουρκια να εγγυουνται μονο τα σχετικα κρατιδια βορεια νοτια τζαι την συνολικη ομοσπονδιακη ασφαλεια να την αναλαβει η Ευρωπαικη Ενωση..εννοειται οτι ο Χριστοφκιας εν να επιμενει τζαι στο Συμβουλειο Ασφαλειας..

Οποτε οι συζητησεις Χριστοφκια-Ταλατ τον Μαρτη επερασαν ηπια..ειχαν να καμουν με θεματα που ουσιαστικα δενουν μαζι τες δυο κοινοτητες στα πλαισια της Ευρωπαικης Ενωσης...για τουτον το ξεκινημα του δρομου στον Λιμνιτη ηταν η συμβολικη αρκη που εταιρκαζεν..
Ο Πιν στον φιλελευθερο ελασσεν για ακομα μιαν φορα στο στυλ "εν τουρτσιοι μεν τους εμπιστευκεστε"...

Οι περιπετειες της ε/κ δεξιας: η συγκυρια, οι αθελητες συνεπεις, τζαι η ιστορικη ωριμανση
Οποτε αφου θεμα εν υπηρχεν εξαναξεκινησεν η ανακυκλωση της εκ περιτροπης..
Ο Πουργουριδης εμαραζωσεν με..μας;.. οσους τελος παντων ειχαμεν τον σαν μιαν ηθικη ελπιδα...
Ατε.. ξερω γω..μπορει να εν τα χριστιανικα μου καταλοιπα...ενα χριστιανο ρε κουμπαρε που να εκπροσωπα την "ηθικη σταση" στην πολιτικη..ενταξι η δουλεια των πολιτικων εν η εξουσια..αλλα ειπαμεν..να εσιει τουλαχιστον μια γραμμη ισορροπιας το θεαμα..για να υπαρχει εστω καποιου ειδος μετρο συγκρισης...
Εν τζαι εν οτι ειπεν κατι δραματικο..ηταν στο στυλ - εν περνα για τουτο να αλλαξει κλπ..Αλλα επειδη εν τζαι ειμαστεν αθωοι πιον κυριε Χριστο μου, η δηλωση ηταν πολιτικη..εκαμνε λλιην πασα στην απορριπτικη αντιπολιτευση...Ετσι εφανηκεν..διοτι ηταν ακριβως την στιγμη που η υστερια εναντιον της εκ περιτροπης σαν σημαια της εσωτερικης αντιπολιτευσης στο ΔΗΚΟ, εν επαιξεν..οποτε το να το επαναφερνει ενας νουσιμος...
Αλλα θα επιμενω στην ελπιδα..εν τζαι ανοιξη..εσιει φκιορουθκια που εν να φκαλουν καρπους..μπορει τζαι τα μουγιουθκια να κουβαλουν αναγκαια υλικα για την γονιμοποιηση..ας πουμε οτι η ηγεσια του συναγερμου θελει να κρατα ανοικτο το συνταγματικο σε τουτον το θεμα, για να παιξει ενα πλαισιο ανταλλαγης..διοτι εν τζαι διαπραγματευκουμαστεν μονο μεταξυ μας..παιζουμεν τζαι με τους γειτονες...μιλα τζαι με τον Ταλατ ο Αναστασιαδης..

Λαλει μου ενας παρεας..
"Αθθυμασαι τοτε το 2004 που επηα στο γιατρο τζαι ειπεν μου..
"Εκαμες πετρα στα νεφρα..αλλοπως εισαι του ναι"..Ε τωρα οι φιλελευθεροι του συναγερμου τραβουν οτι ετραβουσαμεν τοτε οι αριστεροι του ακελ.."
Μη κακον των πλασματων..
Η αληθκια ενι οτι το υποτιθεμενο κοστος της ηγεσιας του ΔΗΣΥ εν τζαι εν πολλα συγκεκριμενο..Θα μπορουσε να πει καποιος,αντιθετα,οτι που τον τζαιρον που εψηφισεν "Ναι" μια χαρα παει..Εναν μηνα υστερα ηρτεν πρωτο κομμα στες ευρωεκλογες...υστερα επερασαν τον Τασσο στες προεδρικες..τζαι εφκηκαν παλε πρωτοι στες ευρωεκλογες περσι..Τζαι στες δημοσκοπησεις εν μαζιν με το ΑΚΕΛ πανω κατω...
Το επιχειρημα οτι εν εκτος εξουσιας τζαι αρα για να εγκρινουν θελουν συμμετοχη εν πιο λογικο...
Διοτι τζαι η ηγεσια τζαι η φιλελευθερη πτερυγα του συναγερμου εν επισης εγκλωβισμενοι στις δυναμικες της ιστοριας τζαι της γεωγραφιας..ετσι τζαι αλοιως ο ΔΗΣΥ εκτοξευτηκε που το 25+% πανω που του 30% απορροφωντας μετριοπαθεις του ΔΗΚΟ..ξεκινωντας που το 78 με τους βαρωσιωτες..τζαι οτι ερτει μπορει τζαι να παει...

Οντως στην αρκην ο ΔΗΣΥ ηταν εναν ειδος διαβατηριου για τον Χριστοφκια..τον "κομμουνιστη της ευρωπης"..Τωρα ομως εν παικτης ο Χριστοφκιας μονος του τζαι φαινεται που το χαλαρωμα του..Τωρα εν η Ευρωπη που τον στηριζει..εν τζαι εν για τα μαυρα του τα μαθκια..Εν γιατι εν λογικη η σταση του..
Τζαι ο συναγερμος, το φιλοδυτικο κομμα, εν να πρεπει παιξει για να ολοκληρωσει την θεση του - με το αλφα η βητα τροπο..Το 93 ο κληριδης εγινεν απορριπτικος για να φκει προεδρος τζαι εβουραν τον ποπισω τζηνον το εξαμηνο 10 χρονια υστερα..
Η κυπριακη δεξια εσιει πληρωσει ακριβα [σε σχεση με τα οραματα της] τον εμφαση στην ευκαιριακη συγκυρια..Ποθεν να ξεκινησει κανενας..
Οι φιλελευθεροι του 60 εβρεθηκαν απεναντι στον Μακαριο τζαι το καθεστως του Γιωρκατζη σαν απορροια του αντικομμουνισμου τους..
Οι εθνικοφρονες ειδαν την βορεια κυπρο να τους σιερετα με τουρτσικη σημαια που το 74..Τζαι οσα τζαι να τους χρεωσει καποιος σαν ευθυνη για την στραβωμαρα τους, εν δυσκολο να μεν δει καποιος τζαι την τραγωδια - για οσους ειχαν/εχουν, εστω, μια συνεπεια..που επιστεψαν εστω "στα ψευτικα τα λογια τα μεγαλα". ..
Η πραγματικοτητα εν αμειλικτη - η ιδια συμπεριφορα απλα αναπαραγει τα ιδια αποτελεσματα..

Ο Αναστασιαδης επιασεν την ιστορικη δυναμικη το 2004 με ωριμοτητα..Ο Κληριδης εφερεν την δεξια ως δαμαι αλλα εν εμπορεσεν να της μιλησει στα ισια..Επιστεφκεν οτι εμπορεν να αποφασιζει σαν πατρικιος απεναντι στες μαζες.. Αν εισιεν δικαιον η αδικον εν δυσκολο να πεις..Εν ηταν πολλα δημοκρατικο μεν, αλλα που την αλλη επρεπε να μαθει σε καποιους να ψηφιζουν αντι να πυροβολουν..Καλα τα επηεν..Ο Ματσης, σαν ενδιαμεσος αρχηγος, απετυχεν οικτρα..Η προσπαθεια να πουληθει δακρυβρεχη εθνικοφροσυνη σαν ρητορικη εξουσιας ηταν απελπισια..Οποτε ο Αναστασιδης επρεπεν να εφευρει εναν νεο προφιλ - του φιλελευθερου ηγετη [εσιει αναγκη τουτην την σχεση/θεση η δεξια] που συγκρουεται με την μαζα σαν διαδικασια μεταμορφωσης...
Να εγκαταλειψει τουτον το προφιλ για εναν ευκαιριακο εθνικοφρονισμο;
Να γινει δηλαδη ο συναγερμος οπως τα κομματα που πουλουν "ευρωπη" στο εσωτερικο τζαι ζουν την μοναξια του αχαπαρου στην ευρωπη;
Τζαι για ποσον;
Αν δεν λυθει το κυπριακο με κλεισιμο των βορειων συνορων, σε λλια χρονια ο πληθυσμος στην κυπρο θα ειναι πλειοψηφικα τουρκικος...τζαι μεσα στα παλοιριακα κυμματα μεταναστευσης αθρωπων τουτην την εποχη, η ριζα της μεταμορφωσης εν να εν ασημαντη για τους εξω..
Οι αθελητες συνεπειες...
Οποτε εν δυσκολο να πιστεψω οτι καποιος που εφτασεν δαμαι που εφτασεν ο Αναστασιαδης εν να παει πισω στην απλη συγκυρια...
Εν να δειξει...
Παντως για να ειμαστεν τζαι δικαιοι..εν ο Αντρος ο Κυπριανου που εθεσεν θεμα δευτερης θητειας Χριστοφκια σε μιαν συνεντευξη στον φιλελευθερο..ηταν για να εξηγησει γιατι τον πολεμουν - τζαι προφανως για να συσπειρωσει τον χωρο της αριστερας...αλλα..

Παιζοντας με τες λεξεις: ανακοινωση/συγκλισεις/δηλωση...
Σ ε τουτον το πλαισιο τζηνη η ιστορια με το ανακοινωθεν/δηλωση κλπ ηταν τζαι νακκον κουφη...που την μιαν οι μεν ανησυχουσαν ταχα μου οτι εν να δημιουργηθουν δεδομενα..που την αλλην ο ΔΗΣΥ για να επισημοποιησει την μετατοπιση του [οτι ενεν δεδομενος], επεμενεν να παρθει αποφαση στην συνεδρια του εθνικου..μα αφου τουτη η συνεδρια ηταν να γινει στες 7-8 του αρπιλη ιντα νοημα εισιεν;
Ηταν να κατσει ο Ταλατ να καρτερα να εγκρινουν οι ε/κ πολιτικοι την ανακοινωση;..
Παλε ο καφες του Τασσου;
Με το συμπαθκειο αλλα εν πελλαρες τουτα - οπως ηταν τζαι η γκαφα του μακαριτη...
Για τουτον τζαι απλα αλλαξεν ονομα η υποθεση, ονομαστηκεν δηλωση τζαι αμεσως εφκηκεν ο γ.γ. του οηε τζαι ο Μπαροσο τζαι εχαιρετισαν την..τζαι οποιος θελει ας παραπονεθει ποτζιει..
Τζαι την αλλην ημερα ο ταλατ ειπεν τι εγινεν...τζαι οποιος θελει ας φακκα ποδα..ο Μιχαηλιδης ανησυχα τωρα γιατι αραγε να πεις ο Χριστοφκιας για το Μπαϊραμι τζαι την Λαμπρη..ατε κυριε Αριστε..εβρε κανενα βιβλιο, θκιεβασε ιντα που εν το Μπαιραμι να δουμε αν ταιρκαζει..εν να μεν εβρεις μιαν φραση να την φκαλεις εκτος πλαισιου για να πεις κατι;
Ασε που εν να μαθεις τζαι λλιην ιστορια..
Αραγε καποτε στα χωρκα εν ετρωαν φλαουνα οι μουσουλμανοι; Στο ονομα του πιο μεγαλου προφητη υστερα που τον Μωαμεθ;
Αλλα που να ξερει ο κ. Αριστος..Τουτος ερκεται που την παραδοση που κοφκει ticket νομιμοφροσυνης για το ποιος εν να μπαινει στες εκκλησιες...

Εν θα πω για τες εκλογες ποτζει...ελπιζω να φκει ο Ταλατ γιατι σαν πολιτικος ακουεται ποτζηνους που εν νουσιμοι..με εναν παραδοξο ηθος..το να πει οτι εκλαψε αμα το κομμα του εγκρινε την ανακυρηξη ενος διαχωριστικου κρατους, δειχνει νομιζω εναν ειδος βαθους ψυσιης που αξιζει σεβασμο - μπορει οπως του Κκιορογλου, που' ταν
"...καλη, πολλα καλη η ψυσιη του"
...Εν πολιτικος βεβαια..αλλα..παιζει ενδιαφερον παιχνιδι ..τζαι εν να δουμε ινταλως εν να κρινει η ιστορια τζαι τον Ταλατ οσους τον δαιμονοποιουν ποδα...

Οι διαδικασιες σαν δομες που εχουν την δικη τους ιστορια
Περα που το ατομο..ο Ταλατ διαπραγματευκεται οϊ μονο σαν Μεχμετ Αλη, αλλα τζαι σαν εκπροσωπος της τ/κ κοινοτητας..τζαι οτι συφφωνιες/συγκλισεις εγιναν εν δεδομενες..
Να το πουμε διαφορετικα..το 99 εξεκινησεν μια διαδικασια [που εκτιζεν πανω στα προηγουμενα - τζαι τες ιδεες Γκαλι που εθαψεν ο κ. Γλαυκος για να φκει προεδρος το 93] τζαι εκατεληξεν στο σχεδιο Αναν του 2004..το οτι ο Τασσος εν ετολμαν να πει οτι διαφωνα μεχρι το τελος ηταν αποτελεσμα του οτι αμα μπεις στην διαδικασια, μπαινεις σαν εκπροσωπος οϊ σαν ατομο..βεβαια σαν ατομο μπορεις να κωλοβαρεσεις, να καμεις να φκιασεις..
Αλλα τα δεδομενα μεινισκουν τζιαμαι..
Ο Τασσος εβρεθηκεν τελικα με την ρασιη στον τοιχο..ουλλα οσα επονταρεν εν του εφκηκαν οποτε εσυρεν την μαππα στο δημοψηφισμα με την ελπιδα οτι εναν "οϊ" ηταν να του δωκει την ευκαιρια να επαναδιαπραγματευτει...
Εκερδισεν μιαν εσωτερικη θεαματικη νικη, αλλα εξωτερικα εχασεν τζαι εκαταλαβεν το..
Οι 3 κανονισμοι που εγκρινεν η ε.ε. ηταν ουσιαστικα η υπομνηση του οριου των εσωτερικων ελιγμων...διοτι το να νομιζεις οτι εν να καμεις παιχνιδι μονος σου αμα μπαινεις σε ενα ομιλο 27 μελων, εν μονο φαντασιωση..
Για τουτον η επαναφορα του κανονισμου για το απευθειας εμποριο, μπορει να εγινεν λογω επαναξιολογησης θεματων που εκκρεμουν, αλλα εν τζαι εναν ειδος ιστορικης υπομνησης..

Οποτε υστερα που το 2004 ο Τασσος, τζαι ουλλοι οι υπολοιποι οι οποιοι επενδυσαν στην ε.ε. σαν το "οπλο" για να κερδισουν κατι στις συνομιλιες, αναγκαστηκαν να επιστρεψουν στις συνομιλιες..εξεκινησεν τοτε μια διαδικασια στην οποια βεβαια παλε εκωλοβαρεν ο Τασσος..αλλα αναποφευκτα η διαδικασια ηταν τζιαμαι τζαι με την εκλογη Χριστοφκια εξεκινησεν ουσιαστικα τζαι επιταχυνθηκε..
Τωρα εν μπορει καποιος να αποφυγει παλε οτι επροηγηθηκεν..
Εν σε τουτο το πλαισιο που εν σημαντικο να κατανοηθουν οι "συγκλισεις" τζαι οι "αποκλισεις"..Μερικοι βεβαια θελουν να λασσουν στο δεντρο αντι να θωρουν το δασος..
Αλλα εν τζαι εν να φυει το δασος επειδη καποιος λασσει στο δεντρο..

Η ιστορια εν αμειλικτη...
Ο Π. Ιωαννιδης, πολιτικαντης τζαι ιδεολογος της ακροδεξιας που την δεκαετια του 40 μεχρι το 74, επολεμησεν με σθενος τζαι υποκρισια 300 καρδιναλιων την διασκεπτικη το 48...υστερα επολεμησεν τζαι τον Μακαριο...ενεν μονον την ενωση σαν ειδος θεολογικης φαντασιωσης, που εθελεν..Εφκαλεν περιπατο τζαι την εμπαθεια του γιατι εν εισιεν τζηνος "την" καρεκλα...Στο τελος ειδεν εγκλωβισμενος τη Τζερυνεια του 74..Τζαι επεθανεν με τζηνην την εικονα..
Οϊ ενεν θεωρια των χαμενων ευκαιριων..
Εν η λογικη των ιστορικων δυναμικων...
Λαλει μου μια φιλεναδα μου: "Εγω πιστευκω στην συμπαντικη δικαιοσυνη"..
Εγω, λαλω της, πιστευκω στην ιστορικη δικαιοσυνη..
Το καλοτζαιριν του 48 το συνθημα της αριστερας ηταν "πληρης αυτοκυβερνηση"..Ηταν η λογικη αναγνωση των ιστορικων δυναμικων..Οσα ακολουθησαν [αναμεσα τους τζαι η νεα γραμμη της ηγεσιας της αριστερας] απλα εδωκαν χωρο σε αθελητες συνεπειες να εμφανιστουν..Γιατι η ιστορια ενεν κατι που απλα αγνοεις... Ερκεται τζαι βρισκει σε...
Η ανεξαρτησια ηταν αναποφευκτη..απλα οσοι αγνοουσαν η εθελοτυφλουσαν, οσοι εκλειαν τες πορτες στες εκκλησιες για να κλεισουν μεσα το ποιμνιο, εμαθαν με τον δυσκολο τροπο - για τες λαμπρατζιες ποξω..
Τζαι υστερα βεβαια "μερικοι" ενοιωθαν "αδικημενοι"..
Τζαι υστερα ηρτεν το 74...
Για να ανακαλυψουμε/παραδεχτουμε οτι τελικα ηταν την ανεξαρτησια που εθελαμεν..
Αυτα..

Μια μεσανατολικη "ιστορια" της εποχης
Εν τζαι εν κυπριακο φαινομενο...
Ετον Bibi, τον Νετανιαχου του Ισραηλ..μπροστα την αυξανομενη αυτιστικη κατασταση της ισραηλινης κοινωνιας τζαι με βαση την διαφθορα των προηγουμενων, εξανακερδισεν την εξουσια..Θελει να κωλοβαρεσει, επισης, οσον μπορει για να μεν γενει λυση γιατι στην κοσμαρα του νομιζει οτι εν να ξανακαταφερει το Ισραηλ να γινει η "ανικητη δυναμη" που ηταν..ο μυθος του 67..Η ιστορια ομως αλλασει...
Εκαταλαβεν οτι ο Ομπαμα ηταν δυσκολη περιπτωση για να χειραγωγηθει..αλλα ακομα σιηοτερα εξερεν οτι υπηρχεν δυσφορια γενικα στην Ουασιγκτον..Οποτε αρχικα εδεχτηκεν να μεν καμει αλλους συνοικισμους στην Δυτικη Οχθη..Αλλα εκρατησεν την Α. Ιερουσαλημ εξω που την συφφωνια του φθινοπωρου με τον Ομπαμα..Οποτε αμα επηεν ο αμερικανος αντιπροεδρος στο Ισραηλ προσφατα, η ισραηλιτικη κυβερνηση για να δειξει οτι εν να παιξει την δυσκολη, ανακοινωσεν οτι ηταν να κτισει 1600 νεα σπιθκια στην ανατολικη Ιερουσαλημ..
Holy shit..ξαφνικα ο Bibi ειδεν μπροστα του μιαν αλλην αμερικη..η Χιλαρυ ειπεν οτι ηταν "προσβολη"...επηεν να δει τον Ομπαμα τζαι εδεχτηκεν τον οπως τον περαστικο - ουτε καν φωτογραφιες..ποσο μαλλον κοινη διασκεψη τυπου..
Ξαφνικα το θεμα που ετιθετουν θεωρητικα πριν λλιον τζαιρον εγινεν κεντρικο:
"Τελικα σε ποια χωρα εχουν αφοσιωση μερικοι αμερικανοι; στο ισραηλ οξα στις ΗΠΑ;"
Ακου να δεις ερωτηματα στον αμερικανικο δημοσιο λογο..

Ο Bibi εν υπολογισεν καλα..Οι φιλοι του ειπαν του οτι Ομπαμα θα ηταν τελειωμενος αφου εν θα επερνα το νομοσχεδιο για την υγειαν..Αλλα το νομοσχεδιο επερασεν..Τζαι η δυσφορια με το Ισραηλ εν πολλα βαθυτερη που ενα ατομο στον Λευκο Οικο..
Ο Bibi εισιεν δικαιον οτι εσιει χρονια που γινεται τουτος ο εποικισμος τζαι εν λαλει κανενας τιποτε..
Τωρα ομως;
Αλλαξεν το κλιμα..Συγκλινουν οι δυναμικες...Υστερα που το φιασκο της εισβολης στο Ιρακ, για να πιεσεις το Ιραν πρεπει να πιεσεις τζαι το Ισραηλ...για να απεγκλωβιστεις [σαν ΗΠΑ] τζαι να επαναπροσδιορισεις την σταση σου απεναντι στους αραβες, πρεπει να παρεις πκιον θεση..
Ασχετον - λαλει μου ενας δημοσιογραφος: "Ξερεις ποσα πκιερωνει η Τουρκια για το καθεστως στην βορεια κυπρο; Ξερεις ινταλως νοιωθουν πολλοι Τουρτσιοι για το αππωμα των τ/κ;"
"Οπως ενοιωθαν οι Ελληνες με τους Κυπραιους πριν λλια χρονια"....
Ασχετον;

Η δομικη δυναμικη εν ευρυτερη..η Αγγλια απελασεν εναν ισραηλινο της πρεσβειας για την δολοφονια στελεχους της χαμας στα εμιρατα...
"Πρωτοφανες"..
Μπορει καποιος να εγκλωβιστει στον αυτισμο..αλλα η ιστορια εν να συνεχισει..

Επιστροφη: που τα καντουνια του χωρκου στην Διεθνη Διασκεψη
Ετσι τζαι με μας..η εκ περιτροπης εν τζιαμαι που το "προεδρικο συμβουλιο" τζαι εν φεφκει..Ακομα τζαι να θελει καποιος να παραχωρησει την βορεια κυπρο στην τουρκια το μονο που εν να καταφερει εν να πολλυνει την μετανατευση που την τουρκια σε βαθμο που να γινουν πλειοψηφια στην κυπρο..
Τα "κεκτημενα" του 2004 εν αλλασουν - η Κυπριακη Δημοκρατια εν στην Ευρωπαικη Ενωση, οι τ/κ εν μερος της Κυπριακης Δημοκρατιας που ενταχθηκεν -οπως τζαι η Βορεια Κυπρος..τζαι οι 3 κανονισμοι εν τζιαμαι για το αθθυμιζουν.. Ετες ριζες του απευθειας εμποριου..τζαι του δικαιωματος του χρηστη που επιβεβαιωσεν το ΕΔΑΔ...

Ειπεν μια πολλα καλην ατακα ο Χριστοφκιας στην συνεντευξη του..
"Αν τα πραματα μεινουν οπως ειναι, δεν θα μεινουν οπως ειναι"..
Η ιστορια συνεχιζεται..
Τζαι σαν να κλειουν σιγα σιγα οι διοδοι αυταπατης..

Ο Χριστοφκιας ηταν καλος τζαι στες 2 συνεντευξεις τυπου..το βημα προοπτικης που ανοιξεν με την πρωτη συνεντευξη ηταν η εισηγηση για Διεθνη Διασκεψη...
Υποψιαζομαι οτι τουτον μπορει να εν ο καταληκτικος οριζοντας πκιον..εν να γινει/ουν ακομα 1-2? γυρος/γυροι αλλα μια σειρα θεματων [οπως της Ασφαλειας τζαι των Εγγησεων] εν να περασουν πκιον σε διεθνη συζητηση....τζαι φανταζομαι οτι τζαι μερος του περιουσιακου μπορει παει τζηκατω αν κολλησει δακατω...
Τζαι σε τουτην την φαση κανενας εν θελει να φκει κατηγορουμενος οτι εναυαγησεν τες συνομιλιες...παιζονται πολλα..
Πολλα παραπανω που τες λεπτομερεις εναλλαγης της προεδριας στο ομοσπονδιακο επιπεδο ενος νησιου στην ανατολικη Μεσογειο..

Ταξικες αζινες στον δημοσιο λογο..
Οπως εμαχουνταν τα κομματα να προσδιοριστουν ξανα τζαι ξανα για το κυπριακο τζαι την ενοτητα [τζαι την συνεννοηση κλπ], επαιζαν ωρες ωρες τζαι λλιοι αποηχοι της εξοριστης ανεραδας - της ταξικης παλης...
Σαν ειδος αχτιδας συζητησης για τα ταξικα συμφεροντα..αχτιδα, αναλαμπη..αλλα εν καλα να καταγραφει - για να αθθυμουμαστεν...
Μπορει τζαι να ερτει μια νυχτα να ζητησει τα ρεστα που οσους ξενυχτουν στην χαριν της..
Εταραξαν τα νευρα μου πριν μηνες οταν ακουσα την ειρωνεια του Αβερωφ για τα "τσεκουδια" των γερων..Ακου τωρα τον ημιμαθη νεοπλουτο πολιτικαντη, εσκεφτηκα, που εν να ειρωνευτει τους φτωχους γερους... διοτι το καλαμαρισμα ["τσεκουδια" αντι "τσεκουθκια] στην κυπριακη εκφραση "τσεκκουι" βιωνεται προφανως σαν σαρκασμος που τον χωρκατη που θελει να γινει αστος..Τζαι ως τζηνην την ημερα ειχα τον απλα για ενα typical πολιτικο με τες αναλογες λαφαζανιες που απλα εκαμνε την αναμενομενη αντιπολιτευση...
Αλλα τες ταξικες προσβολες εν τες ξεχανω ευκολα...
Εν θεμα αξιοπρεπειας...
Ο πανικος του, υστερα, με την φορολογια των ακινητων ηταν αναλογος της προηγουμενης ειρωνειας...Οι γεροι με τα "τσεκουδια τους" που αξιζουν/σηκωνουν ειρωνεια τζαι οι μεγαλοιδοκτητες γης που εν οι "πολιτες" που κινδυνευκουν..
Αμα οι αστοι θελουν να φαν δημοσιο πλουτο εν να το παιξουν τζαι υπερ της "ελευθεριας" - αμα ομως τα καμουν πιλλιες [οπως συνηθως καθε δεκαετια], πρεπει να βουρα το Δημοσιο να τους ξιλασπωνει...στην Κυπρο τζαι παγκοσμια..
"Να διοχετευτει ρευστον στην αγορα..κινδυνευει η οικονομια.."
Ε καλο..Αμα ταυτισεις την οικονομια με την αρχουσα ταξη τοτε τα κερδη εν δικα της τζαι οι ζημιες της, ουλλων που γυρον, οπως λαλει τζαι ο Τσομσκυ..
Διοτι εν προνομιουχοι..τζαι ο κ. Αβερωφ αγαπα φυσικα το κρατος αμα εν για το ρουσφετι τζαι τους πλουσιους..

Τωρα ειχαμεν την συμπτυξη στην βουλη του μπλοκ των καναλαρχων - που μπορει να εν συγκυριακο αλλα μπορει να εν τζαι συμπτωμα οτι στον νεο οικονομικο τομεα της ηλεκτρονικης επικοινωνιας/παραγωγης [η της μεταβιομηχανικης οικονομας ευρυτερα] το κεφαλαιο θελει να περασει στην επιθεση τζαι να αλλαξει τες ιστορικες ισορροπιες που εδιαμορφωθηκαν που τα μεσα του 20ου αιωνα....Με τον Αβερωφ βεβαιως να αγωνιζεται για τα τσεκκουθκια των εκατομυριουχων - αλλα εν τζαι ηταν μονος του....το οτι ο Νικολακης του μακαριτη κολλα σε τουτο το σκηνικο ενεν καθολου παραξενο..Ο Τασσος με τα καλα τζαι τα κακα του εξερεν να διαχειριζεται την δημοσια εικονα του..Ο μιτσης σε λλιον εν να φακκα τουμπες κατα διαταγη των πελατων του...Εθελεν να περασει τζαι νομο για να εξασφαλισει οτι εν θα απειληθουν τα συφφεροντα των καναλαρχων που την Cyta...
Αξιοπρεπεια κυριε Νικολα..Ετσι την λαλουν την αρετη του δημοσιου λογου..Τζαι αγοραστε κανενα λεξικο για τον αξιοσεβαστο κυριο Παντελιδη..για την διαφορα της "αμοιβης" τζαι των "λυτρων"..

Η αλλη ταξικη στιγμη ηταν η επαναφορα του ζητηματος της φορολογια της εκκλησιας..Για εναν τυπικο φορολογικο ζητημα - αλλα ειπαμεν, μερικοι εν πανω που τον νομο..Τα κεκτημενα των προνομιουχων...
Τζαι δαμαι λειτουργα ακομα [εστω τζαι χωρις να εσιει προχωρησει] η ιστορικη εισηγηση του Πουργουριδη για κανονικη φορολογηση της εκκλησιαστικης περιουσιας...Που ενεν ταξικη καν - εν απλη διατυπωση της θεσης για ισονομια των πολιτων...

Η σημασια της αντιπαραθεσης ενεν μονο για το θεμα των χρεων..Εν τζαι το ευρυτερο ζητημα της απομυθοποιησης...
Ιντα που διαχειριζεται, ιντα που πουλα η εκκλησιας σημερα;
Τζαι γιατι να εσιει προνομιακη θεση;

Πισω στο καντουνι του χωρκου με τον μιτσην..
Να μπει καποιος σε μιαν εκκλησιαν που κυρησει το μισος;..
Αξιζει ο καημενος ο Ιησους ετσι αθλιοτητα;
Εν εθελα να πω του μιτση ετσι ιστοριες...
Εννοιωθα να μου φκαινει η κατζια:"που μιαν θρησκεια που κυρησει το μισος εναντια στο σωμα ιντα που περιμενεις;"
Αλλα παλε..Αρεσκει μου η χρηση του αμπελιου στες ψαλμωδιες..σαν μεταφορα για τον Ιησου..
Η κρυφη γοητεια του Διονυσου;..
Η αλλη ιστορια του χριστιανισμου: Ο ηγουμενος του Μασιερα [τζαι παρ' ολιγον αρχιεπισκοπος] την δεκαετια του 40, Γρηγοριος, που εν τον εγκριναν ποττε επισημα τζαι εμεινεν στην ιστορια σαν "εψηφισμενος"..Υποστηριζεν την χρηση της εκκλησιαστικης περιουσιας για τους φτωχους...
Ο Μανωλιος τζαι ο Νιτσεϊκος χριστιανισμος του Καζαντζακη..

"36 Χρονια εν πολλα"...
Γιατι επηεν ποτζει ο Τομμυς;
Το οτι εθελεν να στηριξει τον Ερογλου εν αυτονοητο τζαι κατανοητο...
Αλλα εν τοσο καλος ηθοποιος οξα ηταν τζαι νακκον χασκιασμενος την ωρα που ελαλεν οτι "36 χρονια ειναι πολλα;"..Φοβερον..Εζησαμεν να το ακουσωμεν τζαι τουτον..
Καθε αθρωπος αξιζει καλη πιστη..Να πουμεν λοιπον οτι επηεν λογω της επικοινωνιας με τον Ερντογαν..
Η πρωινη του κουβεντα με τον Λ. Μαυρο ηταν οντως τοσο απολαυστικη οσο τζαι η παλια του δηλωση οτι "απαγορευκει" στες εικονες να κλαιουν στην περιφερεια του...
- ..ο υπουργος..
- ο "ψευδουπουργος" μακαριοτατε...[διορθωνει ο εθνικος λογοκριτης]
- Ε καλα.. ο υπευθυνος μνημειων..
- ..των μνημειων "μας"
- ...της ανθρωποτητας..
Βεβαια στο εσωτερικο της εκκλησιας υπηρχεν πιεση οτι ο απορριπτισμος των φυλλαδιων του φιλελευθερου επρεπε να παλαντζατριστει..Οποτε...
"Ποτε Βουδας ποτε Κουδας
Ποτε Ιησους, Ιουδας" που λαλει τζαι το τραουδιν..
Επηεν τζαι ποτζει...
Αλλα εν τζαι businessman ο αθρωπος..ο καφκας των ημερων ηταν για τα χρεη της εκκλησιας..τζαι το ΕΔΑΔ...Οποτε αρχιεπισκοπος μπορει να σκεφτεται το επομενο σταδιο..
Τα οικοπεδα/ριαλια στην βορεια κυπρο...
Παντως αν εν οντως εξυπνος τζηνον που πρεπει να τον ενδιαφερει εν να εν οι αραβικες επνδυσεις..το Καταρ..
Να δουμεν..

Η ουσια για την ιστορικη πλοκη εν οτι επηεν...
Εκαμεν το βημα του 2003 τζαι τουτος..
Εκοπηκεν ακομα εναν καντουνι..
Ενεν αορατοι πκιον οι ποτζιει...

Doors..τζαι περασματα...
50 χρονια σημαινουν τι;
Τα 40'ς εχουν τζαι στιγμες νοσταλγικης ενατενισης...
Στα 50 παεις παρακατω..

14 σχόλια:

strovoliotis είπε...

Πάλε καλά που εφτάσαμεν ως δαμαί να λαλείς – εν πιστεύκω να θέλεις τζιαι σχόλια;

Όμως εννα κάμω έναν: ο ΔΗΣΥ του Κληρίδη τζιαι του Αναστασιάδη εν χρήσιμος για να λύσει το Κυπριακόν. Τζιαι συμφωνώ πως ως δαμαί που έφτασεν ο Αναστασιάδης, εν θα τραβήσει πίσω αν φτάσουμεν σε λύσην.

Πέραν τούτου, ό,τι θέλει ας κάμει. Αν με θέλει εμέναν για ψηφοφόρον, ξέρει τι να κάμει.

Αν όχι, εν θα στενοχωρηθώ που δεν ολοκληρώθηκεν μια ιστορική πορεία, ή μεταλλαξη.

Anef_Oriwn είπε...

Εγώ πάντως έχω αρκετά σχόλια και παρατηρήσεις [και συμπληρώσεις] να κάμω, αλλά ΔΕΝ έχω χρόνο τώρα. Επιφυλάσσομαι όμως να το “διαπράξω” λίαν συντόμως ... Θα πω μόνο ότι η πολιτική του ΔΗΣΥ είναι αντιφατική και δημιουργεί ή αναπαράγει [και συντηρεί] πολωτικές και φοβικές τάσεις μέσα στον χώρο της Αριστεράς. Ειδικά όταν ακούς τύπους όπως τον Φούλη ή τον Λεφτεράκη να βγάζουν τη γλώσσα τους περίπατο ... Τους χρωστάω μιαν [περιποιημένη] ανάρτηση πάντως ...

Υ.Γ.: Μην το παίρνεις κατάκαρδα για τα 50χρονα ΣΟΥ ... Τι να πούμε κι ΕΜΕΙΣ που έχει τζιαιρόν που τα ρέξαμε!

Ανώνυμος είπε...

strovolioti,
μια χαρα ηταν η φαση ως δαμαι..απλα εσιει τζαι διαφορα το παρακατω..:)

ημουν πνιμενος την προηγουμενη περιοδο τζαι οποτε εκαμνε κλικ μια σκεψη, ωσπου να διαμροφωθει αλλαδες ποστ..εισαι οργανωμενος οντως ρε φιλε..
τελος παντων - στο θεμα..αρεσεν μου πολλα ενα προσφατο σου..νομιζω εξεκινας με τον πορτοκαλογλου τζαι εισιες μιαν καλην αναφορα στο ινταλως με τον χρονο η εστιαση διευρυνεται..
μπορει να ταιρκαζει δηλαδη δαμαι..αλλα οπως το εθκιεβαζα αθθυμηθηκα την φαση του 2003 με την αμερικανικη εισβολη στο ιρακ..η βλακεια που την μιαν τζαι το μεγεθος του εγκληματος που την αλλη εκαμαν με να κολλησω με ενα τροπο που μου αθθυισε το αλλο σου σχολιο με τα δοντια τζαι το νυχτερινο τους τριξιμο..
τελος παντων...η διαφυγη ηταν οντως η διευρυνση των οριζοντων..σε μιαν φαση εσκεφτηκα οτι ακομα τζαι αν ουλλα πασιν πουκουπα μια μαππα στο διαστημα ειμαστεν...:)..τζαιεξαναηβρα μια γραμμη με την διονυσιακη μου φλεβα..
εν τουτην την διασταση που μου αθθυμισεν τζαι εναν ποστ σου πιο παλια με τα συννεφα, τον τζαιρον κλπ..αμα δεις την ευρυτερη εικονα, η λεπτιμερεια εσιει μεν την σημασια/χαρη της, αλλα αποκτα ενα πλαισιο που της δια αλλην σημασια..
ατε..αφορμη βοηθα, ειπα σου τζαι τα σχολια που εκουβαλουν..

anef
να σου πω τζαι εσενα ρε φιλε delayed σχολια...η "ιστορικη δικαιοσυνη" που λαλω δαμαι εισιεν σαν φοντο τον παπαδοπουλο της χουντας στην δικη του μπελογιαννη..που τα τοτε μεχρι τα σημερα..

εν τζαι παιρνω τα κατακαρδα..σκεφτομαι ινταλως εννα παιξει ο νεος συνδυασμος της ωριμοτητας του καντ με το διονυσιακο πνευμα που δαμαι τζαι δα..:)

τζαι για τες παραβατικοτητες στα χωρκα δακατω, ασε να σου πω καμιαν αλλη φορα..μιαν τζαι ανοιξαμεν το θεμα σε αλλη συζητηση..εψαξα το λλιον..
παρακατω..να δουμεν αν θα κουλαρει το σκηνικο...

Anef_Oriwn είπε...

Λινοπάμπατζιε,
Shερετούμεν(τε)!
Τζιαι επανήλθα!
Εψές εξέχασα να [ΣΟΥ] δώσω ευχές για το Πάσκα ... Γι’ αυτό Γρόνια Πολλά [ήταν τζιαι τα γενέθλια ΣΟΥ πρόσφατα] – εν λαλώ [συνήθως] “Γριστός Ανέστη”, γιατί εν πιστέφκω τούτην την ιστορία!

Μακρινάρι το κείμενο ΣΟΥ [άγγιξες ΟΛΑ τα θέματα] της τρέχουσας επικαιρότητας [των τελευταίων ένα –δυο μηνών κι όχι μόνο] ... Εγιώ ετύπωσα το για να το δκιαβάσω ... Πολλά έχω να σχολιάσω, να συμπληρώσω και να αντιπροβάλω ...
Σαν αρχή [και λόγω περιορισμένου χρόνου] θέλω να θίξω μόνο 2-3 σημεία:

1. Πρώτον, αυτό που λαλείς για τους αριστερούς στο Αρκάτζι, δηλ. ότι “… επηαιναν στην εκκλησια τζαι επερναν δικα τους τζαιρκα για να μεν δωκουν τα λεφτα τους στην επιτροπη των εθνικοφρονων που τους εισιεν αποκλεισει που τες αρχιεπισκοπικες εκλογες του 48...”, ΔΕΝ ήταν πρωτόγνωρο για τα τότε πολιτικά δρώμενα της Κύπρου και ΔΕΝ περιοριζόταν ΜΟΝΟ εκεί. Τέτοια φαινόμενα αποτελούσαν μια γενικότερη πρακτική σε πολλές κοινότητες [όπου υπήρχε δυνατόν Αριστερό κίνημα] κατα τες δεκαετίες 1940-1970. Οι ιστορικές αντιπαραθέσεις μεταξύ Αριστεράς και Δεξιάς οδήγησαν τις δύο παρατάξεις να ‘χουν η κάθε μια τα δικά της [ξεχωριστά] καφενεία και μπακάλικα, λόγου χάριν ...
Έχω υπ’ όψη ΜΟΥ ότι σε συγκεκριμένο χωριό, κατα τη δεκαετία του 1950 [επί καρό ΕΟΚΑ] το οργανωμένο κινημα της Αριστεράς αγόρασε και δικά της λεωφορεία για να πηγαίνει ο δικός τους κόσμος στην πόλη, καθώς οι δεξιοί λεωφορειούχοι αρνιούνταν να τους μεταφέρουν με τα δικά τους λεωφορεία. Μάλιστα οι δεξιοί είχαν προσπαθήσει κάποιες φορές να κάψουν τα λεωφορεία των Αριστερών ...

2. Δεύτερο η τοποθέτηση σου για τους Συνδέσμους Γονέων [τες ηγσείες τους] δηλ. ότι προσπαθούν να δημιουργήσουν “… παμπουλες προστασιας γυρον που τα κοπελλουθκια τους…” με βρίσκει απόλυτα σύμφωνο! Συμφωνώ και επαυξάνω! Αν αναλογιστώ τες δικές ΜΟΥ εμπειρίες και βιώματα από τους Συνδέσμους μπορώ να πω [χωρίς φόβο αλλά με παρρησία] ότι αυτοί οι Σύνδεσμοι γενικά χαρακτηρίζονται από ελιτίστικες νοοτροπίες και συμπεριφορές για να μην πως και φασίζουσες! Συνήθως οι Συνδέσμοι τούτοι στελεχώνονται από γονείς καλών μαθητών, οι οποίοι [γονείς] ΔΕΝ ανέχονται “παραβατικές” συμπεριφορές [από κακούς ή/και ταραξίες μαθητές].

3. Η εκκλησία και ως θεσμός και ως οικοδόμημα διαχρονικά έπαιξε το δικό της μεγάλο ρόλο στη συντήρηση ή/και αναπαραγωγή κατεστημένων νοοτροπιών, στάσεων και συμπεριφορών στην κοινωνική και πολιτική ζωή της Κύπρου, καθώς και στη πρόκληση και τη δημιουργία τραγικών και θλιβερών συμβάντων μέσα, κοντά, γύρω ή έξω από εκκλησιές ... Όπως ας πούμεν,
i. η αποτρόπαια [με λιθοβολισμό] δολοφονία του Μένοικου μετά που οι “πατριώτες” εθνικόφρονες εδίσαν ΤΟΝ σ’ έναν ευκάλυπτο στην αυλή της εκκλησιάς [όπως αναφέρεις κι ΕΣΥ],
ii. η δολοφονία του ψάλτη μέσα στην εκκλησιά [και μπροστά να ματιά της εγγονής του] με την κατηγορία του προδότη από άντρες της ΕΟΚΑ. [Το περιστατικό τούτο παρουσιάστηκε και στην ταινία “ΑΚΑΜΑΣ”,
iii. “… οσοι εκλειαν τες πορτες στες εκκλησιες για να κλεισουν μεσα το ποιμνιο …” ήταν για να κρατήσουν μέσα κλεισμένους τους Αριστερούς για να τους αναγκάσουν [κατα τα χρόνια 1959-60] να εκφράσουν τη στήριξη τους προς τον Μακάριο αναφωνώντας το σύνθημα “Ο εις και μόνος” [για τον Μακάριο].

[Ακολουθεί η συνέχεια ...]

Anef_Oriwn είπε...

[Και η συνέχεια ...]

4. Τέλος τζιαι μια κουβέντα για τον Πουργουρίδη ... Ο πρότερος [αντικομουνιστικός, φιλο-γριβικός και φιλο-πραξικοπηματικός] βίος και η πολιτεία του ΔΕΝ αποτελούν δείγματα πολιτικής συνέπειας και αξιοπιστίας [έστω κι αν το παίζει χριστιανικά ηθικός σήμερα – τελικά τούτη η ευλοημένη η ηθική εν όπως το λάστιχο που μια μακρινίσκει τζιαι μιαν μιτσιανίσκει αναλόγως της περίπτωσης] ...

5. Άραγε ΣΟΥ όμως ποιοι ήταν “τούτοι” [που λαλεί τζι’ ο Τσιελεπής] “… οι φιλελευθεροι του 60 ... [που] ... εβρεθηκαν απεναντι στον Μακαριο τζαι το καθεστως του Γιωρκατζη ...” για τους οποίους κάμνεις αναφορά; Τζιαι άμα λαλείς ότι “ ... η πραγματικοτητα εν αμειλικτη - η ιδια συμπεριφορα απλα αναπαραγει τα ιδια αποτελεσματα…” διερωτούμαι αν ΔΕΝ είναι τούτη η «πραγματικότητα» [οι οργανωτικές δομές και η ιδεολογία του ίδιου του “Συναγερμού”] που αναπαράγει τον εθνικισμό ... Ή κατά πόσο τούτη η «πραγματικότητα» εν νεν ο ίδιος ο εθνικισμός που ζει και βασιλεύει μέσα στον ΔΗΣΥ! Άραγε τι κάμνουν εκεί στον ΔΗΣΥ [και τι ρόλο παίζουν – της γλάστρας;] ο Ττίμης, ο Πρου Προδρόμου, ο Χρου Κληρίδης, ο Χρου Τριανταφυλλίδης, ο Λεφτεράκης, ο Φούλης, η Θεοχάραινα, ο Θεμιστοκλής;

Υπάρχουν και πολλά άλλα ακόμα που θα μπορούσα να πω για την εν πολλαίς αμαρτίες περιπεσούσα Δεξιά, αλλά ας αφήσω και ολίγα τινά για τον αντίλογο – κι ας μην πικκαρω και τους φιλελευθέρους [του ΔΗΣΥ] τζιαι ξεκινήσουμε να βκάλλουμεν αζίνες ...

Disdaimona είπε...

Δυστυχώς το ζήτημα του ταξικού αγώνα πρέπει να μένει πάντα "κουτσό" και στο πίσω μέρος του μυαλού μας ενόσω υπάρχει το λεγόμενο εθνικό πρόβλημα.Είναι γι αυτό που πολλοί από μας φτάσαμε στο σημείο να δείχνουμε ανοχή ακόμα τζαι για μια συνεργασία με τον θκιάολο τον ίδιο προκειμένου να λυθεί αυτό το πρόβλημα.Δεν μπορεί να γίνει κανένας ταξικός αγώνας σε μισή κατεχόμενη πατρίδα υπό συνθήκες κατάπαυσης του πυρός.Είναι για αυτό που η στάση ας πούμε της Θεοχάρενας στις ευρωεκλογές ήταν εμετική όταν έβγαζε εκείνο το αντικομμουνιστικό μένος. Εμείς ενι ξέρουμε να τους "δειχτούμεν" ενομήσαν;Που έχουμε τζαι το κάθε δικαίωμα δηλαδή τζαι ιστορικά τζαι ταξικά.
Οπότε πρέπει τουλάχιστον για εμάς να είναι ξεκάθαρες οι συνθήκες, να μεν φτάνουμε στο σημείο να κατηγορούμεν αριστερούς για φιλο-δεξιά στάση επειδή επιμένουν στη συνεργασία της δεξιάς και της αριστεράς στο κυπριακό.Εν το παιχνίδι τους που παίζουμε στο τέλος.
Από εκεί και πέρα τα ζητήματα του να ξεκαθαρίσουν τα κομμουνιστικά κόμματα με το παρελθόν τους,με τα "κλειστά αρχεία",για να μεν ξεστρατίσουμε που την πολιτική του Πατερούλη,εν ένα άλλο ζήτημα,όχι μόνο δικό μας. Το ζήτημα του ταξικού αγώνα εν αφορά μόνο τις αντιθέσεις της αριστεράς με τη δεξιά, αφορά τζαι τες προοπτικές των ίδιων των κομμουνιστικών κομμάτων τζαι το ξεκαθάρισμα με μιαν τραυματικήν σοβιετικήν εμπειρία, για να απελευθερωθεί ξανά το όραμα για μιαν κοινωνία όπως την εδιεκδίκησε ο επαναστατικός τζαι αριστερός λόγος.

Αν η απουσία που το διαδίκτυο οφείλεται στο διονυσιακό πνεύμα χαλάλι! και φυσικά χρόνια πολλά!τα 50 εν μια χαρά ηλικία όπως και η κάθε ηλικία!αλλοι εν χαμένοι που τα 30.

Ανώνυμος είπε...

anef,
..εναν σχολιο για την ερωτηση σου για τους φιλελευθερους που ηβραν μπροστα τους τον μακαριο..
η αναφορα εν τζαι ταξικη [σε ενα ιστορικο πλαισιο] αλλα αναφερεται τζαι στο ειδος του λογου που αρθρωνεται που την φιλελευθερη δεξια υστερα που το 74...
..εναν που τα βασικα θεματα στην κοινωνικη αναλυση της νεωτερης κυπριακης ιστοριας, εν γιατι εν αρθρωθηκε εναν ειδος "κριτικου λογου" δημοσια την δεκαετια του 60..αν παρουμε σαν δεδομενο οτι οσον αφορα την αριστερα κατι τεθκιον υπηρχεν [ασχετον αν μερικοι συγγραφεις συμπεριφερουνται παντες τζαι εν αορατον] εστω τζαι σαν νομιμοφρων αντιπολιτευση, τοτε το ζητημα ενι γιατι η αστικη ταξη εν εφανηκεν πιο διεκδικητικη..τζαι αφηκεν ουσιαστικα την διαμορφωση της πολιτικης σε ενα ειδος μειγματος παραδοασιακου-μοντερνου [μακαριος]η σε ενα ειδος αυταρχικου κυκλωματος πελατειακων σχεσεων [γιωρκατζισμος];
εβολευκεν την απεναντι στην αριστερα παλια τζαι υστερα εβρθηκεν παγιδευμενη;

αν τζαι εν εχουμε ακομα μιαν ολοκληρωμενη αναλυση της κοινωνικης ιστοριας των μεσαιων τζαι των αστικων στρωματων, τζαι των φιλελευθερων ιδεων, νομιζω μπορουμε να προσδιορισουμε ενα ρηγμα στα μεσαια στρωματα που την δεκαετια του 40 - στα αριστερα εκινηθηκαν στρωματα τζαι τασεις που εκφραζουνταν με προσωπικοττηες οπως ο ι.κληριδης ας πουμε,ενω στα δεξια εκινηθηκαν στρωματα που εκολλησαν εντονα στον αντικομμουνισμο..δαμαι ο δερβης εν η χαρακτηρισιτκη περιπτωση..πολιτικαντης μπορεις να πεις,αλλα ταυτοχρονα κοσμικος τζαι πισω που το προσκηνιο διαλλακτικος [λ.χ. εισιεν πει παρασκηνιακα οτι αν εφαρμοζετουν το συνταγμα θα ελαμβανεν μερος στες εκλογες το 48]...ο δερβης σαν εκφραστικος μιας ολοκληρης νοοτροπιας ηβρεν μπροστα του το νεο καθεστως του 60..τζαι εμουρμουραν..
ομως οιριζες ηταν, νομιζω, στο 48.. αθθυμηκεν το αραγες σου;

την δεκαετια του 60 εν δυσκολο ν αδεις στες τοτε συγκυριες, που εβαρουσαν διαφοροι..αλλα ενα κομματι τουτων των στρωματων εστηριξεν το μακαριο [τζαι σαν εκφραστην της ανεξαρτησιας αλλα τζαι της δημοκρατιας/σταθεροτητας απεναντι στην ακροδεξια] με καποια αποστασιοποιηση...

που την αλλη πτερυγα,μπορει να δει καποιος τον ευδοκα σαν το ατομο με καποιες φιλελευθερες τασεις που εκινηθηκεν τζαι προς τα ακροδεξια..φασιστας εν ηταν ο αθρωπος...τζαι το οτι ηταν ανθυποψηφιος του μακαριου, με δεδομενο το τοτε κλιμα υπερ του μακαριου, ηταν γενναια αποφαση στο ατομικο επιπεδο...τζαι σαφως εππεσεν θυμα του γιωρκατζισμου επισης..αλλα για οσα εκατηγοραν τοτε το δεκ, εν τζαι εγυριζεν να τα καμει καθολικα - να πει "ρε μα οι αριστεροι εσιει δεκαετιες που τα τραβουν τουτα"..αντιθετα εθελεν ενωση με την χουντα που εθελεν να "εξαφανισει" του αριστερους σαν υπαρκητ πολιτικη οντοτητα..
ετην αντιφαση της συμπορευσης/ "ταυτισης" [;] του με την ακροδεξια...γιατι εν μπορει να δει κανενας τζηνη την φαση αγνοωντας το πρισμα του τοτε υστερικου αντικομμουνισμου..

υστερα που το 74 στο δεξιο φιλελευθερο λογο υπαρχει μια κριτικη αποσταση που τον μακαριο την δεκαετια του 60..αλλα επιλεκτικη..
λ.χ. για τες δολοφονιες 2-3 παλιων της εοκα [νουρος-παναγιωτου κλπ] η εικονα εν εστιαζει στον ξεκαθαρο ενοχο - τον γιωρκατζη..το οτι δηλαδη ηταν εσωτερικη αντιπαραθεση του κρατους της δεξιας..δαμαι η δουλεια του μ. δρουσιωτη εν πολλα καλη..

ο γ. κληριδης νομιζω ηταν πιο ανοικτος που μερικους οπαδους του..
τζαι μια νεα συγκλιση [πτερυγας της αριστερα τζαι των φιλελευθερων] εξεκινησεν που την δεκαετια του 80..εφανηκεν καπως επι βασιλειου..τζαι ψηνεται..να δουμεν πον να αθθισει.:)

ενδιαφερον οτι υπηρχαν αναλογα συνδρομα με το αρκατζι τζαι ποτζει..
για τα λεωφορεια τζαι τες επιθεσεις των μασκοφορων την δεκαετια του 50 φαινεται τζαι που τες εφημεριδες τοτε..ιδιαιτερα των πρωτων μηνων του 58 οταν εξαπολυθηκεν η αντι-αριστερη εκστρατεια των γριβα-παπαφωτη..

Ανώνυμος είπε...

Disdaimona,

ξερεις.. παλια ενομιζα οτι το κυπριακο εν ενα θεμα που εμποδιζει την αρθρωση του ταξικου [ η αλλου αμφισβητσιακου λογου] στο εσωτερικο..τον τελευταιον τζαιρον εχω την εντυπωση οτι εν πιο κατανοητο το σχημα που υπαρχει σαν ενα ειδος "καθεστωτος" διαχωρισμου με βαση το οποιον καποιοι συντηρουνται, αλληλοστηριζονται [ακομα τζαι αντιπαλοι βορειως τζια νοτιως]...σαν μια δομη που ενεν καν συενδητη τζαι ας καθοριζει πολλες συμπεριφορες τζαι πρακτικες..
οποτε το ξεπερασμα του μοιαζει πκιον με εναν ειδος ιστορικου περασματος...

τζαι ενεν μονο για την κομμουνιστικη αριστερα που μπαινει το ζητημα της διαμορφωσης ενος νεου πλαισιου..εσιει να καμει με την ευρυτερη εννοια της αριστερας σαν ιστορικου κινηματος - που πιανει διαφορες ιδεολογικες ομαδες τζαι τασεις [κομουνιστες, αλλα τζαι αναρχικους, τζαι σοσιαλιστες κλπ κλπ] ....
αν δουμεν την "αριστερα" στην ευρυτερη της μορφη [που το ρηγμα που επροκαλεσεν η γαλλικη επανασταση] τοτε νομιζω περνουμε σταδιακα που μιαν αντεπαναστατικη περιοδο [που εξεκινησεν του την δεκαετια του 80] σε ενα νεο πλαισιο οπου τζαι οι συντεταγμενες εν να εν διαφοροποιημενες [πιο παγκοσμιο πλαισιο, πολυπολικο κλπ λ.χ.]αλλα τζαι η εμφαση των κινηματων τζαι της αμφισβητησης εν να εν πιο σφαιρικη μεσα που μιαν συνυπαρξη [εν ηξερω αν θα εν συνθεση] κομμαθκιων συγκρουσης/αντιπαραθεσης..που την οικονομια στην καθημεεινη ζωη..που την ταξικη παλη στην πολιτικη της ταυοτητας..κοκ..

στην κυπρο, το κινημα των τ/κ το 2000-2004 εισιεν χαρκατηριστικα τουτων των [νεων κοινωνικων] κινηματων.. εκοψεν μεσα στες συμπληγαδες..αλλα, νομιζω οτι η αυρα της εξεγερσης παντα επιστρεφει..οπως το απωθημενο στην ψυχαναλυση..

οποτε παιζουμε τζαι τοπικα τζαι ευρυτερα..

χαλαλι οντως..:)
αρεσεν μου η εστιαση των ευχων σου στο διονυσιακο πνευμα-βιωμα..
ατε να δουμεν ιντα νεον/διαφορετικον εν να μας φκει..διοτι εν τζαι τουτον - η διασταυρωση της εκστασης του διονυσιακου πνευματος/βιωματος με την ροη του ποταμου της ιστοριας...οι μοναδικοτητες που εν επαναλαμβανονται..που εν χρειαζονται να επαναλαμβανονται..

Disdaimona είπε...

Για το ζήτημα της αριστεράς με την ευρύτερη έννοια, πραγματικά δυσκολέφκουμαι προσωπικά να εντοπίσω ποιοί ακριβώς ένι ας πουμεν οι σοσιαλιστές στην κύπρο.ποιοί εν οι σοσιαλιστές κύπριοι τζαι μέσα που ποιό πολιτικό σχήμα εκφράζονται; μέσα που την εδεκ ας πούμε; μάλλον όϊ...

Τωρα για τους αναρχικούς, ξέρουμε ότι η λεγόμενη επίσημη αριστερά,δηλαδή το ακελ, ουδέποτε αναγνωρισε αυτό το κομμάτι σαν κομμάτι μιας αριστεράς.κατακρίβειαν οι αναρχικοί ήταν κατα μιαν έννοια,πάντα το πολιτικό θύμα της επίσημης αριστεράς.παραπάνω συγκλίσεις θεωρεί το ακελ ότι έχει με τον Χρυσοστομίδη ή τον Κάρογιαν παρά με τους αναρχικούς.

οπότε πέραν που το διεθνές πλαίσιο, τζαι τες αλλάγες που συμβαίνουν μέσω των κινημάτων, οι οποίες μπορεί να οδηγήσουν σε συγκλίσεις ή συνθέσεις όπως τις ονομάζεις, βλέπω στο εσωτερικό τουλάχιστον μιαν πολλά ξεροτζιέφαλη άρνηση του ακελ να "δει" ή να δεχτεί μιαν τέθκοια σύνθεση.το ακελ δυστυχώς τα τελευταια τριάντα χρόνια παριστάνει ότι τίποτε που να αφορά την αριστερά εν μπορεί να υπάρξει εκτός των κομματικών του πλαισίων. (δαμέ εξαφανίσαν που την ιστορία του κόμματος τους ιδρυτές του, το όνομα ας πούμεν του Πλουτή του Σέρβα εν υπάρχει πλέον μες τα βιβλία των συνεδρίων του ακελ,εξαφανίστηκεν εσβήστηκεν σαν να μεν υπήρξε ένας γ.γ με τουτον το όνομα, όπως τζαι πολλοί άλλοι,αλλά σκεφτου εδιαγράφτηκεν το όνομα κάποιου που ήταν γ.γ!)

γι αυτό λέω,τζαι συμφωνώ μαζί σου, το κυπριακό έγινεν ένα καθεστώς.μπορεί να υπάρχει η δυνατότητα αμφισβησιακού λόγου αλλά η πολιτική δράση ή το ιστορικό πέρασμα εν μπλοκκαρισμένο μες τα παγιωμένα σχήματα.

έτσι το αντιλαμβάνομαι, για να καταλήξω ότι η λύση του κυπριακού εν να απελευθερώσει πιο ξεκάθαρα το ζήτημα των τάξεων τζαι των ανάλογων κινημάτων.

oniropolos είπε...

Παρακαλώ λάβετε μέρος στην έρευνα στο http://oniropolos.blogspot.com/2010/04/reality-next-top-model.html

Ανώνυμος είπε...

..εν τζαι εν θεμα του ακελ ινταλως εν να αναπτυχθουν νεα κοινωνικα κινηματα..σιουρα ο χωρος της αριστερας [στον οποιον το ακελ κινειται σαν ο ιστορικος κομματικος μηχανισμος] εν ενα ειδος ιστορικης κουλτουρας που κυοφορει ευαισθησιες για τες νεες συγκλισεις/κινηματα...αλλα το ακελ εν να διαχειριστει τζαι τον εαυτον του σαν κομμα..

γενικα αμα το δεις συγκριτικα εν τζαι εν η πιο δυσκολη περιπτωση στα πλασια της μεταβασης που το ιστορικο εργατικο κινημα [που εγεννηθηκε στο δευτερο μισο του 19ου αιωνα τζαι εμφανιστηκε στο προσκηνιο της παγκοσμιας ιστοριας με την ρωσικη επανασταση] τζαι τα νεα κινηματα που γεννιουνται υστερα που το 68...
αμα το δεις στα μεσογειακα πλαισια περιεχει εναν ευρυ φασμα..σε συγκριη με την ελλαδα λ.χ. περιεχει τζαι οτι θα ηταν το κκε, ο συνασπισμος τζαι κομματι του πασοκ...αρεσκει μου να λαλω οτι εν ειδος εξελιξης του κινηματος που στην ελλαδα ηταν το εαμ..με αποκλεισμο μεν που την εξουσια αλλα χωρις εμφυλιο...
αμα το παρεις ευρυτερα εσιει σαφως κομμουνιστικη ιδεολογια αλλα με εμφαση στην γεωπολιτικη [εσωτερικα εν κομμουνσιτικο αλλα των σταδιων - κατι σαν ιστορικη σοσιαλδημοκρατια], ενω στες πρακτικες του εν σαφως επηρεασμενο που την παραδοση της θεσμικης μεταρρυθμισης..που ερκεται που το βρετανικο πλαισιο νομιζω..
μπορει τζαι η συμπτωση της μη-βιας του ακελ [σαν πρακτικη αναγκης που εγινεν θεωρια] τζαι του γκαντι [σαν φιλοσοφικη θεση που εκφρασε εναν στρατηγικο κινημα] να εσιει να καμει με την κοινη αποικιακη εμπειρια κυπρου-ινδιας αφου φιλοσοφικη σχεση εν υπαρχει...

τον πλουτη λ.χ. εν το αποκαταστησαν επισημα, αλλα στην λεμεσο η τοπικη αριστερα [για να το πουμε με ευρυτερους ορους] εσιει καμει μιαν ανεπισημη αποκατασταση..εμπηκεν τζαι το αγαλμα στην πλατεια..
τζαι στον φιφη εγινε αποκατασταση σαφως που τον χριστοφκια που επρολογισεν αναλογα τηνεπανεκδοση των απομνημονευματων του..

σοσιαλιστες εχουμεν..αλλα ενεν το ιστορικο κομμα της αριστερας..εν ρευμα των 70'σ...τζαι στο κομμα τους [του τοτε, την εδεκ] τωρα κυριαρχει ενας λογος τζαι μια ταση που αθθυμιζει τζαι ακροδεξια...
αλλα τζαι στον "χωρο" του κομματος αλλα τζαι σε πολλους αποχωρησαντες υπαρχουν σαφως τασεις αριστεριζουσες..
τζαι ενα μερος της εξωθεσμικης αριστερας ερκεται που ποτζιει...

βεβαια..υπαρχουν τζαι αλλες τασεις..που γενιουνται η που εν καταλοιπα των δημοκρατικων παραδοσεων/υπολοιπων της ιστορικης πορειας της δυναμικης της απελευθερωσης [διοτι τζαι εμεις σε τζηνον τον πλαισιο ελειτουργησαμεν σαν κυπριοι ιθαγενεις] - η της [κατα την αναρχικη/ελευθεριακη παραδοση] "διευρυνση της ελυεθεριας"...

oniropolos είπε...

to next top model itan ena reality p epezetoun prin lious mines ston Ant1. itan neares kopeles p ixan epilexti apo prokrimatika me mono kritirio tin exoteriki emfanisi tzai meta eminiskan mesa se ena spiti tzai vallantes na kamnoun diafores dokimasies. mesa se alla itan tzai fotografisis "esthisiakes"pararella klp. ekrinantes tzai gia tin exoteriki tous emfanisi giati i mia kopella ishen xontra podkia (gia tous krites) tzai etsi en ekamne gia to epomeno top model tis elladas tzai aporipsan tin

matilta είπε...

Εν ωραία να πηαίνουν τα πράμματα παρακάτω.....

Τζε έσιει χάζι να θωρείς τες αλλαγές. Επερνούσαμε κοντά που την παρέλαση στις 25 του Μάρτη με μια 10χρονη:

-Ινταμπου γίνετε δαμαί? ρωτά με
-Παρέλαση λαλώ της (pleasαntly surprised που εν ήξερεν)
-Γιατί κάμνουν παρέλαση ρωτά με.
-(pleasntly surprised again)Σήμερα εν εθνική γιορτή των Ελλήνων - γιορτάζουν την επανάσταση των Ελλήνων εναντίων της Οθωμανικής αυτοκρατορίας που εξεκίνησεν το 1821.
-Αφού στην Κυπρο γιορτάζουν την εθνική της Ελλάδας, εν έπρεπεν τζε στην Ελλάδα να γιορτάζουν την εθνική γιορτή της Κύπρου?

χρόνια πολλά :)

Ανώνυμος είπε...

νασαι καλα ματιλτα...:)