Κυριακή, 21 Δεκεμβρίου 2008

Εναν travelling με το αερουιν της εξεγερσης..

Ο φιλος μου ο Saladin που το Ιρακ εστειλεν μου το κλιπ του Μπους που σιηφκει για να μεν τον ευρει το παπουτσι, την ιδια νυχτα που εγινεν το σκηνικο..Εισιεν τζαιρον να απολαυσω τηλεοπτικο κλιπ. Το μισοχαμενο υφος του Μπους καθως εκαρτεραν το δευτερο παπουτσι εφανηκεν μου αποκαλυπτικο της ιστορικης στιγμης: εναν μειγμα αμηχανιας που τον τυπον που ελανσαρετουν μεχρι πριν λλιον τζαιρον σαν "πλανηταρχης", τζαι μια αναπαρασταση της πραγματικοτητας σε μιαν εποχη που "ο βασιλιας εν γυμνος"...Για οσους παρακολουθουν το εγκλημα στο Ιρακ τα τελευταια 5 χρονια, η τηλεοπτικη σκηνη ηταν μια στιγμη της πραγματικοτητας που εκαταφερεν να διεισδυσει στο θεαμα..
Εμπορουσα να φανταστω το μισοπικρο χαμογελο του Saladin..Για οσους θκιεβαζουν εγγλεζικα εισιεν στο uruknet [στα links διπλα] τζαι εναν αναλογο σχολιο [μισοπικρου χαμογελου] που το μπλογκ "An Arab woman's blues"...

Ομως το ιπταμενο παπουτσι εσηματοδοτουσεν τζαι θκυο αλλες διαστασεις: μιαν νεα αναδυση της ιρακινης κοινωνιας υστερα που τον εμφυλιο που "οργανωσαν" [μεσα που το συνειδητο σουξουλημα τζαι τες κατασκευασμενες προκλησεις] οι αμερικανοι για να διασπασουν την αντισταση, αλλα τζαι εναν νεο υφος/μορφη της αντιστασης. Ο δημοσιογραφος που επεταξεν το παπουτσιν εδουλεφκεν σε ενα ιρακινο καναλι που εσιει την βαση του στην Αιγυπτο [αρα εν σε σουνιτικη χωρα με αναλογη εμφαση] ενω το ονομα του μαλλον παραπεμπει στην σιητικη παραδοση. Το εντυπωσιακο ηταν οτι επιτελους κανενας εν ειπεν οτι εν σουνιτης η σιητης.."Ιρακινος".."open minded" ειπαν οι φιλοι του τζαι τουτον επερασεν στα ΜΜΕ...Τζαι οι διαδηλωσεις υπερ του εγιναν τζαι στες σιητικες γειτονιες της Βαγδατης [τζαι στον νοτο], τζαι στις σουνιτικες γειτονιες τζαι περιοχες.
1-2 μερες υστερα που την πτηση του παπουτσιου εγινεν εναν επεισοδιο σε μιαν γεφυρα της Βαγδατης που αφησεν αφωνον τον δυτικο ανταποκριτη που ετυχεν να εν τζιαμαι. Καθε μερα, λαλει, ο στρατος εκοφκεν την κυκλοφορια για να περασουν στρατιωτικα αυτοκινητα η αμερικανοι για να πασιν στην "πρασινη ζωνη" - το διοικητικο κεντρο της κατοχης που καθε λλιον βομαβρδιζεται με ολμους που τους ανταρτες. Τζηνην την ημερα ομως ο οδηγοι στα αυτοκινητα αρκεψαν να διαμαρτυρουνται - να παιζουν την πουρουν, τζαι να μεν σταματουν ακομα τζαι αμα αρκεψαν να πυροβολουν στον αερα οι στρατιωτες. Τελικα υποχωρησαν οι στρατιωτες. Για πρωτην φορα.
Λαλεις;

Η ιρακινη κοινωνια μπορει να εσιει γινει σαν τον Λιβανο υστερα που τον εμφυλιο, αλλα η ηττα/μη-νικη των αμερικανων στο ιρακ, δημιουργα μιαν νεα ντε φακτο παραδοση αντιστασης στην Μεση Ανατολη..Που εν να αναδυθει τζαι απλωθει λαλει ο φιλος μου ο Saladin..

Ο Α. Γαβριηλιδης σε ενα σχολιο του για την ελληνικη εξεγερση εστιασεν ιδιαιτερα στην επισδραση που εισιεν η εξεγερση στα αραβικα ΜΜΕ..Οποτε να ξαναερτουμεν στην εξεγερση των βαλκανιων..Εν σαφες πκιον οτι η αυρα της εξεγερσης πλανιεται τζαι δυτικα - ο Σαρκοζυ αναβαλεν την προσπαθεια αλλαγων στο εκπαιδευτικο συστημα αμα αρκεψαν οι μαθητες τες διαδηλωσεις τζαι τες καταληψεις..Επιασεν τους η επιδραση του "πεζοδρομιου των Αθηνων" γραφουν οι εφημεριδες του Παρισιου. Αναλογην ερμηνεια εισιεν τζαι μια εκρηξη νεολαιας μεταναστων στην Σουηδια..
Τζαι εναν αρθρο εχτες αναρωθκιετουν αν η εξεγερση εν μερος της επανεμφανισης μιας νεας αντικαπιταλιστικης αριστερας...
Η κυπριακη εμπειρια αλληλεγγυης ηταν τζαι δικοινοτικη- εγιναν πορειες τζαι στην νοτια τζαι στην βορεια Λευκωσια..Τζαι οϊ μονον..
Σαν να εμφανιζεται δημοσια πκιον ο εξωθεσμικος χωρος/κινημα/αριστερα με αριθμους που παραπεμουν σε μιαν δυναμικη;

Στην ελλαδα η εξεγερση αφησεν χωρο στα κινηματα. Τζαι αξιζει να δει κανενας οτι το χιουμορ τζαι το θεατρο της εξεγερσης αρκεψεν να κερδα εδαφος στες πρακτικες των ελληνικων κινηματων. Η καταληψη τηλεοπτικων σταθμων εστω τζαι για λλια λεπτα σαν παρεμβαση στην ροη του θεαματος, τζαι τα γλυκα σαν αντικειμενα που πετασσουνται σε πολιτικους, ειχαν κατι που την σημειολογια του ιπταμενου παπουτσιου...Τζαι της πολιτιστικης ρηξης της δεκαετιας του 60 ευρυτερα..
Η μολοτωφ/πετρα τζαι το φκιορον...
Ειπεν τζαι ο Σαβοπουλλος σωστην κουβεντα υστερα που χρονια:" θα μας καψουν τα παιδια μας γιατι τους καψαμε το μελλον τους"..

Για να τοποθετησουμε την ελληνικη εξεγερση στο ευρυτερο κλιμα της παγκοσμιας πολιτικης ισως να εν καλα να το δουμε συγκριτικα..Τουτον το φθινοπωρο τα διεθνη ΜΜΕ επαιξαν με 3 μορφες αντιπαραθεσης που ειχαν στοιχεια εκρηξης/ρηξης/εξεγερσης..
Η πρωτη ηταν στην Θαυλανδη..Λλιον ιστορικο background πρωτα: Εχω μιαν εντονη εικονα στην μνημη - νομιζω εν του 76: η φωτογραφια νου φοιτητη που ηταν κρεμασμενος αναποδα τζαι κατι τυποι εφακκουσαν με ξυλα πανω στο σωμα του..Ηταν που την εκστρατεια των "νομιμοφρονων πολιτων" του καθεστωτος της Θαυλανδης εναντια στους αριστερους φοιτητες στο πανεπιστημιο..Λυντσαρισμα..Πρεπει να ηταν τζαι η εποχη που ακουσα την ιστορια του Μενοικου γιατι τα 2 λυντσαρισματα εδιαπλεκτηκαν στον νου μου..Που τζηνον τον τζαιρον εν αθθυμουμαι κατι που την Θαυλανδη..Εμεινεν μου μονο η φωτογραφια τζαι η περιεργεια για την κληρονομια, τες υπογειες διαδρομες, που αφησεν το σωμαν του μιτση..Πριν λλιον τζαιρον αρκεψεν η Θαυλανδη να μπαινει στο ρανταρ της διεθνους πολιτικης..Η πρωτη εικονα εν οδηγαν πουποτε - που την μιαν πλευραν ηταν ενας εκατομυριουχος που εκερδισεν τες εκλογες τζαι που την αλλη οστρατος που τον ανατρεψεν με την εγκριση του παλαθκιου..Οποτε ιντα που να πεις - replay της συγκρουσης αστικης ταξης τζαι μοναρχιας; Το ενδιαφερον ηταν οτι εναντιον του εκατομυριουχου εισιεν κινητοποιηθει εναν κινημα [λαλουν το PAD] που επαιζεν με την σημειολογια των κινητοποιησεων στον δρομο αλλα [για ενα πιο προσεκτικο δειν] τζαι με τες στημενες "εξεγερσεις/επαναστασεις" στα κομματουθκια της τεως ΕΣΣΔ..Εξαναγιναν εκλογες..Εκερδισαν παλε οι υποστηρικτες του κομματος του εκατομυριουχου [ ο ιδιος εν εξορια]. Παλε αρκεψαν οι PAD να καμνουν διαδηλωσεις..Η τελευταια φαση ηταν που εκαταλαβαν τα αεροδρομια τουτον το φθινοπωρο. Αμα ειπα να εστιασω αρκεψα να ξυνω την κκελε μου..Τουτοι οι τυποι θελουν να μεν γινουνται απευθειας εκλογες γιατι λαλει οι αγροτες τζαι οι φτωσιοι που υποστηριζουν το κομμα που εκερδισεν εν αμορφωτοι/χωρκατοι/βαρβαροι..Οποτε να γινονται περιορισμενες εκλογες τζαι να διοριζουνται καμποσοι βουλευτες..Διοτι "κινδυνευκει τζαι η μοναρχια"..Οποτε ιδου που η μοναρχια τζαι ο στρατος μπορουν να κατασκευασουν την εικονα κινητοποιησεων "για την δημοκρατια"..Οι αλλοι; Εψαξα τζαι για τους αλλους - τζαι ηβρα τελικα την εικονα της κληρονομιας του πτωματος στο πανεπιστημιο της Μπαγκογκ το 76..Ηταν μια αναφορα στο BBC για μιαν εκδηλωση [σαφως πιο μαζικη] υποστηρικτων της κυβερνησης της πλειοψηφιας οι οποιοι ηταν ντυμενοι στα κοτσινα..Τζιαι το τραουδιν που εσυνοδευκεν το κινημα τους ηταν που εναν τυπο που εισιεν περασει που το φοιτητικο κινημα της δεκαετιας του 70 - τζαι την καταστολη που ακολουθησε..Εναν τραουδιν για τον χαμενο συντροφο..
Το λυντσαρισμενο πτωμα..
Οι κινητοποιησεις του PAD ηταν μια στημενη ανατροπη..Απεναντι της εν ενα κινημα που χειραγωγει φυσικα ενας εκατομυριουχος..Αλλα φαινεται να υπαρχει στην βαση του η κραυγη του 76..Του φοιτητη που εκαρτεραν τους φτωχους να ξυπνησουν..Αλλα τοτε ηρταν οι τραμπουκοι τζαι οι χιτες..
Class war ελαλεν το BBC..Τζαι που να δειτε αμα εν θα χρειαζουνται πκιον τον εκατομυριουχο..

Η αλλη κριση/εκρηξη ηταν στην Ινδια...Η συλλογικη "επιθεση αυτοκτονιας". Αποηχος τουτης της δεκαετιας που εξεκινησεν που το 2001 τζαι εσυνεχιστηκεν με τες δυτικες νεοαποικιακες εκστρατειες τζαι τες ισλαμικες επιθεσεις αυτοκτονιας..Μιας συγκρουσης που εκοψεν την ροη του κινηματος που αρκεψεν αναδυεται που το 1999 στο Σηατλ..Τζαι που εβραχυκλωσεν ολοκληρον τον πλανητη. Η επιθεση αυτοκτονιας οπως ειπεν τζαι η Σονταγκ για το 2001 εσιει το ηθικο βαρος οτι τουλαχιστον ο δολοφονος σκοτωνεται - απαλυνει εν μερει το εγκλημα με τον δικο του θανατο..Σαν θρησκευομενος ανηκει, βεβαια, σε αλλην βαση ηθικης..Εσιει ομως μιαν απαιτηση που πρεπει να ακουστει..Αλλα η τυφλη βια εν τζαι χειραγωγισιμη οπως εδειξεν τζαι η εμπειρια του Ιρακ..
Η Βομβαη εδειξεν τα τραυματα που κουβαλα η ιδια η ινδικη κοινωνια [με την αντιπαραθεση ινδουιστων-ισλαμιστων] - αλλα τζαι τα ορια της δεκαετιας που τελειωνει..ναι η εστιαση ηταν σαφως οι δυτικοι..Αλλα τελικα εμεινεν κατι σαν μηνυμα οξα εχαθηκεν σε μιαν εποχη κορεσμενη στο γαιμα των αθωων; Η σε μιαν εποχη που θελει γαιμα για να συντηρα το θεαμα;
Μια "λεπτομερεια": η οργανωση που κατηγορειται οτι οργανωσε τις επιθεσεις εδημιουργηθηκεν επισης [οπως τζαι η επιθεση του 2001] στα συνορα Αφχανισταν-Πακισταν την δεκαετια του 80 οταν οι αμερικανοι τζαι οι σαουδαραβες εκπαιδευκαν τους ισλαμιστες για να ανατρεψουν την κοσμικη κυβερνηση του Αφχανισταν..Διοτι , λαλει, ηταν κομμουνιστες..

Σε τουτον το πλαισιο η ελληνικη εξεγερση - η βιαια εκρηξη των 3 πρωτων ημερων τζαι το κινημα/τα που απλωνουνται- εσιει οντως μιαν αλλη αισθητικη..Που δειχνει το μελλον
"Ειμαστε ο ανθος της ελληνικης κοινωνιας" εγραφεν εναν πανω που πιο παλιες κινητοποιησεις που εχρησιμοποιηθηκεν τζαι τωρα..
Τζαι εν τυχαιον αραγες σου οτι στην καθημερινοτητα [τζαι οί μονον] πολλοι που οσους τυλιουνται την ελληνικη σημαια, επαθαν σιοκ τζαι εφκαλαν αυταρχισμο; Η Ελλαδα σαν κυριαρχο ιδεολογημα εν καλη σαν καταναλωση..Τα πραγματικα πλασματα που κατοικουν μεσα στα συνορα που αστυνομευκει το ελληνικο κρατος εν τζαι ηταν ποττε ιδιαιτερο ζητημα εστιασης για την εθνικοφροσυνη - τζαι τουτον παει τζαι για την κυπριακη..

Πισω λοιπον στην γλυκεια χωρα..Ο Πουργουριδης ειπεν στην ολομελεια της βουλης οτι "χρωστουμε" [σαν ε/κ κοινοτητα] ενα συγνωμη στους τουρκοκυπριους για το 1963-64..
Ετο τζαι εναν δειγμα ηθους..
Ειδα τζαι το φιλμ " ο τελευταιος γυρισμος" τζαι εφανηκεν μου μια ενδιαφεορυσα προσπαθεια για εναν inclusive [τζαι παραδοξα ερωτικον] λογο για την συλλογικη κυπριακη εμπειρια του 1974..Αν δεν ηταν τα αλλα θα το εσυζητουν δαμαι..αλλα παρακατω/αλλην φοραν..

Τζαι υστερα εχτες ηρτεν παλε η θλιψη..Καμποσοι μιτσιοι κυπραιοι, λαλει, εβαλαν τα με μιαν μιτσιαν γιατι εν μαυρη - αφρικανικης καταγωγης..Ιντα που να πεις; Πρεπει να μαθουμεν ινταλως..ιντα που εγινεν.. Να επιτεθει μια ομαδα σε ενα ανυπεραπσιτον πλασμα; Μα ιντα εξευτελισμος εν τουτος τζαι για τους ιδιους τους εμπλεκομενους..Τοση μαγκια; Να δερνεις τον αδυαντον;
Η εξουσια που διειδσδυει τζαι αγκυλωνει το υποσυνειδητο..
Τζαι πρεπει να αντιμετωπισουμεν τουτην την κατασταση στην καθημαερινοτητα..
Γιατι το αερουιν της εξεγερσης απλωνεται αμα του ανοξεις χωρους στο εσωτερικο για να σαρωσει την σαβουρα της εξουσιας που καμνει εναν μιτσην ρατσιστη τζαι τραμπουκο..Εν νομιζω να ειμαστεν ετσι σαν κοινωνια - εχωμεν πολλα καλιτερα κομμαθκια σαν συλλογικοτητα..Τζαι πρεπει να τα φερουμεν τζηνα τα κομμαθκια στην επιφανεια..
Νομιζω οτι χριεαζεται μια εσωτερικη ανατροπη των ισορροπιων του λογου τζαι της σιωπης..Εν μπορουμεν να καρτερουμεν το κρατος..Τουτα τα πραματα, τουτες οι νοοτροπιες πρεπει να βρισκουν απεναντι τους μιαν αρνηση υποταγης, μιαν αρνηση να μεινει η διαφωνια στην σιωπη πκιον..
Κανει..Κουβαλουμεν πολλες σιωπες ηδη..τουλαχιστον που το 63 που λαλει τζαι ο Πουργουριδης..
Τζαι που πιο πισω θα ελαλουν εγω..

Υ.Γ. Σαν να μου ειδα τιτλο στην Σημερινη εναντια στον ρατσισμο; Ε.. κατι εν τζαι τουτο..

Κυριακή, 7 Δεκεμβρίου 2008

"Εσεις εχετε την εξουσια, εμεις εχουμε την νυχτα"

αφιερωμενο στους εξεγερμενους των ελληνικων πολεων

"
Μικρο παιδι ακομα θαυμαζα τον ασυμβιβαστο καταδικο....
Ιερωμενοι, καθηγηταδες, δασκαλοι, κανετε λαθος που με παραδιδετε στην δικαιοσυνη.Δεν ανηκα ποτε σε τουτο το λαο. Δεν ημουν ποτε χριστιανος. Ειμαι απο την φυλη που τραγουδουσε μεσ τα βασανιστηρια. Δεν καταλαβαινω τους νομους. Δεν εχω αισθηση της ηθικης..."

Μια εποχη στην Κολαση, Αρθουρος Ρεμπω, 1873 [ 2 χρονια μετα την καταστολη της κομμουνας του Παρισιου].

Οι τηλεορασεις μεταδιδουν το ηθικο αγχος - μα ινταλως εμπορεσε να σκοτωσει ενα "αμουστακο παιδι"; Δηλαδη αν δεν ηταν "αμουστακο"; Το ελληνικο [τζαι οϊ μονο φυσικα] κρατος αλλωστε σκοτωνει γενικως - για οσους εν το ξερουν..
Απλα αμα εν μεταναστες οι σκοτωμενοι, λλιοι το αθθυμουνται, τζαι τα ΜΜΕ εν το προσεχουν..
Ουτε εν τζαι ο πρωτος νεκρος του αντιεξουσιαστικου χωρου...
Αλλα τωρα τα ΜΜΕ εν μιλουν για "βανδαλισμους"..Τωρα εν πιο ακριβεις στην περιγραφη των στοχων των επιθεσεων της οργης - τραπεζες, μεγαλα καταστηματα, αστυνομικα κεντρα...
Μπορει να εν τζαι το κλιμα της κρισης..Μπορει να εν τζαι το θρασος της εξουσιας να σκοτωνει πκιον [ η μαλλον παλε] σε στυλ δημοσιας σκοποβολης στο κεντρο της Αθηνας..

Πρεπει ομως να αθθυμουμαστεν...τζαι σαν γειτονες, τζαι σαν συντροφοι, τζαι σαν αθρωποι γενικως..γιατι σε λλιον τα ΜΜΕ εν να ξαναξεκινησουν την διαδικασια "ομαλοποιησης"..
Τουτη η οργη που εσιονοστηκεν στον δρομο, μπορει να εισιεν σαν φορεις τους νεαρους που υπερασπιζουνται την δικαιωμα στην ζωη, αλλα τουτη η οργη εσιει τζαι ιστορικες ριζες στην ελληνικη νεωτερικη εμπειρια...
Εν η οργη των υπογειων που παει πισω στην ηττημενη κοινωνικη επανασταση της δεκαετια του 40 [παλε "δεκεμβριανα"] αλλα τζαι στην ασυμβιβαστη μαγκια του λουμπεν..
Το κομμενο κεφαλι του Αρη Βελουχιωτη τζαι η αρνηση υποταγης...

Σαν μνημη λοιπον τουτων των 2 ριζων [που συγκροτουν το υπογειο ρευμα της οργης που καφκει τες νυχτες για να διατηρα την ελπιδα της μη-υποταγης] ενα αποσπασμα απο το ποιημα 4, της Κατερινας Γωγου, στο "3 κλικ αριστερα"

"Θελω να κουβεντιασω σ' ενα καφενειο
που ναχει πορτα ανοιχτη
και να μην εχει θαλασσα
.....
Μονο το κομμα, το χριστουλακο τους
γιατι δε φτιαχτηκε το κομμα τοσα χρονια
και συ νασαι φιλος. Φιλος-φιλος
ετσι οπως το λεει ο Καζαντζιδης
και το κονιακ ναναι σκατα
και εργολαβος πουθενα δε φανηκε
εχει δωματιο για παρανομους
πανω απ' το καφενειο
θα σου τα ριξω σε μια δοση
το συνηθιζω αμα μεθαω - ετσι για να σε λιανισω-
να σε δω χωρις βρακι να δουμε τι θα κανεις
εσυ ομως λεει δεν θασαι απ'αυτους
θα σηκωθεις και θα χορεψεις παραγγελια
...βεργουλες και με δειρανε..
και θα κρατας στις χουφτες σου
μ' αγαπη και προσοχη το μυαλο μου
ειναι ετοιμο να διαλυθει στα χιλια. Με ποναει.
Κι οταν
ερθουνε να σου πουν
εδω δεν ειναι
τοπος
και χρονος
για τετοια πραματα
τραβηξε την φαλτσετα και θερισε.
Ειχανε δικιο οι Κοεμτζηδες."

Η φαλτσετα σαν οδοφραγματα..

Για πληροφοριες για τις κινητοποιησεις στην Ελλαδα υπαρχει πληροφορηση στο athens indymedia [υπαρχει διπλα στα links]

Παρασκευή, 28 Νοεμβρίου 2008

"Στην αρκην ηταν η Πραξη"

[γυρευκωντας νηματα τζαι κλωστουες για το μελλον]

Επειδη για να αθθισουν τα φκιορουθκια χρειαζεται τζαι ποτισμα, τζαι το ποτισμα εν η αλληλεγγυη, τουτην την εφτομαδα το μπλογκ αφιερωνεται σε οσους/ες κτιζουν γεφυρες που τα κατω για το αυριο...

Την Κυριακη, 3ο του Νιοβρη, εσιει πορεια κατα της βιας εναντιον των γυναικων..
"τα θυματα βιας εχουν δικαιωματα - δεν χρειαζονται τα φιλανθρωπα αισθηματα μας η τις απανθρωπες πρακτικες στερησης των δικαιωματων τους"..
[που την ανακοινωση για την πορεια]

η πορεια θα ξεκινησει που την πλατεια ελευθεριας η ωρα 10:00..τζαι θα παει στο προεδρικο..

παραπανω πληροφοριες για την πορεια αλλα τζαι την διοργανωση στο blog της rose [υπαρχει στα links διπλα]

Επισης στην Λευκωσια λειτουργει που τες 29/9 καταληψη..η πρωτη καταληψη στην γλυκεια μας χωρα..Η καταληψη εν στον χωρο του πρωην ΕΚΑΤΕ [οδος Διογενους] στην παλια Λευκωσια..
Ο στοχος [που την ανακοινωση της καταληψης] εν η "λειτουργια στεγαστικου τζαι αυτοδιαχειριζομενου χωρου" σαν...
"μια επιλογη που πηγαζει απο την επιθυμια μας για ισοτιμη συνευρεση και επικοινωνια, για εκφραση και δημιουργια, ελευθερη απο ιεραρχιες και μεσολαβησεις. Για μια καθημερινη ζωη βασισμενη στην αλληλεγγυη και τον σεβασμο της προσωπικης διαφορετικοτητας.
Η καταληψη ειναι το εδαφος για αναπτυξη της κριτικης απεναντι στο κυριαρχο συστημα. Ειναι το εδαφος για αμεση αντισταση στα σχεδια των πολιτικων και των καπιταλιστων."

Παραπανω στοιχεια για τους στοχους τζαι την λειτουργια της καταληψης υπαρχουν στον blog "Καταληψη: το φαναρι του Διογενη" [ επισης στα links διπλα]

Πέμπτη, 20 Νοεμβρίου 2008

Ο μαυρος προεδρος τζαι η επισκεψη του Ραλφ

Ατε εφκαλαμεν 2 εφτομαδες με τον κουνναφισμο τζαι την ΕΔΕΚ..Ε αφου αξιωθηκαμεν να ακουσουμεν τζαι καποιο θεσμικο οργανο του χωρου της ΕΔΕΚ [τον «Αγωνα»] να διαχωριζει την θεση του, κατι ενι. Εμεινεν κατι που την κληρονομια του Δωρου – τζαι δαμαι που εφτασαμεν εν η κληρονομια του Δωρου απεναντι στον ττερπιεν που επιμενει να επιβαλει ο κυριος Βασος τζαι η «παρουσια» του..Συναχτου νακκον γιατρε..Η ρητορικη εν καλο κολπο αλλα αμα σου φεφκουν οι λεξεις πκιον, εν καλα να δεις τζαι νακκον τα δικα σου..Ιντα που ηταν τζηνον το - εν να εισαι μια «παρουσια» τζαι μετα θανατο; Ελεος..Ενταξι ειπες την ατακα για τες ιδεες που εν αθανατες κλπ όταν εφορες το πουκαμισο με τα γαιματα του Δωρου πανω, το 74..Παλε; Τζαι τοτες εν ειπες ας πουμεν « Ο Δωρος εν να εν αθανατος» - οι ιδεες ειπες..Τωρα σαν να πολλοπροσωποιηται η κατασταση οξα εν η ιδεα μου; Τζαι..Ατε να μεν το πω- φανταζεσαι το.. Ετσι τζαι αλλοιως τζηνο που ελαλες τοτες «μεταπραξικοπημα» εφκαλες το στην εξουσια 2 φορες την δεκαετια του 90..Τζαι το 98 με την δηλωση «δεν μπορειτε να διωξετε παρανομους μεταναστες»..Εξηχασες; Ειπεν το ο Κληριδης για τους εποικους στην μοναδικη τηλεοπτικη συζητηση τοτε..Τζαι εψηφισες τον…

Τελος παντων…


Ατε να πουμε τζαι για τες αμερικανικες εκλογες..Εν καλλιτερα που γραφω τωρα που εκοψεν καπως η φαση με την εμπορικη εκδοχη του I have a dream..Το πιο σημαντικο των εκλογων ηταν σαφως τα ποσοστα που εψηφισαν. Οϊ πως οι εκλογες αλλασουν δραματικα τα πραματα –αλλα σαν έναν ειδος θεσμικης δημοσκοπησης εκφραζουν τζαι τις υπογειες ροες στην κοινωνια. Σε μιαν χωρα που το συστημα αποθθαρυνει την συμμετοχη [για να μεν παθει «υπερθερμανση» το πολιτικο συστημα όπως εγραψε πιο παλια ο Χαντινγτον] το ότι εκοντεψε το 70% η συμμετοχη, τουτον εκφραζει μιαν εντυπωσιακη κινητοποιηση του κοσμου..Τους τελευταιους τζαιρους τα ποσοστα εκινουνταν γυρω [πανω-κατω] στο 50%..Σιουρα οι μαζες της θρησκευτικης δεξιας [αλλα τζαι της ρατσιστικης] επηαν βουρητοι..Αλλοι για το σουσμα της Πεϊλιν [α ναι τζαι για τον αγωνα υπερ των «αγεννητων» - γιατι ο συνειρμος μου παει στους γνωστους συνδεσμους αγωνιστων …?] τζαι οι αλλοι για το χρωμα του Ομπαμα.. Αλλα προφανως εμπηκαν στην διαδικασια τζαι αλλα στρωματα που τα αριστερα [νεολαια/φοιτητες, μειονοτητες, εργατες] που εξεπερασαν την κινητοποιηση της δεξιας…Διοτι τα ποσοστα [52-47] εν τζαι εν εντυπωσιακα – ιντα ο χριστοφκιας επιασεν παραπανω τζαι σε φαση που εν εισιεν οικονομικη κριση..Επαιχτηκεν μια συγκρουση κινητοποιησεων τζαι σαφως υπαρχει πκιον μια πλειοψηφια κοινωνικης «αλλαγης» - που λαλει τζαι το σλογκαν του κ. Ομπαμα..Τζαι το ότι η αμερικη/ΗΠΑ μπαινει σε οικονομικη κριση καμνει πολλα ενδιαφερουσα την επομενη φαση - των κοινωνικων αντιπαραθεσεων η/τζαι συγκρουσεων..Στο πολιτικο επιπεδο οι δημοκρατικοι εν εχουν καμιαν δικαιολογια για 2 χρονια..Ελεγχουν τα ουλλα..Αλλα όπως λαλει τζαι ο Τσομσκυ εν τζαι τουτοι μια πτερυγα του κομματος του κεφαλαιου..Εννα δειξει ινταλως ένα παιξει το οικονομικο σκηνικο αμα παρουν μορφη τζαι οι εργατικες διεκδικησεις..


Που την αλλην εν πρεπει να υποτιμα κανενας την αντιδραση..Δηλαδη ο Ομπαμα εκλεγηκεν γιατι επαιξεν καλα το επικοινωνιακο παιχνιδι, τζαι γιατι υπηρχε ένα κινημα που κτιζεται για δεκαετιες τζαι η κουλτουρα του [για έναν μετα-ρατσιστικο κοσμο] απλωθηκε σε μεγαλα στρωματα του πληθυσμου…Αλλα εχρειαστηκεν τζαι η οικονομικη κριση [τζαι η αχαπαροσυνη της Πεϊλιν] για να φκει ο Ομπαμα..Τελικα οι δημοκρατικοι γενικα μπορει να επηαν τζαι καλλιτερα που τον ιδιον τον Ομπαμα..Κατω που την επιφανεια υπηρχεν τζαι υπαρχει έναν ειδος panic attack σε κομμαθκια της λευκης συντηρητικης κοινοτητας..Οϊ μονο εκλεγηκεν ενας «μαυρος», αλλα τζαι ενας τυπος που το μεσαιο του ονομα εν Χουσεϊν..Τζαι ηταν εναντια στον πολεμο στο Ιρακ..Αμα σκεφτει καποιος ότι 30-40% των αμερικανων πιστεφκουν ακομα ότι ο Σανταμ εισιεν οπλα μαζικης κατατροφης [παρα το ότι επαραδεχτηκεν το τζαι επισημα η κυβερνηση τους ότι «τελικα» εισιεν «λαθος»] τοτε εν σαφες ότι καμποσος κοσμος πιστευκει ότι εκφραζει τες προκαταληψεις του, τζαι τα ΜΜΕ τζηκατω [τζαι οϊ μονο βεβαια] «παιζουν» με το πασο στην κατασκευη της «αληθκιας»…


Βασικα εκτος που την ιδια την κοινωνια, το προβλημα εν να παιχτει τζαι στο εσωτερικο της δεξιας..Διοτι οι ρεπουπλικανοι εν συνοθυλευμα πκιον..Τζαι το πώς θα εξελιχθει η συγκρουση αναμεσα στην θρησκευτικη δεξια τζαι τους πιο φιλελευθερους εν να δειξει..Τωρα γιατι ο συνειρμος φερνει μου το «η αμερικανικη δεξια θελει τον Αναστασιαδη της»;..Ασιοϊλε κυριε Νικο..Οπως ας πουμε, με τον Χριστοφκια στην Μοσχα, ηρτεν μου τζαι ο συνειρμος ότι μπορει να χρειαζεται τζαι δυτικη αλλα τζαι η ανατολικη [ η μετα-τον-υπαρκτο] αριστερα [κομμουνιστικη η μη] τον Χριστοφκια της..

Λαλεις τελικα η εμπειρια των ιθαγενων να εν πιο σοφη που τα προτυπα τους τζαι να μεν το καταλαβουν; Ο μαζοχισμος..

Α τζαι έναν της μαππας..Ιντα ωραιος τζηνος ο μαυρος του ΑΠΟΕΛ..Ιδου κοινωνικη μεταμορφωση – οι τυποι που επαιρναν σβαστικες στα γηπεδα [στην κερκιδα του αποελ εννοειται] τζαι αμα εθωρουσαν μαυρο παικτη εκαμναν ηχους πιθηκου, τωρα καμνουν χαρουες που ενας μαυρος βαλει γκολ τζαι νικουν..Εϊβα..


Ακομα λλια στοιχεια για τις εκλογες στην αμερικη..Ο Νεϊτερ επιασεν γυρω στις 6-700,000 [γυρω στο 0.6%] αν αθθυμουμαι καλα. Αξιοπρεπες ποσοστο για μια συγκυρια που η αριστερα εππεσε με ότι εισιεν στην εκστρατεια να φκει ο Ομπαμα..Διοτι το τριτο κομμα/πολος μπορει να εν τζαι ενας τροπος εκδημοκρατισμου του αμερικανικου πολιτικου συστηματος..Απλα στην πολωση λειτουργα αρνητικα..Στο επιπεδο των πολιτιστικων πολεμων η δεξια εκερδισεν μερικα δημοψηφισματα εναντια στους γαμους ομοφιλοφιλων – με πιο εντυπωσιακη την νικη στην καλιφορνια. Ιδου η πολλαπλες οψεις της Αμερικης. Χολυγουντ τζαι συντηριλα. Στην «προοδευτικη» διασταση των δημοψηφισματων επερασαν αρκετες πρωτοβουλιες για περισσοτερο χαλαρωμα σε σχεση με την «ιατρικη χρηση» του χορτου τζαι την μη-διωξη για την κατοχη χορτου/μαριχουανας.


Επερασεν ποδα τζαι ο φιλος μου Ραλφ. Εγνωρισα τον τοτε που εσπουδαζα. Εισιεν ερτει στην αμερικη που την ανατολικη Γερμανια – την «Λαικη Δημοκρατια της Γερμανιας» όπως την λαλει τωρα που εν υπαρχει πκιον. Τοτες που εγνωριστηκαμεν εκαμεν μου δωρο το βιβλιο του Bulgakov «Ο Μαιτρ και η Μαργαριτα». Που τοτε εθκιεβαζαμεν το σαν ειρωνεια για τον σταλινισμο – ανκαι η σχεση του Μπουλγκακωφ με τον κ. Ιωσηφ ηταν τζαι νακκον παραξενη. Τωρα που εξαναβρεθηκαμεν λαλει μου «ξαναθκιεβαστο κεφαλαιο που ο Μεφιστοφελης» [ ο Woland στην νεωτερη εκδοχη] «καμνει την παρασταση «μαυρης μαγειας» στην Μοσχα τζαι καταρρεει το προσωπειο της σοσιαλιστικης επιφανειας για να φανει ο μικροαστισμος που εμπεδωνεν ο εσωτερικος περιορισμος της επαναστασης».


Εφκηκαμεν εξω να φαμεν σουβλακια στην επετειο της ρωσικης επαναστασης.


«Εν σου αθθυμιζει», λαλει μου «την καταρρευση του ανατολικοευρωπαικου σοσιαλισμου το 89-91; Εν σαν να εφκηκεν στην επιφανεια σαν reality show ο μικροαστος που ανατρεφε ο κρατικος σοσιαλισμος σαν προτυπο εκμοντερνισμου.»

Εξαναθκιεβασα το. Οντως. Η σκηνη που ο «υπευθυνος» χανει τζαι ξαναβρισκει την κκελε του [στο σουρρεαλιστικο πλαισιο του μυθιστορηματος] αθθυμισε μου τον Γιελτσιν, ενώ η υστερια με τα χαρτονομισματα τζιαι τα εσωρουχα εμιλαν που μονη της για το κιτς μιας περιοδου.

«Θωρεις», λαλει μου « ο Μεφιστοφελης στην σοβιετικη ενωση υπερασπιζετουν την ιστορικη υπαρξη του Ιησου των αποκρυφων ευαγγελιων, σαν διπλη αμφισβητηση τζηνου που υπηρχεν, τζαι ο συγγραφεας εμασιετουν να καταλαβει τον πολιτη που σιωπα, τον Πιλατο. Αραγε σου σημερα εν θα πρεπει λογικα, σαν μορφη μοντερνιστικης ρηξης, να υπερασπιστει την κληρονομια του Λενιν;».

«Τζαι», εσκεφτηκα, «να προβληματιστει για το ατομο που σιωπα γιατι φοαται να νοιωσει μερος της ολοτητας- της συλλογικοτητας;»

Ο Ραλφ παντα εσυγχιζεν με. Αλλα αρεσκεν μου γιατι εν ετζυλαν τζαι εφευκεν που το καλουπιν. Εξισιυλαν. Αθθυμηθηκα την υπογεια ηρωιδα στο εργο του Κουντερα την ωραν που ελαλεν εξοργισμενη σε οσους επροσπαθουσαν να την πεισουν να συμμετεχει στις συγκεντρωσεις των εξοριστων αντιφρουντων – τοτες που υπηρχεν ο υπαρκτος:

«Δεν είναι ο σοσιαλισμος το προβλημα μου αλλα το kitsch. Και είναι ιδιο και στις 2 πλευρες.»

Αλλα ο Κουντερα εν ακουσε την σοφια του δικου του υποσυνειδητου.


Τουτην την φορα ο Ραλφ εφερεν μου δωρο μια συλλογη ποιηματων του Μαγιακοφσκι.

«Θελετε –

θαμαι ακεριος ολο κρεας, λυσσασμενος

-κι αλλαζοντας αποχρωση σαν ουρανος-

θελετε –

θαμαι η αχραντη ευγενεια

-όχι αντρας πια, μα συγνεφο με παντελονια»

Εφυεν για την Γερμανια. Ανοιξα τα ποιηματα του Μαγιακοφσκι τζαι ειδα ότι εισιεν υπογραψει με στιχο που το ποιημα Ξελασπωστε το Μελλον:

«Το Μελλον δεν θαρθει

από μονο του, ετσι νετο-σκετο».

Εν να δειξει.


Οι πληροφοριες στο ιντερνετ λαλουν ότι οι «20» εν εκαμαν τιποτε γιατι απλα ο καθενας φυλαει τα κουτσια του για παρακατω. Τζαι μια πληροφορια λαλει ότι για να γινει η πρωτη παρεμβαση της αμερικανικης κυβερνησης στην στηριξη των επενδυτικων, επροηγηθηκεν τηλεφωνο που την Κινα. Ο «τραπεζιτης». Ειρωνεια της τυχης οξα the cunning of history?

Τοτες πριν τον Μπους τζαι στην επιλογη του στρατιωτικου ιμπεριαλισμου σαν τροπου υπερασπισης της αμερικανικης ηγεμονιας που ηταν σε παρακμη, για έναν συντομο διαστημα [1999-2001] στες πολιτικες επιλογες εφανηκεν να διαμορφωνεται έναν παγκοσμιο κινημα που εμεινεν σαν «κινημα εναντια στην παγκοσμιοποιηση»- εστω τζαι αν ηταν πολλα πιο περιπλοκο…Τωρα που η ηττα της στρατιωτικης επιλογης φαινεται πιο ξεκαθαρα εν να εμφανιστει αραγες σου η συνεχεια;

Τρίτη, 4 Νοεμβρίου 2008

Ο κοσμος του Κουνναφισμου τζαι τα φαντασματα στα γραφεια της ΕΔΕΚ

Ατε ρε παιθκια…Ελαλουν να καρτερω να τελειωσουν οι αμερικανικες εκλογες για να γραψω κανενα σχολιο…Υστερα εβρεθηκα τζαι με μιαν παλια μου φιλεναδα τζαι ηταν φαση που αξιζεν μιαν κουβεντα..Αλλα όπως εφακκουν γυρον, ειδα στο μπλογκ του Μιχαλη Μιχαηλ [«Παντος καιρου»] την ανταποκριση του ΚΥΠΕ για την ανακοινωση της νεολαιας [λαλουν] της ΕΔΕΚ «για τες αλλαγες στα βιβλια ιστοριας»..Μα εν φοβερο χαζιν τουτοι οι τυποι – που ηταν χωσμενον τουτο το ανεκδοτο τοσον τζαιρον τζαι εν τους επηραμεν χαπαρι;.. Εν τοσον αχαπαροι που εν ξερουν καν που να ρωτησουν αν εγιναν [ η αν θα γινουν, πως, ποτε κλπ] αλλαγες στα βιβλια ιστοριας, τζαι αποφασισαν ότι αφου ετσι γραφουν μερικες εφημεριδες/"δημοσιευματα", τοτε πρεπει να εγιναν αλλαγες, οποτε εσιασιαραν τζαι εφκαλαν τζαι ανακοινωση!!! Νεολαια κυβερνητικου κομματος χαρω τους - εν εσκεφητκαν να ρωτησουν τους υπουργους τους..Ιντα πραμαν α;..Εϊβα κ. Ομηρου…Γιατι εχω την εντυπωση οτι σε δουλευκουν όπως [επισης εχω την εντυπωση οτι] περιπαιζουν τζαι τον Παττιχη πισω που την ρασιη του στον Φιλελευθερο;…


Ρε ξυπνατε…Μα τοσο βλητα σας εχουν που σας στελλουν ανακοινωση με φανταστικες ειδησεις τζαι βαλλετε τες;..Ουτε η βλακεια της Πειλιν που ενομιζεν ότι εμιλαν με τον Σαρκοζυ [στην πλακα που της εστησεν ενας καναδος κωμικος που το τηλεφωνο] εν συγκιρινετε μαζι σας..Ασυλληπτο..

Τουτη η ανακοινωση πρεπει να μεινει σαν ιστορικο τεκμηριο [ναι ναι ποτζηνα που τρεμετε οτι εν να φκουν στην επιφανεια αν ανοιξει η συζητηση για την ιστορια]..Εκφραζει ηθος, επιπεδο, ιστορικη αυτογνωσια κλπ κλπ…Βαθος, πλατος..τζαι ιδιως φαντασια…Πολλην φαντασια..Να θκιεβασετε τον «Μετρ τζαι την Μαργαριτα» του Μπουλγκακοφ – μπορει να σας εδειχτηκεν τζαι εσας η διαβολικη συμμορια…
Ιδου η ανακοινωση του ΚΥΠΕ για το φαντασμα στα γραφεια της ΕΔΕΚ [τονιζονται τα σημεια που η σιουρκα τους για τες αλλαγες τρεσει που τα ποϋναρκα τους].

"Τα όσα αναφέρονται στα «αναθεωρημένα» βιβλία της ιστορίας της Κύπρου ας τα κρατήσουν κάποιοι για τις κατασκηνώσεις τους και τα σεμινάρια τους, αναφέρει σε σημερινή ανακοίνωση της σχετικά με το περιεχόμενο των βιβλίων της ιστορίας η Νεολαία της ΕΔΕΚ.


Η οργάνωση αναφέρει, παράλληλα, πως «οι αλλαγές που έχουν γίνει αποσκοπούν στην εξυπηρέτηση της επίσημης απουσίας συγκεκριμένων από τους αγώνες του κυπριακού ελληνισμού και του συνδρόμου αποελληνοποίησης του εθνικού χαρακτήρα της Κύπρου».


Μέσω της ανακοίνωσης, η Νεολαία ΕΔΕΚ εκφράζει «έκπληξη και ανησυχία για τα δημοσιεύματα σχετικά με τις αλλαγές που επήλθαν στη διδασκαλία της ιστορίας στα σχολεία δημοτικής και μέσης εκπαίδευσης» και εκφράζει παράλληλα και τη λύπη της, όπως αναφέρεται, καθώς «οι αλλαγές που έγιναν οδηγούν στην αυτομαστίγωση μας ως Ελληνοκύπριοι», ενώ προσθέτει ότι «η παραποίηση της ιστορικής αλήθειας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι πίσω από το γεγονός κρύβονται άλλα σκοτεινά επιδιωκόμενα αποτελέσματα».


Αναφέρεται, τέλος, πως σε περίπτωση που κάποιοι αναφερθούν σε «οπισθοδρομικούς εθνικιστές» για αυτή την τοποθέτηση της οργάνωσης η εκ των προτέρων απάντηση της Νεολαίας ΕΔΕΚ είναι πως «αν η αντίσταση και οι αγώνες του ιδεολογικού χώρου της ΕΔΕΚ είναι εθνικιστική στάση, τότε καλύτερα τέτοιοι παρά δωσίλογοι».

Τωρα επειδη αρεσεν μου που εχουν τζαι την ατακα με τους «δωσιλογους» [με «ω» προσεξετε] τζαι επειδη τουτο το υποπτο «ω» οδηγα απευθειας στον Κουνναφη [ναι ναι τον γνωστον αστερι, που καμνει ματι στο οδοφραγμα για σεξουαλικα απωθημενα όπως μας ειπεν πριν λλιες εφτομαδες], ιδου τζαι έναν κειμενο που εγραφτηκεν για το προσφατο μαργαριταρι του ..Εν γραμμενο στα ελληνικα για να το καταλαβαινουν τζαι οι πραγματικοι δοσιλογοι…Πρωτα βαλουμεν το κειμενο του Κουνναφη για να απολαυσετε την δημοσια προσπαθεια χαφιεδισμου που αναζητα υπευθυνο/ιδιοκτητη για να καταγγειλει τους ατακτους..
Τζαι υστερα ένα σχολιο για το τι ηταν πραγματικα οι δοσιλογοι…

Μαργαριτάρια Κουνναφισμου.
Όταν ο δοσίλογος του 2008 θυμάται τις ρίζες του, και όπως πάντα ανακαλύπτει μέσα του την αβάστακτη επιθυμία να χαφιεδισει..

Πλατφόρμα του «Ναι» ανήμερα του «Όχι» Το είδαμε και αυτό το απίστευτο: Είκοσι, λέει, καθηγητές (πιστοί στις κομματικές ανοητολογίες και τις ανιστόρητες υπουργικές εγκυκλίους) «αξιοποίησαν» την αργία της 28ης Οκτωβρίου, και εφάρμοσαν πρόνοια του Σχεδίου Ανάν, όπως υιοθετείται από την «Πλατφόρμα Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων εκπαιδευτικών», με την επωνυμία «Ενωμένη Κύπρος» (των «δύο κρατών», προφανώς!) Οι είκοσι, λοιπόν, εκπαιδευτικοί πέρασαν το οδόφραγμα (πάντα με τους «συνοριακούς» όρους του κατακτητή) και λόγω και της ημέρας (28η Οκτωβρίου, που η Ελλάδα αντιμετώπισε τον φασισμό και η Τουρκία τον στήριξε) συνομίλησαν «για τις αρνητικές συνέπειες του πολέμου, τα δεινά του» κ.λπ. (είπαν κάτι, άραγε, και για τους δωσίλογους και μαυραγορίτες της κατοχής;) Και επέστρεψαν καμαρώνοντας για τον... προοδευτισμό και τον «ειρηνισμό» τους! Ας πούμε ότι κατανοούμε εκπαιδευτικούς που την 28η Οκτωβρίου δεν ένιωσαν την ανάγκη να δουν τους μαθητές τους που παρέλασαν με τα λάβαρα των κατεχόμενων σχολείων μας. Άδεια μετάβασης από τους ιδιοκτήτες έλαβαν; Από την Εφορεία των (εκατοντάδων κατεχόμενων) Ελληνικών Εκπαιδευτηρίων έλαβαν; Από τους γονείς των παιδιών που θα (παρα)διδάξουν έλαβαν;
Από τον φιλελευθερο της Κυριακής, 2/11/2008


Ποιοι ήταν οι δοσίλογοι και η ιστορική τους κληρονομιά

Κατά την διάρκεια της κατοχής της Ελλάδας από τους ναζί το 1941-45, οι συνεργάτες των κατακτητών ονομάζονταν δοσίλογοι. Οι δοσίλογοι ήταν εθνικόφρονες οι οποίοι συνεργάζονταν με τους Ναζί για την καταπολέμηση των «άθεων» «αντεθνικών» κλπ κλπ κομμουνιστών. Όπως είπε χαρακτηριστικά ένας από τους πιο γνωστούς δοσίλογους της κατοχής ο κ. Γ. Γρίβας: «Παρά τους κομμουνιστές προτιμώ τους Ναζί». Η δήλωση έγινε στην αγγλική αποστολη στην Ελλάδα που τον προσέγγισε για να δημιουργηθεί δεξιό αντιστασιακό κίνημα – τελικά όταν έχασαν οι Ναζί ο κ. Γρίβας πρόσφερε με ενθουσιασμό τις υπηρεσίες τους στους άγγλους όταν οι τελευταίοι αποφάσισαν να εισβάλουν στην Ελλάδα τον Δεκέμβρη του 1944 προκαλώντας εμφύλιο.

Οι δοσίλογοι δεν ήταν απλά όργανα της κατοχής – επάνδρωναν τον κρατικό μηχανισμό και η «ανυποχώρητη [ μπλα μπλα μπλα] εθνικοφροσύνη» τους στηριζόταν στα άμεσα υλικά ανταλλάγματα που τους παρείχε η μονοπώληση της εξουσίας. Διότι για έναν δοσίλογο σημασία δεν έχει αν η χώρα του είναι κατεχόμενη η διαιρεμένη – ο δοσίλογος σαν γνήσιος απόγονος της ελληνικής εθνικοφροσύνης είναι διατεθειμένος να συνεργαστεί με οποιονδήποτε και να πει οτιδήποτε φτάνει να διασφαλίσει την εξουσία που έχει.

Στην Κύπρο λ.χ. οι δοσίλογοι πριν το 74 αφού τυλίχτηκαν την γαλανόλευκη παρείχαν ευχαρίστως τις υπηρεσίες τους στην χούντα των Αθηνών και στις αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες που ήθελαν την διχοτόμηση της χώρας τους. Σήμερα οι δοσίλογοι αγωνίζονται και πάλιν εθνικά για να αποτρέψουν οποιανδήποτε επαφή ανάμεσα στις δυο κοινότητες με βασικό στόχο να παραχωρήσουν την βόρεια Κύπρο στο τούρκικο κράτος σαν αντίτιμο της διατήρησης της εξουσίας τους στο νότιο τμήμα. Διότι όπως καταγράφεται και στην αντιστασιακή έκδοση του 1944 «Προδότες και εγκληματίες», ο κυπριακής καταγωγής δοσίλογος, Γ. Γρίβας είχε δηλώσει ότι η καλύτερη τακτική ήταν η συνεργασία με τις κατοχικές δυνάμεις «εκ του αφανούς». Έτσι και οι απόγονοι του σήμερα στην Κύπρο αγωνίζονται για την διχοτόμηση, νοσταλγούν τον Ντενκτας, και βρίζουν όσους αγωνίζονται για την επανένωση. Όπως δηλαδή οι δοσίλογοι της κατοχής κατηγορούσαν το ΕΑΜ ότι ήταν αντεθνικό όργανο ξένης συνομωσίας κλπ.

Ο δοσιλογος όμως δεν είναι απλά ένας προδότης που κρύβεται πίσω από την απατεωνιά του εθνικισμού – υπάρχει και ένα ψυχολογικό σύνδρομο που ξεχωρίζει τον δοσίλογο. Οι δοσίλογοι είναι άνθρωποι που εκτονώνουν την καταπιεσμένη τους λιμπιντο στην διασταύρωση ηδονοβλεψίας και κατινιου – φαντάζονται τους εαυτούς τους να παρακολουθούν τους άλλους και να τρέχουν μετά να καταδώσουν κάποιους η κάτι. Ο χαφιεδισμός για αυτούς είναι μηχανισμός ηδονής. Έτσι πάντα αναζητούν μιαν εξουσία [κάποιους «ιδιοκτήτες» ας πούμε] για να καταγγείλουν τους «άτακτους». Οι δοσίλογοι κατά συνέπεια ανθούν ανάμεσα σε δημοσιογράφους οι οποίοι πέρασαν από τις ομάδες του Σαμψών. Οι δοσίλογοι αγχώνονται ιδιαίτερα με το θέμα της ιστορίας. Στην Ελλάδα όπου οι αγγλοαμερικανοι [σύμμαχοι του κ. Γρίβα και του κ. Σαμψών] διατήρησαν τους δοσίλογους στην εξουσία για δεκαετίες μετά τον β παγκόσμιο πόλεμο, γράφτηκε και ένα χαρακτηριστικό τραγούδι για το άγχος των εν Ελλάδι Κουνναφηδων όταν στα τελη της δεκαετιας του 70 ανοιξε και στην ελληνικη κοινωνια η συζητηση για την ιστορια [που πρεπει καποτε να ξεπερασει τον φοβο των δοσιλογων]…

“Ένα γυμνάσιο, δυο δημοτικά και λίγοι σύλλογοι,
παντοπωλεία, καφενεία και κουρεία,
ανάμεσα τους τριγυρνάνε οι δοσίλογοι
για να προσέχουν μην αλλάξει η ιστορία...”
[Επαρχία 1978, Αντώνης Βαρδής, Πάνος Φαλάρας]

Κυριακή, 26 Οκτωβρίου 2008

Ιστορικο τεκμηριο: η δικοινοτικη συμμαχια στους δρομους στις 29 Οκτωβριου 1940

[ναι εκαμαν τζαι οι τουρκοκυπριοι διαδηλωση συμπαραστασης τοτες – τζαι όπως συνηθως, εξηαστηκεν..ιντα πραμαν α;]


Τουτην την εφτομαδα ο υπογειος πολεμος της «ανοχης στα σχολεια», «ιστοριας», «λογοτεχνιας της συμβιωσης» κλπ εισιεν 3 μικροεπεισοδια:
1. Σε μιαν Τεχνικη σχολη εσιει μιαν μιτσιαν που οι γονιοι της εν που την Τουρκια τζαι θελει να παει στην παρελαση..Ατε τωρα να σχολιασεις το βιτσιο της αλλης να καμνει παρελαση με την σημαια του ελληνικου κρατους..Υγειαν..Το χαζιν όμως εν ότι εσιει «μαθητες και αλλους», ελαλεν η ανταποκριση, που ενοχληθηκαν..Προφανως το βιτσιον της μιτσιας εν εν τιποτε μπροστα στην λοβοτομη που εχουν παθει οι «αλλοι»..
2. Ο προεδρος της ΠΟΕΔ επιασεν την γυραν των μικροφωνων να καμει «καταγγελιες» ότι στα κειμενα που τους εστειλαν για να συζητηθουν στα σχολεια εσιει έναν κειμενο [ε/κ συγγραφεα] που λαλει ότι καποιοι εκαψαν έναν Τζαμι τζαι ταυτιζει τους με την «ΕΟΚΑ» τζιαι τους «εθνικιστες». Ιδου λοιπον τζαι η απαιτηση για λογοκρισια ακομα τζαι για τους ε/κ συγγραφεις ...Καταλαβω να πει καποιος σε μιαν συζητηση, ινταλως εντασσεται τουτον στην ροη της ηδη υπαρχουσας διδασκαλιας, ινταλως ερμηνευκεται έναν λογοτεχνικο κειμενο, ινταλως ερμηνευκεται η εμπειρια του «αλλου» σε σχεση με την «δικη μας»..Οξα χρειαζεται τζαι εξηγηση για το ινταλως διαχωριζεις το ηθος της θυσιας του Αυξεντιου τζαι του Ματση που τα πιθανα δικοινοτικα εγκληματα μερικων αλλων-δικων-μας; Αλλα να γυρευκεις μικροφωνα πριν καν συφωνησεις με τους υπολοιπους της οργανωσης που εκπροσωπεις εν νακκον υποπτο σιασιαρισμα..Παντως αν θελει ο κ. Μικελλιδης [υποθετωντας οτι εσιει καλες προθεσεις] τζαι χωρκα που εκαηκαν τοτε ας ξεκινησει που τα Βροϊσια..
3. Εφκαλαν τζαι οι συνδεσμοι αγωνιστων ένα κειμενο οπου το λαλουν επιτελους – εχουν αλλον DNA τουτοι....Η ανακοινωση υπαρχει τζαι στο μπλογκ της «δρακουνας» τζαι του «ανευ οριων»..


Σημερα σαν φορο τιμης στην ευρυτερη εννοια της αντιφασιστικης αντιστασης ιδου τζαι έναν αποσπασμα που κυπριακες εφημεριδες του 40 [αναφερεται η πηγη πουκατω] για την αντιδραση στην Κυπρο αμα εμαθεφτηκεν ο πολεμος Ελλαδας-Ιταλιας. Για να υπαρχει λλιον πλαισιο: μετα που το 31 εισιεν θεσμοθετηθει έναν καθεστως καταστολης [Παλμεροκρατια] οπου οι διαδηλωσεις απαγορευονταν, ενώ οι σχεσεις του τοποτηρητη Λεοντιου με τες αποικιακες αρχες ηταν τεταμενες. Το κλιμα της αντιφασιστικης-συμμαχικης ενοτητας αναμεσα στους ε/κ τζαι τους εγγλεζους ισως να ηταν αναμενομενο, αλλα οι τ/κ; Τωρα το οτι επηαν με τουρτσικες σημαιες τζαι η μια εκδηλωση εγινεν στο τζαμι, εν υποπτο αραγες σου;..


«Στις συγκεντρωσεις της Λαρκανας και της Λεμεσου παραβρεθηκαν χιλιαδες λαου, που εφεραν Ελληνικες, Αγγλικες και Τουρκικες σημαιες και φωναζαν συνθηματα υπερ της Ελλαδας, της Αγγλιας και της Τουρκιας. Στην Λεμεσο η μαθητιωσα νεολαια εδωσε ιδιαιτερα εντονα την παρουσια της. Εγκαταλειποντας τα θρανια τους και φεροντας Ελληνικες και Αγγλικες σημαιες, οι μαθητες ξεχυθηκαν στους δρομους ψαλλοντας του εθνικους υμνους της Ελλαδας και Αγγλιας καθως και διαφορα εμβατηρια. Υστερα από λιγο ενωθηκαν μαζι τους και οι Τουρκοι μαθητες κρατωντας Τουρκικες σημαιες. Η διαδηλωση, που ειχε επικεφαλης Ελληνα διακο και Τουρκο Χοτζα, περασε από πολλους δρομους και κατευθυνθηκε προς το Διοικητηριο οπου ο Αγγλος Διοικητης [Αρθουρ] ευχαριστησε τους διαδηλωτες για τις εκδηλωσεις τους υπερ του συμμαχικου αγωνα. Το απογευμα, οι εκδηλωσεις πηραν ακομα πιο εντονο χαρακτηρα με την αφιξη του Λεοντιου στο σταδιο της Λεμεσου και της παρουσιας του Διοικητη στον ιδιο χωρο. Στην απογευματινη συγκεντρωση μιλησαν ο Διοικητης και ο Λεοντιος. Εκεινο που εντυπωσιαζε ιδιαιτερα, και ηταν ενδειξη που σφραγιζε την ενοτητα και την αποφασιστικοτητα κυβερνησης και λαου, ηταν διχως άλλο η παραδοση από τον Λεοντιο προς τον Διοικητη δαφνινου στεφανιου που ενας μαθητης προσφερε στον Λεοντιο.

Ένα άλλο γεγονος που πρεπει να μνημονευθει σχετικα με τις εκδηλωσεις στην Λαρνακα στις 29 Οκτωβριου 1940, είναι η επικσεψη που οι διαδηλωτες εκαναν την ιδια μερα στο Τζαμι κοντα στο καστρο της Λαρνακας. Επικεφαλης της διαδηλωσης ηταν ο Αρχιμανδριτης της Μητροπολης Κιτιου Μακαριος Μαχαιριωτης, ο οποιος μιλησε κατά τροπο αναλογο με την περισταση προς συγκεντρωμενους Ελληνες και Τουρκους από την Λαρνακα. Με αναλογο τροπο μιλησε και Τουρκοκυπριος από την Λαρνακα.»

Π. Μαχλουζαριδη, Κυπρος 1940-60, ημερολογιο των εξελιξεων, σελ.6 Πηγη: Εφημεριδα «Ελευθερια»

Σάββατο, 18 Οκτωβρίου 2008

Κριση ηγεμονιας τζαι η αγωγη εναντιον του Θεου

Ωραιες εικονες/Εικονες που εχουν χαζιν..Στο τελος της προηγουμενης εφτομαδας οι τουριστες που ηταν κοντα στην Wall Street, επηαιναν να φκαλουν φωτογραφιες που την «πτωση», την «καταρρευση»..

Στο θεαματικο επιπεδο επλανιουνταν εικονες που την Μοσχα το 1989-91..Βεβαια τζηκατω ηταν ένα πραξικοπημα που πανω προς τα κατω – χειραγωγοντας τους πουκατω [που ηταν στην φαση του «εκδημοκρατισμου της κοινωνιας»] που τους ειχαν μαθει για δεκαετιες να φακκουν υπακουα πισκαλακια..Ετσι στο αψε σβησε ο δημοσιος πλουτος εγινεν ιδιωτικη ιδιοκτησια..Στην σημερινη καπιταλιστικη κριση υπαρχουν βεβαια τζαι τζηνοι οι «στρατηγικοι επενδυτες» που κουντουν κατω τα χρηματιστηρια για να εκβιασουν τες κυβερνησεις η για να φκαλουν κερδος με φτηνες αγορες, αλλα υπαρχει τζαι έναν υποβαθρο συστεμικης κρισης..Περα που τα subprime δανεια, λ.χ., υπαρχει ένα ανοιχτο ζητημα με το ποσο εικονικο χρημα κυκλοφορα σε σχεση με την πραγματικη οικονομια..Το χρημα τζαι ιδιαιτερα το εικονικο χρημα σαν μορφη αλλοτριωσης της πραγματικης οικονομικης δραστηριοτητας, εφτασεν, τουτα τα χρονια της νεοφιλελευθερης ηγεμονιας, σε ένα σταδιο να αναπαραγετουν πκιον χωρις καμιαν αναφορα στην «πραγματικη οικονομια». Συμφωνα με ένα κειμενο του Ismail Hossein-Zadel στο Counterpunch, οι οικονομικες υποχρεωσεις των «20 πιο σημαντικων χρηματιστικων θεσμων» [σε σχεση με τα οικονομικα/χρηματιστικα «προιοντα» που επροκαλεσαν την κριση] εν σχεδον 7 φορες το ποσο που εγκριθηκε που το κογκρεσο για να αντιμετωπιστει η κριση, τζαι το χρημα που εν αντιστοιχει «με την πραγματικη οικονομια» [«κολλουες» που ανταλλασονται με κολλουες/paper exchanging for paper”] εν «20 φορες μιαλυτερο που τες ανταλλαγες κολλουων/paper με πραγματικα εμπορευματα/real commodities»:
«These three categories of mortgage-related financial instruments add up to a $4.7 trillion obligation for the twenty largest financial institutions. This is nearly seven times as large as the initial Paulson/Bernanke bailout plan of $700 billion, which means the plan is destined to be ineffectual.
Nationwide, the ratio of bad to good money is much higher. According to Herman E. Daly, “Financial assets have grown by a large multiple of the real economy—paper exchanging for paper is now 20 times greater than exchanges of paper for real commodities.” This means that the initial $700 billion bailout fund is simply a drop in the sea of bad debt, and that, therefore, there is not enough good money to pay for the mountain of junk assets accumulated by the gambling financial institutions.»
[The Wall Street Coup and the Bailout Scam]


Τζαι τουτη η αποσταση του πραγματικου που το αλλοτριωμενο συμβολο, εν ακομα πιο εντονη στην σχεση της αμερικανικης οικονομιας με την υλικη [οικονομικη αλλα τζαι πολιτικη] πραγματικοτητα. Που την δεκαετια του 70 η αμερικανικη οικονομια εμπηκεν πκιον σε μιαν φαση συνυπαρξης [οσον αφορα την ηγεμονια στο παγκοσμιο καπιταλιστικο συστημα] με 2 ανταγωνιστες – την Iαπωνια τζαι την Δυτικη Γερμανια. Τουτος ο ανταγωνισμος εσημαινε μια σταδιακη μετατοπιση των ΗΠΑ που την θεση του παραγωγου στην θεση του εισαγωγεα, τζαι που την θεση του δανειστη στην θεση του οφειλετη. Η κριση της αμερικανικης ηγεμονιας εν ηταν κατι το αγνωστο την δεκαετια του 80 – εβρισκες τζαι εργα στον κινηματογραφο που επαιζαν με την εικονα της παρακμης [the decline of the American empire]. Υστερα η αντεπανασταση των μανατζερ στην ευρωασια τζαι η διαλυση της ΕΣΣΔ, εδημιουργησεν την αυταπατη της αμερικανικης κοσμοκρατοριας/πλανηταρχιας – η αποσταση αναμεσα στην υλικη πραγματικοτητα τζαι την θεαματικη εικονα ενταθηκε. Οι ΗΠΑ εγινουνταν έναν κρατος που επιβιωνε με το δημοσιο χρεος που εχρηματοδοτουσαν οι ξενοι, αλλα τζαι με καταναλωση που επιχορηγουσαν τα ξενα κεφαλαια. Οι πιο ριζοσπαστες κριτικοι εμουρμουρουσαν ότι η χωρα με το outsourcing των δουλειων εμετατρεπετουν σε μια οικονομια με τριτοκοσμικα χαρακτηριστικα αφου οι παραγωγικοι ποροι εμεταφερουνταν στο εξωτερικο..


Τζαι στο βαθος αναδυετουν που την μιαν η Ευρωπαικη Ενωση σαν ενας εναλλακτικος πολος στο δυτικο μπλοκ, ενώ στην Ασια διπλα που την Ιαπωνια που εκολλησεν στα 90ς, αρκεψεν να αναδυεται η Κινα..


Τουτην την δεκαετια οι αμερικανοι επαιξαν τα ουλλα στο παιχνιδι της στρατιωτικης επιδειξης τζαι του ελεγχου των πηγων ενεργειας – η εισβολη στο Ιρακ ηταν η μεγαλη μπλοφα τζαι το μεγαλο ρισκο..Εχασαν οι αμερικανοι..Μπορει να εξηλωσαν μιαν κοινωνια τζαι να επροσθεσαν ακομα ενα εκατομμυριο ιρακινους στους νεκρους για τους οποιους εν να ζητησει καποτε δικαιοσυνη/λοαρκασμο η ιστορια, αλλα εβουλιαξαν στην «ερημο» της Βαγδατης, της Φαλλουτζα, της Αμαρα...Εν εμπορουσαν να νικησουν την αντισταση τζαι εβρεθηκαν ουσιαστικα να εν οι ιδιοι αιχμαλωτοι στο Ιρακ αννοιωντας ετσι την πορτα για νεους αντιπαλους/πολους σε μια πολυκεντρικη πκιον, παγκοσμια πολιτικη συγκροτηση - τζαι οι αντιπαλοι τους αρκεψαν να αναδυονται που τα κερδη που αφηνεν τον πετρελαιο που εν εκαταφερναν να ελεξουν..Ο Τσαβες τζαι η Λατινικη Αμερικη, ο Πουτιν τζαι η Ρωσια...Τζαι στο Ιρακ αναγκαστηκαν να καλοπιανουν το Ιραν [τον «εχθρο» που εν ο μεγαλος κερδισμενος στην γεωπολιτικη της περιοχης πκιον] τζαι την κοσμικη αντισταση [ναι – τζαι τους οπαδους του Μπααθ, του Σανταμ!] για να αντιμετωπισουν την αλ-καιντα – που ουσιαστικα εν η δικη τους εισβολη που την εδημιουργησε, σαν οργανωση, τζιαμαι, εστω τζαι σαν απροσμενη [;;;] συνεπεια..Διαιρει τζαι βασιλευε αλλα πκιον σε αναζητηση καπως αξιοπρεπους exit strategy…


Όταν στες αρκες τουτης της εφτομαδας τα χρηματιστηρια επηαν να σταθεροποιηθουν καπως υπηρχε μια αναλαμπη στα ΜΜΕ για τον ρολο των ευρωπαιων – ενας παρατηρητης μαλιστα ονομασεν τον «σεισμικη μετατοπιση» στους G7: ευγενικα μεν αλλα αποφασιστικα οι ευρωπαιοι απορριψαν το αμερικανικο πλανο τζαι επροχωρησαν σε μερικες η ολοκληρωτικες παρεμβασεις στον τραπεζιτικο τομεα..Η επιφοβη λεξη – «εθνικοποιηση/κρατικοποιηση»..Τζαι ο Μπους αναγκαστηκεν να καμει γαργαρα [αλλα καταλαβει πε μου] την ελευθερη αγορα τζαι να ακολουθησει τους ευρωπαιους – ετσι το αμερικανικο κρατος ευρεθηκεν με μερικη συμμετοχη στες τραπεζες…Πιο σημαντικη [εστω τζαι αν ακουεται μονο σαν αποηχος μεσα στο καρκασιαλικκι] εν η θεση των ευρωπαιων ότι πρεπει να γινουν συζητησεις για την δομη του παγκοσμιου χρηματιστικου συστηματος τζαι των αναλογων δομων /οργανισμων..Ηδη, ετσι τζαι αλλοιως, σιγα σιγα οι αμερικανοι εχαναν τον απολυτο ελεγχο – απλα τωρα φκαινει τζαι η απαιτηση για ευρυτερη/ολοκληρωτικη [;] αλλαγη…


Τζαι παρακατω..Στο σαιτ του BBC ειδα προχτες την Πεφτη ένα κειμενο με τιτλο «Eastern saviour» με κινεζικα χαρτονομισματα με την φατσα του Μαο – θα διαθεσει η Κινα τα αποθεματα της για να σωσει την Δυση; Ηδη η κινεζικη αναπτυξη επεριορισε την κριση του 1998..Κοιτα να δεις που ο κουτσουρεμενος σοσιαλισμος εν η ελπιδα επιβιωσης του καπιταλισμου – σε τουτην την φαση…Καπιταλισμος αλα Κεϋνς πκιον;


Εσιεν ακομα πιο ωραιες/με χαζιν ειδησεις..Η πρωτη φορα που ειδα την λεξη «κρατικοποιηση τραπεζων» στο εξωφυλο εφημεριδας ηταν στον «Πολιτη» την περασμενη εφτομαδα..Ετσι στο αχαπαρο, τζαι μεσα τζαι ποξω/πρωτη σελιδα, εισιεν μιαν ειδηση ότι η Ισλανδια «εκρατικοποιησεν» το τραπεζικο της συστημα..Μιαν μαθκια που εσυρα στην στηλη του οικονομικου συντακτη της εφημεριδας, ο τυπος ηταν ακομα στην φαση ότι οι αμερικανοι έννα τα λυσουν ουλλα μονοι τους - αμα μαθεις έναν φκιολι κολλας..Αλλα η κατακλυσμικη αλλαγη στον ηγεμονικο λογο εν τζιαμαι, στην ροη της ειδησεογραφιας που προσπαθει να παρακολουθησει καπως την πραγματικοτητα – η "κρατικοποιηση" εσταματησεν πκιον να εν μπαμπουλας [αυτονοητο "λαθος/καταστροφη" συφωνα με τα κλισε του ηγεμονικου λογου] τζαι εγινεν τωρα [σε 2-3 εφτομαδες!] ενας "περιγραφικος", ας πουμεν, ορος για εναν ειδος αναγκαιας [μαλιστα] οικονομικης παρεμβασης…Τελος παντων, πισω στην εικονα που φκαινει που την Ισλανδια - η Ισλανδια,λοιπον, επαιξεν τα γενικα σαν οικονομια..Πασιν οι τραπεζες, παει τζαι το νομισμα, αρκεψαν πκιον να φουνται τζαι ελλειψεις «αγαθων»..Τζαι ποθεν ζητουν δανειο παρακαλω; Guess..Που την Ρωσια..Ασσοϊλε…Τζαι η Μοσχα, ελαλεν η ειδηση, φκαλει τα απωθημενα της – ζητα το ένα αλλονα στους τοκους…


Την Δευτερα εξω που την Wall Street εισιεν μιαν ομαδα τυπους που επαιζαν μουσικη ντυμενοι σαν χρηματιστες [ γραβατουες, κυριλλε στυλουι] τζαι εκρατουσαν ένα πανω που εγραφεν «bail us out»..Το θκιανονιο..Παρατζει ενας τυπος εκρατεν μιαν κοτσινη σημαια τζαι εκφραζεν την ελπιδα να καταρρευσουν τζαι άλλο..Τζαι αρκετοι περαστικοι εθωρουσαν αγρια, λαλει η ανταποκριση, τους τυπους που επηαιναν να δουλεψουν στο χρηματιστηριο..Τελετες εξευτελισμου; Αποκαθηλωσης; Προσγειωσης;..
Ότι τζαι να γινει..Τζηνους εν χακκιν τους…


Αλλα η «αμερικη» [οι ΗΠΑ] ενεν μονον τουτοι – η «αμερικανικη» κοινωνια κουβαλα επισης την κληρονομια 3 κυματων αμφισβητησης τον 20ο αιωνα – το κυμα των αρχων του 20ου αιωνα με τους Wobblies τζαι την Emma Goldman, το εργατικο κινημα [με τον κυκλο των συμπαθειων του] της δεκαετιας του 30 [που εκκαθαριστηκε πληρως με τον μακκαθαρισμο στες αρκες του 50], τζαι τα κινηματα της δεκαετιων 1960-70 – οι κλωστες που επανεμφανιστηκαν το 99 στο Σηατλ. Η αμερικανικη ελπιδα. Εν να κλεισω με μιαν αναφορα σε τζηνη την ελπιδα – μια ειδηση του περιθωριου του θεαματος: αλλα, που ξερεις, μπορει να εν τζαι συμπτωμα. Ο Ernie Chambers [με ριζες στην δεκαετια του 60 τζαι για δεκαετιες γερουσιαστης που την Νεμπρασκα – εσταματησεν να εν γερουσιαστης γιατι απογορευε ο νομος νεα θητεια] εκαταθεσε αγωγη εναντιον του Θεου για «θανατο, καταστροφη και τρομοκρατια» εναντια στην αθρωποτητα. Ο δικαστης απερριψε την υποθεση διοτι ειπεν εν εβρεθηκεν ο Θεος να του παραδωουν τα χαρκια. Τζαι ο Chambers σκεφτεται να εφεσιβαλει με βαση το επιχειρημα ότι αφου Θεος εν παντογνωστης, τοτε προφανως ξερει για την δικη – τζαι αρα μπορει να προχωρησει η διαδικασια.
Γιατι το καμνει; Για να αποδειξει, λαλει, ότι μπορουμε να τους παρουμε ουλλους στο δικαστηριο – ακομα τζαι τον Θεο. Η διευρυνση της εννοιας της δημοκρατιας τζαι του χιουμορ σαν σκανδαλο/δημοσιας προκλησης-παρεμβασης…

Ακουσα οτι ο Τσεϊνι εσιει αρρυθμιες…Λαλεις;
Εν να δειξει..
Αλλα πκιον εν η "αμερικη" που πρεπει να τα εβρει με τους υπολοιπους..


Κατι αλλασει..Εν δειξει ινταλως..Που μονη της παντως καμια κοινωνια εν αλλασσει..Να δουμε τζαι το ιντα που εν να αναδυθει πουκατω..



Legal case against God dismissed

The plaintiff argued an omniscient God would know of the lawsuit

A US judge has thrown out a case against God, ruling that because the defendant has no address, legal papers cannot be served.
The suit was launched by Nebraska state senator Ernie Chambers, who said he might appeal against the ruling.
He sought a permanent injunction to prevent the "death, destruction and terrorisation" caused by God.
Judge Marlon Polk said in his ruling that a plaintiff must have access to the defendant for a case to proceed.
"Given that this court finds that there can never be service effectuated on the named defendant this action will be dismissed with prejudice," Judge Polk wrote in his ruling.
Mr Chambers cannot refile the suit but may appeal.
'God knows everything'
Mr Chambers sued God last year. He said God had threatened him and the people of Nebraska and had inflicted "widespread death, destruction and terrorisation of millions upon millions of the Earth's inhabitants".

Τετάρτη, 8 Οκτωβρίου 2008

Βιωσαμε την ιστορια τελειως διαφορετικα απο εσας...

Το ακολουθο κειμενο εν μερος μιας κουβεντας [μεσω emails] που εγινεν αναμεσα στο ατομο που υπογραφει [Μ. Εμμανουηλ] τζαι εναν πολιτικο/βουλευτη [εν εσιει σημασια ποιον] για το θεμα της εγκυκλιου για την συμβιωση τζαι της γενικοτερης συζητησης για την ιστορια τζαι τα βιωματα της. Επειδη στην συζητηση εμπλακηκεν τζαι το κειμενο που εγραψα για το στυλ/υφος της κλαιρης αγγελιδου, εκαμαν μου forward την συζητηση. Ηβρα τουτον το βιωματικο κειμενο/αναφορα γοητευτικο τζαι αποκαλυπτικο του τροπου που διασταυρωνεται η βιογραφια με την ιστορια, η καθημερινοτητα με την πολιτικη των μεγαλων αφηγησεων.
Μια φωνη που εν αορατη συνηθως - τζαι που το ακουσμα/αναγνωση της ισως να εν τζαι μια βασικη διασταση της ουλλης συζητησης.

Το κειμενο….

……
Ως Μαρωνίτες Κυπραίοι δεν ήμασταν μέρος αυτής της αντιπαράθεσης (ελληνοκυπραίων και τουρκοκυπραίων) αν και υποστήκαμε τα κακά της. Βιώσαμε λοιπόν την ιστορία τελείως διαφορετικά από εσάς. Π.χ. το 63 ήταν για μένα η χρονιά που σκοτώσαν τον Τουρκοκύπριο δάσκαλο του μικτού χωρκού μας και που βιάσαν την 13άχρονη κόρη της Αισέ. Το 1967 στα σπίτια της αστυνομίας όταν ήμασταν ως παιδιά ανάστατοι με τον συναγερμό μαθαίναμε από τον παπά μου τα πραγματικά γεγονότα που διαδραματίζονταν. Πως έφυγαν οι Τουρκοκύπριοι εν μία νυχτί από το χωρκό αφού τους εκμυστηρεύτηκε ο Μαρωνίτης παπάς ότι σχεδιάζαν οι ομάδες να κάψουν τα σπίτια τους. Και όταν το 1970 ο παπάς μου αρθρογράφησε σε εφημερίδα υπέρ της δικοινοτικής ειρήνης, τέθηκε σε διαθεσιμότητα μετά από απόφαση του ιδίου του Μακαρίου ο οποίος διάβασε το άρθρο. Βλέπαμε καθημερινά την αντίφαση μεταξύ του τι πραγματικά εγήνετουν και του τι παρουσιαζόταν ότι γινόταν, ιδιαίτερα από το σχολείο (μία είναι ιστορία είπε η κυρία από την ΟΕΛΜΕΚ???). Ένα σχολείο όπου διδάσκετουν ότι πας μη Έλλην βάρβαρος και οι τούρκοι οι κακοί / το πρόβλημα. Και το πιο σημαντικό ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΕ ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΟΥΣ ως να μην υπήρχαν (ή που δεν έπρεπε να υπάρχουν??). Το τραγικό είναι ότι τα ίδια ισχύαν more or less και όταν η κόρη μου ήταν δημοτικό γιαυτό και αναγκαστήκαμε το 2006, μετά και την επιμονή του καλαμαρά άντρα μου (ο οποίος εκνευριζόταν κάθε φορά που πηγαίναμε στις εθνικές γιορτές και έλεγε αυτά σε μας γίνονταν μόνο την περίοδο της δικτατορίας) να την σηκώσουμε και να την βάλουμε σε ιδιωτικό.

Όταν ήμουν Αγγλία έμαθα από ένα συμμαθητή σας (ήσουν νομίζω στην τάξη του Αιμίλιου?) τον Ερμή Μαραγκό, ότι γύρω στο 1970 σηκώστηκε ο αδελφος μου μέσα στην τάξη στο δημοτικό της Δασούπολις και είπε ότι αν συνεχιστεί το ίδιο βκιολί στο τέλος θα μοιραστεί η Κύπρος σε Ελληνική και Τούρκικη. Αρνήθηκε δε να λάβει ξανά μέρος σε εθνικές γιορτές. Το θυμάσαι εσύ? Σε εμάς δεν είπε τίποτε–ο Ερμής λέει ότι για εκείνον ήταν ένα σοκ που καθόρισε την εξέλιξη της πολιτικής του αντίληψης. Έμεινε Αγγλία και δούλευε και σε NGO. Πως το λέει η ιστορία? «το κυπριακό πρόβλημα είναι αποτέλεσμα της εισβολής και κατοχής»’?

Δοκίμασε και το ακόλουθο: Βάλε τον εαυτό σου στην θέση μου με την πιο πάνω ιστορία / βιώματα (συμπεριλαμβανομένου και της μάχης του πραξικοπήματος στην μέση των οποίων βρεθήκαμε τότε στα σπίτια της αστυνομίας και που μας στέλλαν οι γειτόνισσες να δούμε αν ο σκοτωμένος στην χωράφα ήταν ο άντρας τους), μετά ξαναδιάβασε το άρθρο της Αγγελίδου και την ανάλυση του Λινοπάμπακου, και μετά πε μου πως θα ένοιωθες….

Εκεί που έχεις δίκαιο είναι ότι – ‘’πρέπει να γίνει μια δύσκολη συζήτηση απέναντι σε βαθιά ριζωμένες συντηρητικές αντιλήψεις’’

Σε χαιρετώ,

Μαρία Εμμανουήλ

Τετάρτη, 1 Οκτωβρίου 2008

Κουβεντες την νυχτα για την εποχην της ωριμοτητας: εγενηκαμεν τζιολας 48 χρονων

Αναγνωσεις που τον φιλελευθερο:
ο ρατσισμος, η στρατηγικη του αρπα κολλα τζαι ο αναλυτικος φακκιρισμος


«..οι πιο «συνεπεις» και οι πιο «τακτικοι» διερχομενοι από το οδοφραγμα, με επικληση την «επαναπροσεγγιση» και την «δικοινοτικη συνεργασια» είναι τα εγκληματικα στοιχεια και οι πασης φυσης περιθωριακοι [από σεξουαλικα περιφρονημενους εως αταλαντους καλιτεχνιζοντες]»
Τακης Κουνναφης, νυν Διευθυντης [κατά νομον υπευθυνος] της εφημεριδας «ο Φιλελευθερος», με καταγωγη από τις ομαδες του Σαμψων στις «φασαριες» του 63-64.[21/9/2008]


Εν να εν δυσκολο, νομιζω, να βρεθει άλλο αποσπασμα που να αποκαλυπτει με τοση σαφηνεια τον ρατσιστικο οχετο τον οποιον ανεχεται η κοινωνια [διοτι τουτος ο τυπος εν τζαι εγραψεν απλα μιαν μαλακια σε μιαν επιστολη..εν ο «κατά νομον υπευθυνος» χαρω τον], αλλα τζαι το τελμα στο οποιο κολυμπα η εφημεριδα του Παττιχη. Εχουμε δαμαι μιαν ταυτιση οσων διακινουνται μεσω του «οδοφραγματος» σε μιαν συνειδητη προσπαθεια να ενθαρρυνουν τις δικοινοτικες επαφες, με την εννοια του «εγκληματικου στοιχειου». Εσιει κανενα τεκμηριο ο κατά νομον υπεθυνος; Εν εν «διασυρμος ατομου» τουτον το πραμα; Εν υπαρχει μια επιτροπη δεοντολογιας; Καλα για την αξιοπρεπεια του ιδιοκτητη του φιλελευθερου ιντα που να πεις; Αφου τους ανεχεται εν χακκιν του.
Για το «περιθωριακο», παντως, εμενα προσωπικα εν με πειραζει – αλλα τζαι γενικα: παρα κατεστημενο με τον Κουνναφη σιλιες φορες περιθωριακος. Τζαι αν ημουν καλιτεχνης κλπ ηταν να εν τιμη να με θεωρει αταλαντο ενας φελλος. Τωρα για τους «σεξουαλικα περιφρονημενους» μπορει καποιος να δει στο βαθος τα σεξουαλικα απωθημενα του κ. Τακη. Αραγε σου εννοα τους gay; Οξα εννοα ότι οσοι πασιν ποτζιει εν βρισκουν γκομενους/γκομενες ποδα; Μα κυριε Τακη της νεολαιας του Σαμψων, εν δυνατον να μεν εβρισκαν έναν καμπαρε; Οξα η φαντασια σου καλπαζει σε αγριες παρτουζες; Ξερεις παντως κ. Κουνναφη, αμα εστιασεις στα lifestyle που φκαλει τζαι το ιδρυμα που σε εργοδοτα, αλλα τζαι γενικοτερα, μπορει να βοηθησεις νακκον την φαντασια σου. Διοτι η σεξουαλικη περιφρονηση, ξερεις…Για να φωναζει ετσι το υποσυνειδητο σου - κατι τρεχει θα ελαλεν τζαι ο κυριος φροϋδ…


Τωρα εφανταστηκετε ότι κατι τυποι σαν τουτον ειχαν καποτε [το 63-64 ας πουμε] οπλα τζαι ηταν ο νομος; Ενεν παραξενο που φκαλουν ιχτερο αμα ακουουν για συζητηση για την ιστορια. Ο Μιχαηλιδης λ.χ. στες 20 του σετερβη χωρις τεκμηριο [εννοειται] ταυτιζει έναν αρθρο της Ρεπουση στο ελληνικο Βημα με την συζητηση για την ιστορια στην Κυπρο. Μαλιστα ευτυχισμενος μας ανακοινωνει ότι ανακαλυψε το «σχεδιο»!! Ο ενας [ ο κυπριος υπουργος] επιμενει στην «ιστορικη αληθεια» τζαι την διευρυνση της καταγραμμενης ιστοριας/μνημης – η άλλη [η Ρεπουση] θεωρει ότι η κυπριακη κοινωνια εν εγκλωβισμενη σε μια «κουλτουρα μνημης». Τουτον εν η δημοσιογραφια. Να πιανεις ένα θεμα, να το συνδεεις αυθαιρετα με ένα άλλο, ακομα τζαι αν η λογικη τους εν συγκρουομενη - να πιανεις λ.χ. την εκκληση του νου για καταγραφη του λογοκριμενου/αποκλεισμενου τζαι την εκκληση της αλλης για ξεπερασμα της κουλτουρας της μνημης τζαι να καταληγεις ότι υπαρχει συνομωσια…Τζαι μαλιστα «αμερικανικη» [ο Μιχαηλιδης σαν αντι-ιμπεριαλιαστης..δαμαι γελουμε..]. Η στρατηγικη του αρπα κολλα.. Ειπεν η Ρεπουση ότι εγινεν εθνοκαθαρση στην Κυπρο – ο υπουργος εν λαλει ετσι πραμα, αλλα ο «διευθυντης συνταξης» ταυτιζει τους. Αποδειξη; Μα τουτη η δημοσιογραφια χρειαζεται τζαι τεκμηρια; Κολλα λεξεις – θελουν να μας επιβαλουν, λαλει, [τουτος ξερει το , πιστεψε τον] μιαν «εικονικη πραγματικοτητα» στην θεση των «γεγονοτων». Εθνοκαθαρση [όπως λαλει η Ρεπουση] εν εγινεν κουμπαρε – αλλα εν να το αποδειξουμε τουτον εξηγοντας ότι το σχεδιο Ακριτας τζαι η Τοχνη, Αλοα κλπ, ηταν εκφραση μια μειοψηφιας [γιατι θελω να πω «κουνναφηδων»;- οϊ εν υπαρχει αποδειξη, εν ειμαστεν σαν εσας]; Οξα με το να τα λογοκρινουμε; Τζαι ποια εν η εικονικη πραγματικοτητα; Η λογοκρισια των πτωματων της Αλοα; Οξα η εντιμη παραδοχη;
Βεβαια υπαρχει τζαι το θεμα ιντα που καταλαβει ο κ. Αριστος..Αλλα με τον Μιχαηλιδη να τα πουμεν αλλην φορα..Να δουμε ποσον πραγματικα «αγωνιζεται» εναντια στον «ιμπεριαλισμο τζαι την κατοχη», τζαι ποσον καταλαβει όταν καποια κειμενα προωθουν την συνειδητα την διχοτομηση..Εν εκαμες τζαι εσου κ. Αριστε προωθηση του Καραμπελια;


Οποτε σημερα, της ανεξαρτησιας, να μιλησουμε για τον φιλελευθερο τζαι τους κωδικες του. Τουλαχιστον σημερα. Ο φιλελευθερος, για την ε/κ κοινοτητα, εσιει κατι που συμβαδιζει με την ανεξαρτησια..Εξεκινησεν το 55 με την ΕΟΚΑ τζαι ηταν η κρυφη φωνη του Μακαριου. Υστερα που το 60 εισιεν έναν ρολο όπως της Αληθειας επι Κληριδη [το alter ego στην δημοσια σφαιρα – για το δογμα, ας πουμε, δε κ. Χασικε μου ιντα που εγραφεν τοτε ο Α. Κωνσταντινιδης για τον Αρσενη] ..Οπως το «όχι και παλιν όχι» του Κατσαμπα για την χουντα το 67. Φυσικα ο φιλελευθερος ηταν τζαι η φωνη του κατεστημενου, η αχρωμη πολιτικη επιλογη – αλλα παλε ηταν που τες εφημεριδες που εν εκυκλοφορησαν υστερα που το πραξικοπημα. Σημερα ο φιλελευθερος εσιει καλα αθλητικα, πολλης κοσμος γοραζει τον το σαββατο για το t.v. μανια, τζαι εμενα αρεσκει μου το υστερογραφο της κυριακης. Αλλα αμα γυρισεις στο ινταλως καλυφκεται το κυπριακο – ε τζιαμαι εν τζαι η άλλη ιστορια..της κοινοτητας..Η κληρονομια του Λυκαυγη ας πουμε..Θκιεβαζοντας τον Μιχαηλιδη τζαι τον Κουνναφη εχω ωρες ωρες την εντυπωση ότι ουλλον το καγριν τους εν εν ουτε με το Χριστοφκια ουτε με τον Δημητριου, αλλα με τον δικο τους δημοσιογραφο που εγραψε στα σχολια [στες μεσα σελιδες] ότι ηβρεν συγκινητικο ότι στο λεμεσιανο σχολειο που επισκεφτηκεν ο υπουργος στο ανοιγμα των σχολειων, ο ενας τ/κ μιτσης ειπεν [στο τηλεοπτικο κλιπ] ότι η ομαδα του εν η αελ, τζαι μια μιτσια [τ/κ] ότι η καλλιτερη της φιλη εν « η Σοφη»..
Ο φιλελευθερος όπως τζαι το ΡΙΚ επροσπαθουσαν να μας πουν ιντα που εν το σωστο – παρα ιντα που εγενετουν..Για τουτον τζαι τα τεκμηρια τζαι η οι ειδησεις ηταν παντα δασκαλιστικες…Τζαι τωρα η δομη που αφησεν πισω του ο Λυκαυγης ελυσσαξεν ακριβως γιατι νοιωθει την πραγματικοτητα να τζυλα…
Τελος παντων…ας παμεν τζαι σε έναν άλλο κωδικα – που εν πιο σοβαρος. Τζαι αξιζει να τον συζητησει καποιος. Εν που τον φιλελελευθερο παλε [αν τζαι θα μπορουσε να ηταν τζαι που αλλου] αλλα εν για το θεμα που το βαλλω..Ταιρκαζει καπως νομιζω…


Το περασμενο σαββατο στην στηλη «εκ πεποιθησεως» ο ιστορικος Π. Παπαπολυβιου καμνει μιαν αναφορα στα «θυματα της εοκα». Η αφορμη εν έναν κειμενο του Α.Λορδου ο οποιος [στο πλαισιο μιας αναφορας για το ότι τα σχολικα βιβλια εν λαλουν την αληθκια] εγραψεν: «Ποιο βιβλιο αναφερει ότι οι εκτελεσθεντες προδοτες του αγωνα 1955-59 ηταν περιπου περισσοτεροι από τους αγγλους στρατιωτικους;». Ο Παπαπολυβιου ξεκινα με μιαν μπηκτη για το ότι το ερωτημα θα μπορουσε να θεωρηθει «αναξιο απαντησης και υβριστικο» από «επαναστατικα και αντιστασιακα» κινηματα. Ιντα ωραια. Επειδη εν σαφες [για οποιον τον παρακολουθει γενικα, αλλα φαινεται τζαι στο ιδιο το κειμενο όπως θα δουμε] ότι ο συγγραφεας προσκειται στους «συνδεσμους αγωνιστων ΕΟΚΑ», ιδου το ερωτημα: καλα κ. Παπαπολυβιου οι συνδεσμοι αγωνιστων κλπ, αλλα γιατι οϊ τζαι η παραταξη που την οποια ερκετουν η ΕΟΚΑ, ιντα που νομιζουν η ενομιζαν τοτε για το ΕΑΜ στην Ελλαδα [εξαιρεση τεκμηριωμενη ο Κ.Ματσης που εισιεν την μαγκια τζαι το θαρρος να παει ως τζαι δικαστηριο τον τζαιρον του εμφυλιου για το θεμα την δικαιοσυνης]; Οι συνδεσμοι αγωνιστων [τζαι η παραταξη που τους εφκαλεν τζαι την οποια εκφραζουν] ενεν οι τυποι που εφακκουσαν πισκαλακια ως το 74 για να θεωρειται η ελληνικη εθνικη αντισταση του 41-44, τεκμηριο για να σταλει καποιος στην Μακρονησο, στην Γυαρο κλπ; Υβριστικο να το πουμεν;
Τζαι να σημειωθει παρακαλω ότι ο καφκας εν στα εσωτερικα της δεξιας – τοσον ο κ. Λορδος οσο τζαι οι συνδεσμοι αγωνιστων ανηκουν στην ιδια «παραταξη» που λαλει τζαι ο Χριστοδουλου.


Τελος παντων. Να προχωρησουμε, να δουμε τα στοιχεια – ποιος εσιει δικαιον τελος παντων. Ο κ. Παπαπολυβιου, λοιπον, παραθετει σε 41 γραμμες της στηλης στοιχεια που ένα βιβλιο που εδημοσιευτηκεν προσφατα. Καλον, λαλεις, μιλα τουλαχιστον με τεκμηρια. Αλλα..καμνει τζαι ένα παραξενο φακκιρισμο. Τα στοιχεια του βιβλιου λαλουν ότι εσκοτωθηκαν 393 των αγγλικων δυναμεων – αλλα 16 ηταν κυπραιοι, οποτε μεινισκουν 377. Ως δαμαι καλα. Αλλα υστερα λαλει μας ότι επισης ότι «ενας μεγαλος αριθμος θανατων οφειλοταν σε ατυχηματα». Ε καλα γιατι εν τους αφαιρα τζαι τζηνους; Εν τζαι εν μες τον λοαρκασμο της συγκρισης που εξεκινησεν να καμει – ποσους ε/κ τζαι ποσους εγγλεζους εσκοτωσεν η ΕΟΚΑ. Αμα επεθαναν 21, λ.χ., σε μια πυρκαγια μαλλον το συνολοτων ατυχηματων εν σεβαστος αριθμος. Οποτε εν νακκον μισοδοτζιην η αναφορα. Υστερα παει στον «αντιποδα», στα στοιχεια των συνδεσμων αγωνιστων για να μας πει για τες εκτελεσεις ε/κ – εν παραξενο, παντως, που εν μας λαλει αν ο συγραφεας του βιβλιου στο οποιον αναφερτουν πιο πανω, λαλει τιποτε για τους ε/κ εκτελεσμενους..Αλλα ατε..Ομως δαμαι, φαινεται οτι αλλασουν τα κριτηρια τζαι η διαδικασια γινεται fast food. Δαμαι, λ.χ., εξαφανιζουνται διαφορα που το τραπεζι - η αναφορα εν μονο 3 γραμμες χωρις να αναφερεται βιβλιο, εκδοση κατι τελος παντων [απλα λαλει «μελετη» αοριστα] να μπορει να τσιακαρει καποιος να δει αν εν εγκυρη η αναφορα του κ. Παπαπολυβιου. Λαλει, λ.χ., ότι συμφωνα με μελετη των συνδεσμων οι νεκροι προδοτες ηταν 80. Ε παλε [ο προηγουμενο φακκιρισμος επαναλαμβανομενος] ρε κουμπαρε – με βαση ποια κριτηρια; Πρωτα – εν φερεγγυα η πηγη; Οι συνδεσμοι αγωνιστων εν εκφραζουν ουλλους τους αγωνιστες της ΕΟΚΑ [εν ηταν τζαι ο Χατζηδημητριου στην ΕΟΚΑ ας πουμε;] τζαι οι θεσεις/σταση τους δειχνει μιαν ομαδα/λομπι με σαφη ατζεντα – προωθηση τηςε εικονας του Γριβα, αποσιωπηση της 15ης Ιουλιου, ΕΟΚΑ β κλπ. Να παμε τζαι σε τεκμηρωμενα σημεια αμφισβητησης. Τοσον τζαιρο με τοσες προκλησεις/προσκλησεις παιζουν πελλον για τους νεκρους αριστερους. Εν διουν λογο/στοιχεια. Γιατι να πιστεψει καποιος καποιους που εν αννοιουν τα αρχεια τους κ. Παπαπολυβιου; Απλα επειδη το ειπαν; Εν καλα βαλλαχι..Υστερα: ο Γριβας, λ.χ., εισειν τον Π. Τσαρο που την Ασσια μεσα στους νεκρους που τους εγγλεζους – η παραταξη του [η αριστερα] επιμενει ότι εδολοφονηθηκεν που την ΕΟΚΑ [τζαι ετσι δειχνουν τα τεκμηρια όπως οι εφημεριδες εποχης]. Αρα γιατι να πιστεψουμε τους συνδεσμους χωρις συζητηση, χωρις τεκμηρια; Τζαι αλλα: πριν λλιες μερες εθαψαν «κανονικα» [ τζαι υστερα, χαρω τους, εχουν ευαισθησια για την ταφη των αγνουμενων] έναν τυπο που εδολοφονησεν η ΕΟΚΑ στα Λευκαρα. Ετσι χωρις να δοθει λογος – τζαι ουτε αφησαν οι μασκοφοροι να γινει «κανονικη ταφη» από ότι φαινεται. Ε; τουτος εν μεσα στην λιστα των 80 οξα εν «παραπλερη απωλεια»; Οι «παραπλευρε απωλειες» [εκτελεσεις με πρωτοβουλια τοπικων στελεχων, ας πουμε] που να τες καταταξουμε;


Αλλα λαλεις τζαι εσου, νομιζει ο Παπαπολυβιου [ η νομιζει ότι εν να πιστεψουμεν- σαν αναγνωστες] ότι ο Λορδος απλα εσυρεν μιαν κουβεντα; Οϊ.. εν σοβαρος ιστορικος οποτε καμνει μιαν αερατη [δαμαι χανεται τζαι το τραπεζι] κινηση τζαι εν μας λαλει ουτε την πηγη. Λαλει μας, λοιπον, ότι στο ιντερνετ εσιει μιαν «ιστοσελιδα με υβριστικο περιεχομενο για την ΕΟΚΑ»..Ατε ρε..Τζαι στολιζει την ιστοσελιδα με «αμφισβητουν την εοκα βουρατε κοπελλια» ρητορικη. Μα καλα γιατι εν λαλεις την πηγη κ. Παπαπολυβιου. Φοαται ο ιστορικος ότι εν να μολυθει; Αν η ιστοσελιδα λαλει τοσα κακα οσα της προσαπτεις, τοτε που εν το προβλημα; Πε το ονομα της να δει τζαι ο κοσμος.. Οξα; Εν ηξερω ποιαν εν η ιστοσελιδα..Μπορει να εν τζηνη του Δρουσιωτη [με βαση το βιβλιο του για την ΕΟΚΑ] τζαι ο Παπαπολυβιου να φκαλει σπυρκα αλλα να ξερει ότι οσα λαλει [ο ιδιος] για τες κατηγοριες [στην ιστοσελιδα] εναντιον της ΕΟΚΑ, εν ψεματα, οποτε κρατει πισινη..Οτι τζαι να ενι, η σταδιακη εξαφανιση των πηγων, εν βοηθα στο να τον πιστεψει καποιος…Αλλα υπαρχει τζαι κατι βαθυτερο..Υπαρχει, οντως, μια λιστα/καταλογος [που το 1957] που [λαλει/ισχυριζεται] ότι τεκμηριωνει ότι η EOKA εσκοτωσε παραπανω ε/κ παρα εγγλεζους. Συμφωνα με τζηνα τα στοιχεια οι ε/κ νεκροι/θυματα της EOKA ηταν 131, τζαι οι εγγλεζοι 101. Τουτα τα στοιχεια ηταν στην αναφορα του εγγλεζου αντιπροσωπου στην συζητηση στον ΟΗΕ – τζαι αν εν εγκυρα η οϊ, λογικα πρεπει να μπορει κανενας να το τσιακαρει μετα αρχεια της αστυνομιας τοτε. Γιατι εν γινεται μια ερευνα; Εγινεν; Δαμαι όμως ο κ. Παπαπολυβιου αρνειται να αναφερει/συζητησει καν τα στοιχεια. Λογικα εν γινεται να μεν εξερεν τουτην την λιστα αφου ασχολειται με το θεμα. Μπορει να την αμφισβητησει – αλλα ινταλως να το καμει υστερα που την ακριτη αποδοχη των στοιχειων των συνδεσμων αγωνιστων; Αν οι εγγλεζοι εκαμναν προπαγανδα [λογικο] τοτες οι συνδεσμοι αγωνιστων [λογικα επισης] ιντα που καμνουν; Τζαι τα στοιχεια των εγγλεζων εν που ανοιχτα αρχεια οϊ που κλειστα όπως των συνδεσμων..
Υπαρχει, όμως, τζαι μια μικρη λεπτομερεια που παραγνωριζεται – τουτα εν στοιχεια μεχρι το 57 [μεχρι τον φερβαρη του 57]..Η μεγαλη επιθεση της ΕΟΚΑ εναντια στην αριστερα εγινε το 58..Οπως τζαι οι δικοινοτικες συγκρουσεις..Τζαι προφανως το 58 που η ΕΟΚΑ εκκαθαριζεν γενικως οι δηθεν «προδοτες»/θυματα επολλυναν..Το 59 η ΕΟΚΑ εκκαθαριζεν τζαι εσωτερικως [δικους της, στην διαδικασια της κουρσας διαδοχης] όπως τον Στεφανιδη – αληθκεια τζηνος εν μεσα στους 80;


Ο φακκρισμος λοιπον..


Προς τιμην του κ. Παπαπολυβιου την προηγουμενη εφτομαδα εκρατησεν αποστασεις που την υστερια για την παιδεια – τζαι σαν ιστορικος εδωκεν εμφαση στην αναγκη ανοιγματος τζαι χρησης αρχειων. Δαμαι επιαστηκεν λλιον να μας καμνει ακροβασιες/φακκιρισμους για να πει την κριτικη του για την συζητηση για την παιδεια τζαι την ιστορια..Οποτε το τελικο του σχολιο για τα μαθηματικα [ότι, ας πουμεν, ο Λορδος εν ηξερει μαθηματικα] μαλλον στον εαυτο του πρεπει να το απευθυνει. Ο καθρεφτης μπορει να εσιει διαφορες χρησεις.


Αλλα γενικα τουτον το στυλ τουλαχιστον προσπαθει να τεκμηριωσει. Το μερος του φιλελευθερου που ασχολειται με το κυπριακο, εν ασχολειται καν με τεκμηρια.. Το ηθος του Κουνναφη τζαι η αναλυτικη αρπα κολλα του Μιχαηλιδη…


Υ.Γ. Την ειδηση της ημερας εισιεν την ο Πολιτης [παει να σου φαει την εικονα Παττιχη]..Ενας τ/κ, ο Κιαμιλ [προσφυγας που την νοτια Κυπρο] βαλλει καμποσες σημαιες εξω που το σπιτι του [τζαι της κυπριακης δημοκρατιας] στην επετειο της ανεξαρτησιας [την κανονικη – 16 αουστου]..Το πιο ωραιον: επειδη εν που την Παναγια βαλλει καπου [περιοπτα λαλει η εφημεριδα] τζαι την φωτογραφια του Μακαριου..Village solidarity - ετσι ονομασε ο Peter Loizos την αισθηση τοπικης συλλογικης αλληλεγγυης των ιθαγενων..Α ναι – τζαι η σοφια των ιθαγενων: Λαλει ο Κιαμιλ που δηλωνει «κυπριος» [οϊ τουρκος, τ/κ. κλπ] τζαι εν παει παρελασεις: «Γιορταζεται η δημοκρατια με τανκς;»


Διεθνη:
ένα αστερι ππεφτει, ππεφτει
Τζαι θωρω τον ουρανο..

Πέμπτη, 18 Σεπτεμβρίου 2008

Καφενες

- Εν ηξερω γιατι, αλλα καμνω πολλην χαζιν αμα καταρρεουν τουτες οι εταιρειες των δισεκατομμυριων..Οι τραπεζες..Οι επενδυτικες εταιριες..Ο εικονικος πλουτος..
- Μπορει να σε φτιαχνει η κριση του φεττιχισμου του εμπορευματος..Οι δεικτες των χρηματιστηριων σαν τες ζαρτιερες..
- Εσιει τζαι κοσμον που παει θυμα..
- Ναι αμπα τζαι λυπηθω γιατι μπορει να ξυπνησουν που το παραμυθι..Να γκρεμοτσακιστουν οι δεικτες των χρηματιστηριων..Περκιμον ξυπνησουν αμα δουν, μιαν τζαι άλλη μιαν, ιντα φουσκες εν τα παραμυθκια για την οικονομια της αγορας..Αμα εν για τους φτωχους, που τους χτερνουν οι τραπεζες, εν γινεται να επεμβει η πολιτεια γιατι εν να αυτορυθμιστει η αγορα. Αμα παττιζουν οι απατεωνες τζαι οι τραπεζες, βουρα το κρατος τζαι ξηανει την αυτορυθμιση.. Πρασινες τρισιες που επιπλεουν στους βαλτους…
- Μα εν να ξυπνησουν;
- Παντως, ρε παιθκια, νοτια κατι κινειται...Που πριν, αλλα εσιει ροην..Φαινεται ότι ο Μοραλες τζαι τα κινηματα στην Βολιβια κερδουν τουτον τον γυρον. Στες εκλογες τελικα επιασεν πανω που 67% τζαι από ότι φαινεται εκαταφερεν να κερδισει τζαι κοσμο στες περιοχες που εισιεν πλειοψηφια η αντιπολιτευση. Ακομα τζαι στην βασικη τους περιοχη ο Μοραλες επιασεν 40% τζαι φαινεται ότι αρκεψαν να οργανωνουνται τα κοινωνικα κινηματα ακομα τζαι τζιαμαι. Οποτε αμα εδοκιμασαν την περασμενη εφτομαδα να καμουν κατι σαν πραξικοπημα για να δημιουργησουν συνθηκες αποσχισης, οι ιθαγενεις τζαι τα κινηματα γενικα αρκεψαν να κινουνται με διαδηλωσεις τζαι ντε φακτο αμφισβητηση της εξουσιας των χιτων που εξοπλιζεν η αντιπολιτευση. Στην μιαν περιοχην εγιναν οδομαχιες ακομα τζαι στην πρωτευουσα της επαρχιας, ενώ σε μιαν άλλη τα κινηματα εκαταλαβαν την βορειο μερος της επαρχιας. Ωσπου εγινεν η σφαγη σε μια άλλη επαρχια – σφαγη ιθαγενων, εννοειται, που επηαιναν σε συγκεντρωση διαμαρτυριας. Το πραξικοπημα της αντιπολιτευσης φαινεται να εμεινεν μισοδοτζιη. Τζαι γιατι εμπλοκαριστηκεν που την αντιδραση των ιθαγενων αλλα τζαι που το γενικοτερο κλιμα – ε αμα ο άλλος εισιεν πιασει πανω που 67% τζαι οι δολοφονιες εσοκαραν ακομα τζαι τυπους της αντιπολιτευσης, εν τζαι εμεινεν τους τζαι πολλης χωρος να αντιδρασουν. Προχτες, σε μιαν συσκεψη προεδρων της λατινικης αμερικης, εφκαλαν τζαι ανακοινωση υποστηριξης του Μοραλες ενώ ο στρατος της Βολιβιας εσυλλαβεν τον κυβερνητη που εξοπλιζεν τους χιτες..Προχωρα η φαση…


- Τζηκατω…. δακατω;
- Ε στην φωτογραφια που την κερκιδα της Ανορθωσης στην Βρεμη εισιεν 2 κυπριακες σημαιες..Τζαι από ότι φαινεται ακομα τζαι στην κερκιδα του ΑΠΟΕΛ κατι γενεται. Οι παραπανω, από ότι λαλει η εφημεριδα, εξαναεκραξαν τους κολλημενους των πορτοκαλι εψες..Ετρωαν τες 4-1 που τους γερμανους τζαι τζηνοι ειχαν τα με τους αελιστες..Typical..Αρα κατι τζυλα..Διοτι ο κολλημενος εν κολλημενος, αλλου τον τρωει, αλλου κνιθεται, τζαι εν το παιρνει καν χαπαρι..Αμα όμως γυρον του αρκεφκουν να του λαλουν ότι εσιει προβλημα επικοινωνιας με την πραγματικτοητα, κατι ενι…


- Εσεις εκαταλαβετε γιατι εν παρανομο το σεξ;
- Ατε ρε κουμπαρε τζαι εσου τωρα..
- Μα γιατι νομιζεις ότι το γαμησι εν ασημαντο;..Εν το σωμα ρε κουμπαρε..Κοιταξε να δεις..Μεσα στο καλοτζαιρι ηταν η φαση με το μπουρδελο στην Παφο. Ενταξι ηταν μαλακια που εβιντεογραφουσαν τες φασεις χωρις να το ξερουν οι αλλοι – αλλα εν τζαι εν για τουτο που τους εσυλλαβαν. Επιασαν τους γιατι λαλει εν παρανομη η πορνεια, τζαι τζιαμαι ηταν κανονικη οικογενειακη επιχειρηση..Με εκμεταλευση με τιποτε..Σεξουαλικες υπηρεσιες..Προχτες εθκιεβαζα για ένα τυπο που τον ετραβουσαν στα δικαστηρια γιατι, λαλει, εφερεν τσοντες...
- Ρε φιλε μου δαμαι οι αλλοι εφκαλαν αφρους γιατι ειπεν τους ο υπουργος ότι εν να βαλει σαν στοχο την συμβιωση τζαι εσου εν καταλαβεις την σεξουαλικη καταπιεση; Αφου αν ηταν δυνατο τουτοι ηταν να καμουν έναν παραλληλο κοσμο αυταπατης για να ζιουμεν με τα παραμυθκια τους - τζαι να κυβερνουν τζηνοι την πραγματικοτητα..Τζαι με το σεξ εν θωρεις; Που την μιαν καμνουν στρηπ τηζ στες διαφημισεις για να σου πουλησουν την μαλακια τους, τζαι που την αλλην το σεξ στην πραγματικοτητα εν προστατευομενο ειδος που το κρατος – τζηνοι εγκρινουν ινταλως πρεπει να γινεται…
- Το σεξ εν πιο βασικο ρε φιλε. Η καταπιεση του σωματος καμνει το καλουπι που κατασκευαζει υστερα εγκεφαλικα τζαι συναισθηματικα τους χαφιεδες των μιντια τζαι τες νευρωσεις που παραγουν τες μαζικες υστεριες. Αμα, ας πουμε, ενας εθνοκολλημενος παθει ιχτερο με την λυση τζαι αρκεψει να λαλει ότι εσιει στιβασμενο στο υποσυνειδητο, ιντα που εν να φκαλει; Ότι εν να κατεβασουμε τα βρατζια, εν να μας γαμησουν..Θωρεις; Το σεξ, το να ξιντυθεις για να καμεις σεξ, ταυτιζεται με το αρνητικο στον νου τους.. Εκτος, εννοειται, αν θα το καμουν τζηνοι σαν βιασμο..Αλλα αμα εισαι αρσενικος τζαι η φαντασιωση του γαμησιου ενι να την υποχρεωσεις την άλλη, για να βαλεις τον βιλλο σου σε έναν πουττιν...Κοψε την καλλιτερα, εν σιηροτερο που να την παρακαλας..Πρεπει να εσιει τζαι έναν οριον, κοτσιηνη γραμμη που λαλουν τζαι οι πολιτικοι, για την αντρικη αξιοπρεπεια..Την μαγκια του βιλλου τελος παντων…
- Ε ναι αλλα οι εθνικοφρονες, ξερεις το, εν στην φαση του χριστιανικου σαδομαζοχισμου..
- Μα αν ηταν τουλαχιστον συνειδητο..Να τους αγορασουμεν τζαι δωρεαν μαστιγια τζαι χειροπεδες..Να το καμνουν εσσω τους με την ησυχια τους – τζαι την δικη τους τζαι την δικην μας..Να καμνουν τζαι εναλλαγη ρολων…Τζιαμαι να δεις εκτονωση που ηταν να φκαλουν…
- Ναι αμπα τζαι εν καταλαβουν το κολλημα τους..Τουτοι φιλε μου εν σιηροττεροι που τους αλλους με το παραμυθι της αγορας…
- Τουτον παιζεται..


- Παρετατε τζαι αθθυμιζετε μου τζηνην την κατιναρα την Πεϊλιν..Μα εν μαννοι οι αμερικανοι σιορ; Φοβερον..Ακου να δεις που μπορει να φκαλουν τον Μακεϊν, λαλει, γιατι η η Πεϊλιν εσουσεν νακκον το κωλιν της, ανοιξεν λλιον τζαι τα σιηλη της με χριστιανικη ηδυπαθεια.. Τζαι ετα βλητα τζιαμαι. Εφκηκεν ο Μακεϊν πανω στες δημοσκοπησεις. Η άλλη 2 χρονια εσιει που εν κυβερνητης τζαι απολυει κοσμο που εν χωνευκει προσωπικα. Τζαι παιζει το χριστιανη, μεν γαμιεστε πριν τον γαμο κορουδες, τζαι πιστευκει ότι η εισβολη στο Ιρακ εν θελημα θεου.. Οπως τζαι οι εγκυμοσυνες, όπως τζαι η φτωσια..
- Ε παιζει το τζαι η εκτος ελιτ που..
- Ελεος..Κοιτα να δεις που τους πουλουν τζαι ταξικη παλη. Η υποψηφια του κομματος των εταιτειων πετρελαιου, εν η αμφισβητηση..Ιντα που να πεις πκιον; Εν μαννοι;
- Ε ο Ομπαμα εν καλος γιατι εν μαυρος, αλλα..
- Αλλον κολλημα τζηνον με τον υπογειο ρατσισμο…
- Αλλα ατε εσιει διαφοραν; Ο Ομπαμα καταλαβει ότι εν τους παιρνει πκιον τους αμερικανους να τον παιζουν Νταλτον; Οξα εν να εν σιαμαλισμα της εικονας;
- Εν να δειξει…
- Αμα το σκεφτεις δηλαδη εν τζαι κουφο..Οι ευρωπαιοι καμνουν πειραμα για την δομη της υλης τζαι τες συνθηκες πριν 13 δισεκατομμυρια χρονια τζαι η Πεϊλιν εκπροσωπα τζηνους που πιστεφκουν ότι η Βιβλος λαλει τα γεγονοτα κυριολεκτικα – δηλαδη, ο κοσμος, ας πουμεν, εν πανω κατω 4000 χρονων.. Τζαι παιρνουν την στα σοβαρα..Εσιει τζαι έναν στοιχειο λοβοτομης η κατασταση νομιζω.. Πρεπει να τους εχουν καμει τον νουν σαν το κασκαβαλι με τον βομβαριδσμο που τες τηλεορασεις..
- Παρακμη ηγεμονιας..


- Παντως καλα επηεν η φαση με τον καφκα για τα σχολεια..Καπου εκοψαν υστερα που μιαν φαση…Νομιζω ενοιωσαν ότι εν τους επαιρνεν, εν ετραβαν η κοινωνια, αλλα εστησαν τους τζαι ποϊν που την αρκην..
- Ελαλουσαν τζαι μαλακιες για τουτον εμειναν τζαι μισοδοτζη..
- Να καλα..Παντες τζαι εν η πρωτη φορα που λαλουν μαλακιες..Εν εν τα ιδια που ελαλουσαν τζαι τοτες που ανοιξεν το πανεπιστημιο; Ανοιξε τες εφημεριδες τοτες να δεις..


- Εν να το λυσουν λαλεις;
- Ειπα σου..Εγιω νομιζω ναι..Αλλα εν να δεξει..Παντως εν να παιξουμε με την ιστορια σε τουτην την φαση..


- Τζαι η Αφροδιτη;
- Α ναι ότι πρεπει..Αν τους πεις τωρα ότι εν να εν καλα να βαλουν στα σχολεια τζαι την αρχαια ερωτικη κουλτουρα της Αφροδιτης σαν στοιχειο της ιστοριας μας, εκαμες την λαχειο..Εν να παθουν υστερικη κριση..Η Αφροδιτη εν μονο αγαλματουθκια για τους τουριστες.
- Ε ειδες; Αφου λαλω σου η πορνεια, η προσφορα σεξουαλικων υπηρεσιων, εν παρανομη..
- Εν να σου πουν ότι το σεξ εν ιερο..Πρεπει εισαι συναισθηματικα στοχοπροσηλωμενος, που λαλουν, στο δογμα της μονογαμιας για να γαμησεις/γαμηθεις…
- Ε ναι αλλα δαμαι η αγορα μπορει να εν τζαι απελυθερωτικη..Για το σεξ – αφου που την μιαν εν οι καθως πρεπει κυριες, οι φαντασιακες παρθενες, τζαι που την αλλην οι πουτανες, φαντασιακες η εργαζομενες… Ε οι δευτερες, τουλαχιστον, ξερουν ότι εχουν κλειτοριδα, τζαι που ενι.
- Ναι αλλα, θωρεις, τουτες εσυραν τες στην μαυρη αγορα. Ενώ για την εξουσια παιζει το παρθενα η Πεϊλιν…Η πορνεια εν παρανομη αλλα ο φεττιχισμος των αγορων εσιει κρατικην επιχορηγηση.
- Συφωνα με τον Καρολο εν θα εμπορουσαμε να πουμε ότι η διαλεκτικη της «παρθενας-πουτανας» μπορει να εν τζαι μερος της διαλεκτικης της απελευθερωσης;..
- Εσου τζαι ο Καρολος…
- Αθθυμασαι το γκραφιτι «Εξω ο θεος από την Κυπρο. Η Αφροδιτη ζει»;

Δευτέρα, 8 Σεπτεμβρίου 2008

Όταν μιλα η Claire Αγγελιδου


[Η κατασκευη των «αντιδρασεων» τζαι οι ρητορικες του οτι αθθυμουμαι σιερουμαι]


Προχτες το Σαββατο η Μαχη εισιεν έναν εκφραστικο τιτλο στο πρωτοσελιδο: στο κρυφο σχολειο θα κανουν τα παιδια μας ιστορια…Ωραιον – η οικογενεια Σαμψων που εν θελει να γραφτει η συγχρονη ιστορια [για να μεν φτασουμε στες 15 του Ιουλη τζαι τον ρολο του κ. Νικολαου] ανησυχα για λογοκρισια της ιστοριας. Ιδου η αντιστροφη του νοηματος σαν στρατηγικη παραπλανησης. Αλλα εσιει τζαι χαζιν – ινταλως να τους πεις ότι ακομα τζαι το ελληνικο κρατος παραδεχεται πκιον ότι το «κρυφο σχολειο» [ο κωδικος που εθκιαλεξαν για να φορτισουν το κλιμα] ηταν μυθος; Ινταλως λαλεις σε καποιον ότι αναγιωθηκεν με ψεματα; Ότι λαλει ψεματα....

Αλλα τα ψεματα τζαι οι μυθοι εν τζαι εν μονον ηθικα ζητηματα – εν τζαι θεματα εξουσιας τζαι επιβολης..




Η επιθεση εναντιον της προθεσης του Υπουργειου Παιδειας να βαλει σαν στοχο την καλλιεργεια κουλτουρας συμβιωσης με τους τ/κ, εν εκφραστικη του πως λειτουργα ο μηχανισμος λογοκρισιας τζαι αναπαραγωγης των μυθων που βολευκουν καποιους. Πρωτα να δουμεν τον μηχανισμο: τουτες οι εκστρατειες «ηθικου πανικου» τζαι εκφοβισμου λειτουργουν με την κατασκευη ψευδογεγονοτων – με την κατασκευη «ειδησεων» που σιγα σιγα [με την επαναληψη, την υπερβολη, το ψεμα, την μετατοπιση του ζητηματος τζαι την συναισθηματικη φορτιση] φτιαχνουν «θεμα» τζαι «κριση». Δαμαι λ.χ. υπηρχε μια αποφαση που τον Ιουλη. Οι εμπλεκομενες οργανωσεις τζαι τα κομματα εξεραν το – τζαι ανακοινωθηκε δημοσια. Εν υπηρχεν ειδηση τον Σετεβρη. Το υπουργειο επροχωρησεν να εφαρμοσει μιαν αποφαση που ηταν στα πλαισια της πολιτικης του νεου προεδρου τζαι ηταν τζαι προεκταση [στην κυπριακη πραγματικοτητα] της εμφασης τον προηγουμενο χρονο στην «διαπολιτισμικοτητα». Όμως αμα θελουν τα μιντια κατασκευαζουν την ειδηση εστω τζαι αν δεν υπαρχει. Ετσι η Σημερινη [παλια καραβανα στην κατασκευη ρατσιστικης υστεριας] τζαι το Μεγα [το μακρυ σιερι του αρχιεπισκοπου] αρκεψαν να γυρευκουν δηλωσεις. Υπαρχει έναν συνεργειο επαγγελματιων δηλωσακηδων ετοιμο να δει προβληματα παντου αμα το θεμα εσιει να καμει με το κυπριακο. Βουρα υστερα ο Αντενα που κοντα τζαι στο βαθος προβαλει ο αρχιεπισκοπος. Surprise, surprise. Το θεμα εφτασεν τζαι στο Δηκο που εφκαλεν τζαι ανακοινωση. Η γελοιοποιηση του καημενου του Ακη Κλεανθους ηταν χαρακτηριστικη: που την μιαν εισιεν δει τον υπουργο τζαι εν εισιεν προβλημα, τζαι ξαφνικα αθθυμηθηκεν ότι εδιαφωναν. Το τιμημα της προβολης που μιαν εφημεριδα εν να αναπαραγεις το φκιολιν της. Στο τελος ειπεν μας ότι εν εσιει προβλημα με την εμφαση στην συμβιωση, με τον υπουργο κλπ.. Τζαι ο Τομμυς βου, ειπεν μας ότι εν ο Πευκιος που τα εξεκινησεν ουλλα [τωρα το Δηκο εν να κατηγορησει τζαι τον δικο του μακαριτη υπουργο;] ενώ ο Ουρανιος [μαλιστα κυριε] ειπεν ότι τελικα τζαι επι διακυβερνησης Κληριδη υπηρχεν «στοχευμενη» πολιτικη για την επαναπροσεγγιση. Υγειαν.

Αντρεπεται κανενας για τες αντιφασεις τζαι τα ψεματα; Οϊ διοτι τα μιντια εν εστιαζουν, τζυλουν παρακατω. Το ψεμα αμα ελεγχεις τα μιντα εν αφορολογητο – ακομα.




Ας παμεν στην ρητορικη της εκστρατειας. Ως τωρα υπηρξαν 3 βασικες αφηγησεις. Ο μεν Κλεανθους τζαι το Δηκο επαιξαν το «μα σιορ ενεν σωστο διοτι εν σαν να λαλουμεν ότι εχουμεν προβλημα. Τζαι ιντα που εν να πουν οι ξενοι;» Ε καλο – ηταν να προβληματιστουν, θωρεις, οι ξενοι γιατι σε μιαν χωρα διαιρεμενη γινεται προσπαθεια να μαθουν οι μαθητες την λογοτεχνια της αλλης κοινοτητας, τζαι εν θα προβληματιστουν που ένα κομμα ανησυχει γιατι μπαινει ετσι στοχος..Κουβεντα να γινεται . Η άλλη ρητορικη ηταν του Βαρναβα της Εδεκ. Ποση απελπισια πκιον τζηνον το κομμα – εν εσιει αντροσιην η κατρατζυλα; Καλα εν εκολλησεν τιποτε που τον Δωρο Λοιζου τα γερημα; Τουτοι θελουν, λαλει, την σωστη προπαγανδα – τι πρεπει να λαλουμεν τους μιτσιους για να μεν τους συγχιζουμε. Αμπα τζαι καμουν καμιαν αιρετικη σκεψη. Τζαι το ότι η Εδεκ συμπλεει με την Μαχη τζαι το Δρασις-Κες;




Η τριτη ρητορικη εν της «φυλης», της εθνικοφροσυνης - τζαι ευτυχως η φιλελευθερη δεξια φαινεται να κρατει τες αποστασεις της πκιον. Ηβρα έναν κειμενο της Κλαιρης Αγγελιδου που εν εκφραστικο τουτης της οπτικης. Διοτι μπορει τζηνοι του Δηκο τζαι της Εδεκ να χρησιμοποιουν την εκπαιδευση για να καμουν απορριπτικη αντιπολιτευση, η να τους χρησιμοποιουν οι δημοσιογραφοι..Αλλα η κυρια Κλαιρη οϊ μονον πιστεφκει τα, αλλα φκαλει περιπατο τζαι μιαν ολοκληρη κοσμοαντιληψη. Στο κειμενο της, «Κατεδαφισεις», η κ. Κλαιρη ξεκινα με μιαν ισοπεδωση κάθε εννοιας σεβασμου για την αλλην αποψη: λαλει ότι οι ξενοι «φιλοι» [δικοι της προφανως σαν εθνικοφρων κυρια που ενι] εβαλαν σαν στοχο την επαναπροσεγγιση για να καμουν πλυση εγκεφαλου – σε πολιτικους, μαθητες κλπ. Αρα οι διαφωνουντες εν πρακτορες, υποπτοι. Ετο που ενεν μονο οι δημοσιογραφοι που κατασκευαζουν υστερια. Φυσικα εν εσιει καμιαν αποδειξη – η κ. Κλαιρη, η Claire με τους δυτικους φιλους που την επροδωσαν, όμως εν χρειαζεται αποδειξεις. Θεωρει προφανως ότι εσιει καποιον ανωτερο δικαιωμα απλα να βριζει κοσμο χωρις τεκμηριωση. Μπορει να εν τζαι θεμα ηθους. Επισης η κ. Claire φαινεται ότι εν εμαθεν, παρα το ότι κατοικα τοσα χρονια στην Κυπρο, ότι ο ορος «επαναπροσεγγιση» είναι μια θεμελιακη θεση του Ακελ τζαι της κυπριακης αριστερας μετα το 74. Τζαι ότι τουτοι οι τυποι ενεν «φιλοι» με τους αμερικανους που εκαμναν τα «κακα σεμιναρια». Στον κοσμο της κυριας Κλαιρης, όμως, ότι ενεν βολικον λογοκρινεται. Οξα κυρια Κλαιρη οι αριστεροι εν επρεπεν να υπαρχουν καν; Ετσι η αριστερη θεση τζαι τα κυβερνητικα προγραμματα στα οποια υπηρχεν αναφορα στην επαναπροσεγγιση, εξαφανιζονται για να φτιαχτει η εικονα της συνομωσιας. Η λογοκρισια της πραγματικοτητας που εν βολευκει εν το λλιοτερο ομως – η κ. Κλαιρη λαλει μισες αληθκιες με μιαν χαριτωμενη ελαφροτητα: Εν ηταν η κ. Αγγελιδου υπουργος του κ. Κληριδη όταν εξεσπασε, τοτε στην δεκαετια του 90, η πρωτη υστερια με τα σεμιναρια επιλυσης διαφορων; Εν ηταν ο Κληριδης ο ιδιος αθρωπος που υποστηριζεν την διζωνικη που την δεκαετια του 70 τζαι υστερα ηταν προεδρος στην πορεια προς το σχεδιο Αναν; Εν ειδεν, εν ακουσεν η κ. Αγγελιδου ότι η Καιτη Κληριδη [βουλευτης τζαι κορη του προεδρου που την εδιορισεν σαν υπουργο] ηταν που τες πρωτες στα σεμιναρια; Γιατι εν επαραιτηθηκεν γενναια, τοτε, η Claire – που κατά τα αλλα λαλει ότι πιστεφκει στες θυσιες τζαι την αυταπαρνηση; Γιατι η καρεκλα ηταν καλη. Ενοιωθεν, φαινεται, ότι της εταιρκαζεν, ότι επιτελους ηβρεν την «θεση» της… Τζαι ετσι εκρυψεν η καλη μας κυρια.




Ας προχωρησουμε περα που την υποκρισια τζαι το θρασος. Γιατι γινονται τουτα ουλλα; Α δαμαι η Κλαιρη εσιει σαφη εικονα – ο στοχος εν η «κατεδαφιση του ελληνισμου». Το γιατι εν εξηγειται. Καπου προς το τελος κατι λαλει ότι προσπαθουν να ευκολυνουν την ευρωπαϊκη πορεια της Τουρκιας. Μα τα σεμιναρια εγενουνταν που πριν...Γυρευκεις ψυλλους στα ασιερα αμα γυρευκεις λογικη τζαι τεκμηρια σε τουτην την αφηγηση. Αφου λοιπον βαλλει τζαι το δευτερο αυθαιρετο αξιωμα χωρις οποιανδηποτε αναφορα, προχωρα στα κλισε που φυσικα καταληγουν στην [ακομα μια φορα] χρησιμοποιηση των νεκρων της ΕΟΚΑ για να φκαλει καποιος/α πολιτικη υπεραξια. Αλλα στα αποσπασματα το υποσυνειδητο της λαλει παραπανω από οσα μαλλον θα εθελε: «Παρολες τις κατακτησεις από λαους της Ανατολης και της Δυσης, αγριους και πολιτισμενους..». Ετσι λοιπον η κ. ποιητρια : «ανατολη/αγριοι, δυση/πολιτισμενοι». Ηπιος ρατσισμος γιατι πιο κατω το απωθημενο της Claire θα επανελθει δριμυτερο. Το πιο χαριτωμενο όμως είναι η χρηση της λεξης «αφροσυνη»: «Τωρα βλεπετε είναι ο καιρος της λησμονιας, της αφροσυνης και των κατεδαφισεων». Στην αφηγηση της Κλαιρης υπαρχει ένα παρελθον που ηταν καλο [μη-κατεδαφιση ελληνισμου] τζαι έναν παρον που εν επικινδυνο. Όμως η λεξη «αφροσυνη» [που μαλλον φευκει της στην ροη των κλισε] παιρνει μας κατευθειαν στον τοπο/χρονο του εγκληματος – εν ηταν για την 15η ιουλιου που ειπεν ο Καραμανλης την περιφημη ατακα για τους «αφρονες» τζαι την «αφροσυνη»; Ε κυρια Κλαιρη; Τζαι τουτα εξηχασαμεν τα; Οϊ καλο.. Η 15η του Ιουλη εν υπαρχει στο κοσμο της κυριας Κλαιρης όπως εν υπηρχεν τζαι η ευθιξια της παραιτησης τοτε στην κυβερνηση Κληριδη όταν ο Παπαφιλιππου εβομβαρδιζεν μας για τις «συνομωσιες της επαναπροσεγγισης». Μονο τωρα υπαρχει αφροσυνη λαλει η κ. Κλαιρη..Στες 15 Ιουλιου ηταν ουλλα νουσιμα αλλοπως..Ακουετε Εδεκιτες;




Προχωρα στην ανακοινωση του υπουργειου – η ερωτηση εν τζιαμαι τζαι ας το παιζει παπια η Claire: αν η επαναπροσεγγιση εν συνομωσια των «κακων φιλων», τοτε ο σημερινος υπουργος εν οργανο των κακων, θυμα πλυσης εγκεφαλου; Καμια αναγκη για διευκρινηση. Τζαι προχωρα καμνωντας μιαν αποπειρα να στηριξει καπου [εμπειρικα η λογικα] την ρητορικη της: οι τ/κ εκαμαν κατι αντιστοιχο; Τζαι καταληγει με την σιουρκα του αθρωπου που εν εμαθεν ότι αναμεσα στην ερωτηση τζαι την απαντηση υπαρχει τζαι η διερευνηση: «Σιγουρα εμεις προηγουμαστε». Καμνει λαθος, λαλει ψεματα – στην τ/κ κοινοτητα εσιει γινει ηδη μια μεγαλη συζητηση τζαι αλλαγη στα βιβλια ιστοριας. Λαλει ψεματα λογω αγνοιας η γιατι εμαθεν να μιλα ετσι – να θεωρει το ψεμα σαν κατι το απολυτα φυσιολογικο στην προσπαθεια της να θιξει τους αντιπαλους της; Κουβαλα πολλην εμπαθειαν η κυρια Claire. Εν δυνατον να μεν εξερεν; Γιατι εν ερωταν; Οξα απλα εν θελει να μαθει;




Νομιζω οτι η κ.Κλαιρη εμαθεν να καμνει μονον μονολογο – να θεωρει την δικη της αντιληψη σωστη τζαι τες άλλες αποψεις εξ ορισμου υποπτες. Το συνδρομο της εξουσιας. Η αποκαλυψη του ρολου που επιφυλασει στον εαυτο της εν ξεκαθαρη στο αποσπασμα οπου προσδιοριζει το σημερα: « Εμεις, ο λαος των νεοπλουτων, των εμπορων της γης και των ναρκωτικων, των κομπιναδορων, της αμφιταλαντευομενης συνειδησης και των λιγων μοναχικων αιθεροβαμονων που μιλουν για ελληνισμο σ’αυτον τον τοπο, οπου συνωστιζονται κάθε λογης λαθρομεταναστες…». Ιδου η εικονα – ειμαστε λαος νεοπλουτων/εμπορων [με ουλλον το κιτς τζαι τα κλισε της δημοσιογραφικης ατακας ] ενώ η κ. Claire εν που τους «μοναχικους»/μοναδικους [ανωτερους..πε το κυρια Κλαιρη μου να νεπαφτει η ψυσιη σου]. Για «ελληνισμο» βεβαια μιλουν ραδια, τηλεορασεις, επιχορηγησεις – υπαρχει ολοκληρη βιομηχανια. Α τουτα εν τα θωρει η Claire – εν ταιρκαζουν στο φκιολιν της. Ο κινδυνος όμως ενεν μονον ο «νεοπλουτισμος»: οι «αγριοι» της «ανατολης» επανερχονται δαμαι με θκυο επιπροσθετες αναφορες : «κάθε λογης»/κάθε καρυθκιας καρυδι, τζαι «λαθραιοι»/υποπτοι , επικινδυνοι. Αρα κυρια Κλαιρη περσι που το θεμα του εκπαιδευτικου χρονου ηταν η «διαπολιτισμικοτητα» [με τουτους του αγριους, λαθραιους, καθε λογης] εφκαλες σπυρκα παλε; Εν τζαι χρειαζεται να το φωναζεις κυρια Κλαιρη μου – εκαταλαβαμεν, εν τους χωνευκεις. Αραγες σου εν να εσιεις το θρασος να ξεπλυνεις τζαι τουτον τον ρατσισμο με την θυσια του Αυξεντιου τζαι του Ματση; Κυρια ποιητρια που αμολυθηκες να λογοκρινεις ποιηση για εν τουρκοκυπριακη - τζαι φυσικα παλε, τυχαια, ουτε τουτην την διασταση θωρεις την… Αραγες εν μονο ρατσισμος για τους ξενους/αλλους, οξα στο βαθος η κ. Claire θεωρει τζαι εμας, τους υπολοιπους που εν συφφωνουμε μαζι της, «κάθε λογης λαθρομεταναστες»;




Τζαι τελειωνει η κυρια Κλαιρη με ένα διαλογο του Σεφερη με τον T.S. Εlliot. Η ερμηνεια της βεβαια εν ότι ο εγγλεζος «πνευματικος ανθρωπος» εθεωρεν την Ελλαδα πηγη πολιτισμου, «ενώ εμεις..». Μα θωρεις κυρια Κλαιρη μου εν τζαι νακκον δυσκολα τα πραματα. Ας παρουμε λ.χ. τον δικον σου ορισμο του ελληνισμου «γλωσσα, πολιτιστικη κληρονομια, ορθοδοξια». Λαλεις τον T.S. Εlliot να τον ενδιεφερεν η ορθοδοξια; Τζαι αμα τουτη η χριστιανικη φαση εν τοσο σημαντικη, οι αρχαιοι που εν ηταν ορθοδοξοι χριστιανοι ηταν «ελληνισμος»; Οξα εν που τες ερωτησεις που πρεπει να λογοκρινονται κυρια Claire?




Αθθυμουμαι τοτε που εγενηκε υπουργος τζαι αγωνιζετουν να περασει την γραμμη ότι τα Λατσια επρεπεν να γινουν Λακκια. Τζαι τωρα, χαρω την, γραφει μου τζαι «ιντα τζαιρους εφτασαμεν». Τοτες, εθελεν να αλλαξει τα ονοματα των τοπωνυμιων τζαι να μας πει [ακου θρασος] ινταλως «πρεπει» να γραφουμε με «εθνικα ορθον» τροπο τα προσωπικα μας ονοματα τζαι επιθετα στες ταυτοτητες τζαι τα διαβατηρια. Η Claire τζαι η φαντασιακη της εξουσια στο οικοπεδο που νομιζει ότι της αφηκαν κληρονομια οι δυτικοι «φιλοι της».




Τζαι η Κλαιρη εν απλα ένα συμπτωμα. Οσων θελουν να μιλουν μονοι τους. Γιατι εσιει μεν δικαιο ο υπουργος ότι οι «αντιδρασεις» ταυτιζουν 2 ασυνδετα θεματα [ την εκπαιδευτικη εμφαση στην συμβιωση με την επανεξεταση της ιστοριας], αλλα ο στοχος οσων κατασκευαζουν τουτες τες «αντιδρασεις» ενι να μπλοκαρουν τες διαδικασιες γενικα. Με τον εκφοβισμο – τζαι το ψεμα δαμαι εν αφορολογητο όπως εν ολοφανερο που τον λογο του αρχιεπισκοπου.

Το ιστορικο ζητημα εν ποσοι εν να φοηθουν τζαι εν να σιωπησουν τουτην την φορα..

Υ.Γ. Οσον για την ανθρωπινη διασταση του βαρους πανω στην οικογενεια Σαμψων, θα πολύ πιο σοφο [τζαι ανθρωπινο] να ανοιχτει ο χωρος της ιστορικης ερμηνειας παρα να χωνουνται πισω που το δακτυλο τους.